描寫老師不負責任的詩句有哪些描寫老師無私奉獻精神的詩句有哪些

2021-03-09 09:54:29 字數 5678 閱讀 3791

1樓:幸福路上的張

學者必求師,來從師不可不源謹也。——(宋) 程頤

釋義:要學東西就一定要找個老師教,做老師的就不能不嚴謹對待。

教不嚴,師之惰。——《三字經》

釋義:只是教育,但不嚴格要求就是做老師的沒有盡到責任。

經師易遇,人師難遇。 ——司馬光

釋義:找乙個單純教書本知識的老師很容易,找乙個為人師表,以自己的實際行為教如何做人的老師很難。

古之學者必嚴其師,師嚴然後道尊。——歐陽修

釋義:自古治學的人必須首先尊重他的老師。老師受到了尊重,老師所教自然就受到尊重。

無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。——韓愈

釋義:無論出身高貴還是貧賤,無論年長還是年少,儒家之道所在的地方,就是老師所在的地方。

三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。 ——孔子

釋義:三個人同行,其中必定有我的老師。我選擇他對的方面向他學習,看到他不對的方面就對照自己改正自己的缺點。

問題提的不具備正能量,內容再豐富點就是罵人了

2樓:小小陽哥

教不嚴,師之惰?bai

1,釋義:管教du教育不嚴,因為zhi

老師的懶惰

dao?

2,典故:出自古代內中國經典《三字

容經》3,解析:半文半白的短短兩句話,每句六個字,就「點」到了教育的要害之處,既淺顯易懂,更精闢深刻。作為古老的教育「原理」,確有一定的現實意義。

4,延伸:這句詩全文是「子不教,父之過;教不嚴,師之惰」,充分將教育的責任分清,也從側面表現在孩子無教養時是父親過錯,學生的不成熟也表現老師未盡責任。

描寫老師無私奉獻精神的詩句有哪些

3樓:一舊雲

1、「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。」-唐李商隱

含義:春蠶結繭到死

時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

2、「落紅不是無情物,化作春泥更護花」- 清代龔自珍

含義:我辭官歸鄉,有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。

3、桃李不言,下自成蹊。-西漢:司馬遷

譯文:桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。

4、採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜?-唐代:羅隱

譯文:蜜蜂啊,你採盡百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嚐香甜?

5、隨風潛入夜,潤物細無聲---杜甫《春夜喜雨》

譯文:春雨隨著春風在夜裡悄悄地落下,悄然無聲地滋潤著大地萬物。形容乙個人對其他人不落痕跡,不求回報的幫助和關懷。

4樓:nm牛虻

1、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。——唐代·李商隱《無題·相見時難別亦難》

譯文:春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

2、落紅不是無情物,化作春泥更護花。——清·龔自珍《己亥雜詩·其五》

譯文:枝頭上掉下來的落花,它卻不是無情之物,化成春天的泥土,還能起著培育花朵的作用。

3、新竹高於舊竹枝,全憑老幹為扶持。——清·鄭燮《新竹》

譯文:新長的竹子要比舊竹子高,它們的生長全憑老的枝幹扶持。

4、隨風潛入夜,潤物細無聲。——唐·杜甫《春夜喜雨》

譯文:伴隨和風,悄悄進入夜幕。細細密密,滋潤大地萬物。

5、令公桃李滿天下,何用堂前更種花。——唐·白居易《奉和令公綠野堂種花》

譯文:裴令公的桃李學生遍布天下,**用得著再在門前屋後種花呢?

5樓:子虞

1、落紅不是無情物,化作春泥更護花。------ 清代龔自珍《己亥雜詩》

釋義:從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。

2、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。------ 唐代李商隱《無題》

釋義:春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

3、隨風潛入夜,潤物細無聲。------  唐代杜甫《春夜喜雨》

釋義:伴隨和風,悄悄進入夜幕。細細密密,滋潤大地萬物。

4、仰止彌高,鑽之彌堅。------春秋孔子《論語》

釋義:越仰望越顯得高遠,越鑽研它越顯得堅固。

5、桃李不言,下自成蹊。------西漢司馬遷《史記》

釋義:桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚,誠實、正直。

6樓:小白不蛋定

不要人誇好顏色,只留清氣滿乾坤.

