1樓：知道高高手無敵
知之為知之,不知為不知
曾經看過這樣一則笑話:
問：您認為莎士比亞怎樣？
甲：還行，只是口感不如「人頭馬」；
乙：嗨，莎士比亞是一種甜點，您怎麼當成酒了？
莎士比亞，何許人也！酒乎？甜點乎？可憐莎翁一代文壇泰斗，竟被兩個不懂裝懂的小卒作踐成「腹中之物」，真令人哭笑不得！不過笑話雖短，道理不淺，它告誡我們：不懂不要裝懂。
我國古代偉大教育家孔子曾說過：「知之為知之，不知為不之，是知也」意為：知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的知道。
不懂就是不懂，為何要裝懂？原因有二：一是肚中本無多少文墨，恰好被人提問，恐丟掉顏面，故信口胡扯，聊以脫身；二是腦中空空如也，卻不甘寂寞，打腫臉充胖子，擺出一副博古通今的模樣，藉以揚名，如此而已。
有人把不懂裝懂「借鑑「到了學習中：上課時，雖沒懂但叫嚷著：「懂了！
」，練習時，最先喊「簡單！」，最後到考試只能以一句「發揮不好」來總結，成為名副其實的「山間竹筍-----嘴尖皮厚腹面中空」這難道不是一種悲哀嗎？
可見，不懂裝懂是自欺欺人，是求知過程中的絆腳石，它是一方擋住美麗的紗巾，讓你擋住別人，也擋住自己的眼界，使自己得以苟延殘喘，但終究要為自己的行為付出代價。
但怎樣解決不懂裝懂的問題呢？
董仲舒告訴了我們：「君子不隱其短，不知則問，不能則學」只有不恥下問，踏踏實實，才不會犯不懂裝懂的毛病。
故切記：知之為知之,不知為不知，是知也！
2樓：匿名使用者
一天，我偶然在書上發現了孔子說的一句名言「知之為知之，不知為不知，是知也」。我上網查了一下，意思是說：這事你知道就是知道，不知道就不知道，這才是真正的明智。
這讓我想起兩個故事。第乙個講的是孔子的故事，說孔子沒見過海，以為海水是甜的，口渴了，就叫漁夫舀點海水喝。漁夫告訴孔子，海水是又苦又鹹的，怎麼能喝呢？
說完哈哈大笑起來。孔子的**很生氣，對漁夫說：「對聖人不得無理！
」漁夫笑笑，說：「聖人又不是樣樣都懂，想用海水解渴就是錯的。」孔子聽了，對**們說：
「乙個誠實的人，不能不懂裝懂啊。」
第二個是個成語故事，叫《紙上談兵》。講的是戰國時，趙國的趙括在年輕的時候，就讀過不少兵書，常常在人們面前談論作戰用兵的事情，很多人認為他很有才能。有一次，秦國進攻趙國。
趙國大將廉頗採用了修築壁壘堅守的方法。後來，趙王聽信了秦國散布的流言，以為廉頗年老懦弱，不能低檔敵軍，就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線，死搬兵書上的教條，完全改變了廉頗持久抗戰的計畫。
秦將白起聽到這個訊息，非常高興，便用計先截斷了趙軍的運糧後路，然後把趙軍團團包圍。趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍一箭射死，四十多萬趙軍一下子盡被殲滅。趙括只會夸夸其談，搬兵書上的內容，不懂裝懂。
結果被秦軍射死，40萬大軍都投降秦軍了。
「知之為知之，不知為不知，是知也」。這句話讓我深有感觸。這個世界上，有許多像孔子一樣誠實的人，也有很多像趙括一樣夸夸其談的人，害了自己也害了別人。
如果每個人都能做到「知之為知之，不知為不知」，抱著誠實的態度，就都能學到真正的知識。
以"知之為知之,不知為不知,是知也"為話題的作文
3樓：佳新呼吸
我可以把這句話的意思，告訴你，但是寫作文是你自己的事情，我怎麼知道你寫作文的風格呢？
知道就是知道，不知道就是不知道。
4樓：星晨
就是對待學習的態度啊
知道就是知道，不知道就是不知道，是聰明的之類的
知之為知知不知為不知話題優秀作文
5樓：流雲楓少
韓愈在《師說》中，尖銳地批判了當時社會上恥於從師的陋習：「惑而不從師，其為惑也，終不解矣。」惑而不從師，其結果要麼迷惑無知，要麼就是不懂裝懂。
我由此聯想到孔子曾說過的話：「知之為知之，不知為不知，是知也。」孔子認為，學習是老老實實的事，承認自己有不懂的地方，本身就是認識上的一種進步。
然而，在我們身邊，不懂裝懂，自以為是，因羞於臉面而不敢去問的人卻不在少數，而這種心理和思想就大大抑制了我們的發展，抵消了同學們的才能和努力，使同學們的驕傲自滿心理潛滋暗長，因而就沒有了「無知感」、「求知慾」，「不知」便以為「知」，這才是最可怕的無知。
然而，那些真正的學問家，因為懂得學無止境，所以總能看到自己無知的一面。孔子曾說：「蓋有不知而作之者，我無是也。
多聞，擇其善者而從之，多見而識之，知之次也。」孔子並不否認「生而知之」，但他認為自己不是這樣的人。他多次談到，他的成績得益於虛心好學。
正因為如此，孔子對於不懂裝懂、夸夸其談的行為是深惡痛絕的。
有這樣乙個例子：有一位青年對譽滿全球的大科學家愛因斯坦稱自己「無知」感到大惑不解。於是他向愛因斯坦問了這個問題，愛因斯坦笑著隨手拿出一張紙，在上面畫了一大一小兩個圓圈。
然後指著大圓圈說，我的知識圈比你大，當然未知領域的接觸面也比你大。
可見，知識越是增加，「無知感」越是強烈，這就是有成就的偉人、學者們的普遍體會。法國數學家笛卡爾說過：愈學習，愈發現自己的無知。
由此可知，如今的我們，就更應懂得學問的道理，難道我們還有理由「惑而不從師」嗎?