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜.

春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始幹.

橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.

僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪台.

鞠躬盡瘁,死而後已.

落紅不是無情物,化作春泥更護花.

捧著一顆心來,不帶半棵草去.

隨風潛入夜,潤物細無聲.

春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始幹.(李商隱《無題》)落紅不是無情物,化作春泥更護花.(龔自珍《己亥雜詩》)橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛.(魯迅)

鞠躬盡瘁,死而後已.(諸葛亮)

7樓:秦漫羽

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾

8樓:脨

老師像辛勤的園丁,澆灌著祖國的花朵,老師像燃燒的蠟燭,照耀著孩子的理想,老師像田間的 黃牛,耕耘這土地

9樓:長荳荳的戒指

不紅不是無情物化作春泥更護花

描寫老師無私奉獻精神的詩句有哪些?

10樓:

師者,所以傳道受業解惑也。——韓愈的《師說》

老師,是(可以)依靠來傳授道理、教授學業、解答疑難問題的。

草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與餘同是識翁人,惟有西湖波底月。——蘇軾《木蘭花令·次歐公西湖韻》

生命像草上秋露晶瑩圓潤,遺落消失卻不過一瞬。十五的月輪多麼皓潔完滿,第二天就會漸漸缺損。和我一樣同醉翁相識,如今還剩有幾人?唯有西湖波底的明月,曾經把所有的人照臨。

令公桃李滿天下,何用堂前更種花。——白居易《奉和令公綠野堂種花》

裴令公的桃李學生遍布天下,**用得著再在門前屋後種花呢?

綠野堂開佔物華,路人指道令公家。——白居易《奉和令公綠野堂種花》

綠野堂建成之後佔盡了萬物的精華,路人指著宅子說這是裴令公的家啊。

花暖青牛臥,松高白鶴眠。語來江色暮,獨自下寒煙。——李白《尋雍尊師隱居》

溫暖的花叢中臥著青牛,高高的松枝上有白鶴在眠。與雍尊師交談起來一直到江水已籠罩在暮色裡,我只好獨自走下煙雲瀰漫的寒山。

新竹高於舊竹枝,全憑老幹為扶持。——鄭燮 《新竹》

新長的竹子要比舊竹子高,它們的生長全憑老的枝幹扶持。

下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。——鄭燮 《新竹》

下年又有新長出來的,會長得更高。

東宮白庶子,南寺遠禪師。何處遙相見,心無一事時。——白居易《遠師》

在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師,什麼時候能再相見呢?大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。

是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。——韓愈《師說》

因此,無論地位高低貴賤,無論年紀大小,道理存在的地方,就是老師存在的地方。

是故**不必不如師,師不必賢於**,聞道有先後,術業有專攻,如是而已。——韓愈《師說》

因此學生不一定不如老師,老師不一定比學生賢能,聽到的道理有早有晚,學問技藝各有專長,如此罷了。

11樓:仇德文剛裳

1、春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始幹——唐

李商隱《無題》

譯文:當蠶繭死亡時,絲綢會吐出來,當蠟燭燃燒成灰燼時,蠟燭會被浸透。

2、隨風潛入夜,潤物細無聲——唐

杜甫《春夜喜雨》

譯文:隨著春風在夜晚靜靜地飄落,春雨悄然滋養著大地。

3、落紅不是無情物,化作春泥更護花。——清龔自珍《己亥雜詩》

譯文:從枝頭上掉下來的落花不是無情之物,即是化做春泥,也甘願培育美麗的春花成長。

4、採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。——唐羅隱《蜂》

譯文:蜜蜂,你已經製作了很多花來製作花蜜,誰會努力工作,誰想品嚐甜味?