掀開人類的行進史，從遠古到現在，再到將來，都是人們對周圍事物由「不知"到「知」的逐步完善的認識過程，過去如此，將來也是如此，所以人類的發展，既要靠有知來發現，更需要有著「無知感"的有志者去開拓。
所以，我們這一代青少年，就更應該總結前人的教訓，要有疑就問，有意識去問，有膽量去問。泰戈爾為自以為是的人畫了這樣一幅像：「青煙對天空誇口，灰燼對大地誇口，都以為它們是火的兄弟。
"蒙田則把真正有學問的人比喻成麥穗：「當它們還是空的，它們就茁壯挺立，昂首藐視；但當它到臻於成熟，飽含鼓脹的麥粒時，便開始低垂下採，不露鋒芒。」
因此，只有我們有了「知之為知之，不知為不知」的意識，才能「從而師之」，才會有所發展。
6樓：縱橫破哥
知之為知之，不知為不知的意思是，知道這個東西就是知道這個東西，不知道這個東西就是不知道這個東西。
這個一般有兩種思路，一種是正面認為應該誠實面對自己和他人，才是人生大智慧型，一種是偏向反面，對待人生態度出來知之還應該主動求知之，從而由不知轉化為知之，而不應該就是不知為不知，無所作為。
原句是：「子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。」
我的答題到此結束，謝謝
希望我的答案對你有幫助
以學與思為話題寫一篇不少於600字的作文大全
7樓：雨中漫步
學與思「學而不思則罔，思而不學則殆。」講的是學習書本知識，而不思考，就會感到迷茫，只是一味的空想，而不讀書，就會弄得精神疲憊。在日常生活學習中，有些同學只知道「死學」。
不會變通，最後就會有許多不明白的地方。而有一部分同學只是思考，而不讀書，學習起來就很吃力。腦子裡沒有一點知識，也就很疲勞的。
所以，我們不要學習這兩種人，把學與思結合在一起，就會使學習變輕鬆。
「攻乎異端，斯害也己。」講的是我們如果研究錯誤的知識，是有危害的。有的同學只是喜歡鑽研，而不分鑽研的對錯。
只鑽研錯誤的知識，會讓你很糾結，分不清哪個是對哪個是錯，對以後的學習也有很大的危害，所以我們要鑽研正確的知識，為以後的學習做好鋪路。
「由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也」！講了孔子問仲由教導他的話明白了嗎？
知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的「知」。我們知道的問題要回答表明你是知道的，不知道的問題你要說不知道，如果別人問你問題，你心裡不會，卻在表面上應付，這樣的人雖然用小聰明得到了別人的賞識，但是你內心卻並不理解它真正的含義，下次別人還問你這個問題，你還是作應付回答時，你便了成連基本知識都不知道的人。在平常生活中，我們要處處引以為戒，不要成為只會耍小聰明的人。
我們要把思與學結合在一起，還要做乙個實事求是的人才能在社會上立足。
知之為知之不知為不知是知也什麼意思
出處 論語 為政 子曰 由 誨女知之乎 知之為知之,不知為不知,是知也.譯文 知道就是知道,不知道就是不知道,這才是聰明的.內容嚮導 講的是學習態度,說明探求學問或了解事物,應採取極其誠實的態度,懂得就是懂得,不懂就是不懂,切不可不懂裝懂.孔子這段話是對 子路講的,一開始採用呼告 感嘆的句式,以求聽...
知之為知之不知為不知是孔子對誰說的
孔子對子路bai 說的 知之為du知之,不知為不zhi知,是知也。的意dao思是 回 知道就是答知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧型。知 通 智 原文 子曰 由,誨女知之乎 知之為知之,不知為不知,是知也。由 孔子的學生,姓仲,名由,字子路。孔子 知之為知之,不知為不知 全句的意思是 子路啊...
知之為知之不知為不知是知是知不知也的意思是什麼
原句 由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。譯文 由 即仲由，字季路，又字子路，孔子學生 我 教給你的你知道了嗎？你要明白 知道就是知道，不知道就是不知道，這才是智慧型。注釋 略 知之為知之，不知為不知，是知也。的意思是 知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧型。知 通 智 原...