5、鞠躬盡瘁,死而後已——三國

蜀諸葛亮《後出師表》

譯文:全心全意地貢獻出全部力量,不辭辛苦地貢獻出自己的一切,到死為止。

12樓:雷美媛蒼香

1.春蠶到死絲方盡,蠟炬成揮淚始幹——唐·李商隱《無題》

【解釋】:春蠶結繭到死時絲才吐完,蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴乾。

2.鞠躬盡瘁,死而後已——三國·蜀·諸葛亮《後出師表》

【解釋】:鞠躬:彎著身子,表示恭敬、謹慎;盡瘁:竭盡勞苦;已:停止。指勤勤懇懇,竭盡全力(勞苦),到死為止。

3.落紅不是無情物,化作春泥更護花——清·龔自珍《己亥雜詩·其五》

【解釋】:有如從枝頭上掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成了春天的泥土,還能起著培育下一代的作用。

4.隨風潛入夜,潤物細無聲——唐·杜甫《春夜喜雨》

【解釋】:春雨隨著春風在夜裡悄悄地落下,悄然無聲地滋潤著大地萬物。

5.採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。——唐·羅隱《蜂》

【解釋】:蜜蜂啊,你採盡百花釀成了花蜜,到底為誰付出辛苦,又想讓誰品嚐香甜?

13樓:茅新蘭遇夏

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾

。隨風潛入夜,潤物細無聲。

落紅不是無情物,化作春泥更護花。

14樓:汲玉羽菲

春蠶唐代大詩人李商隱的詩句「春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾」,他把春蠶的執著、堅貞、奉獻精神表現到了極至,成為千古傳唱的佳句。人們生動地把教師比作「春蠶」,是對老師的無私奉獻精神和高尚品質給予的高度評價。人們讚美教師就像春蠶一樣「吐盡心中萬縷絲,奉獻人生無限愛,默默無聞無所圖,織就錦繡暖人間」。

「春蠶」是廣大教師感到無比榮耀的稱謂。著名教育家朱光潛說:「只要我還在世一日,就要吐絲一日,但願我吐的絲,能替人間增一絲絲溫暖,使春意更濃。

」春蠶冰清玉潔,氣質高貴;春蠶食幾莖綠葉,吐一片錦繡;春蠶生命不息,吐絲不止……春蠶這些優秀的品質,只有光榮的人民教師才無愧於這樣的稱謂。

蠟燭——最溫馨動人的稱謂

蠟燭源於唐代詩人李商隱的「蠟炬成灰淚始乾」的名句。人們歌頌蠟燭,是因為蠟燭默默地燃燒著自己,用自己的光去照亮別人,直至將自己燃盡。說起蠟燭這種品質,人們就聯想到敬愛的老師,老師把自己的知識傳授給學生,用智慧型和品格之光給學生照亮前進的航程,這種為「他人照亮道路,讓他人看見光明,燃盡自己耀人間」的無私奉獻精神不正是對人民教師的最生動的比喻嗎?

「如紅燭發光發熱,精心培育國家良材,似春蠶無怨無悔,畢生獻給教育事業」,這幅老師自勉的對聯正是對「蠟燭」稱謂的認可和自豪。

孺子牛現代偉大文學家魯迅的「橫眉冷對千夫指,俯首甘為儒子牛」名句使孺子牛的精神得到昇華和拓展,而後人們用「孺子牛」來比喻心甘情願為人民大眾服務,無私奉獻的人。人們之所以把老師稱作孺子牛,認為這是當之無愧最貼切的比喻。我國歷來有師生「親如父子」的傳統美德,老師愛學生就像愛自己的孩子,就像

孺子牛一樣辛勤地耕耘,為把孺子培養成才心甘情願地作出奉獻、鞠躬盡瘁,不圖回報。獲得「孺子牛獎」的全國優秀教師劉讓賢扎根青海高原鄉村幾十年如一日,像牛一樣兢兢業業地工作,把自己的愛無私奉獻給孩子,劉讓賢是廣大教師的傑出代表,是「孺子牛」精神的生動體現。「孺子牛」精神表現為「深懷愛心,默默耕耘、埋頭苦幹、任勞任怨、無私奉獻」,「吃的是草,擠出來的是牛奶」。

這些優秀品質都集中體現在我國廣大教師身上。因此把老師稱作「儒子牛」是最具中國特色的褒獎。記得採納謝謝!

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