1樓：匿名使用者
當然不是，copy《葉公好龍》這個成語故事不是從歷史故事中演變而來，它只是乙個傳說，沒有真實的案例。
葉公好龍講述了葉公愛龍成癖,被天上的真龍知道後,便從天上下降到葉公家裡.葉公一看是真龍,嚇得轉身就跑,好像掉了魂似的.比喻表面上愛好某事物,實際上並不真愛好,含貶義.
2樓：少室山達觀子
不是歷史抄故事，是神話故事。
葉公好龍是一句成語，講述了葉公愛龍成癖，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡。葉公一看是真龍，嚇得轉身就跑，好像掉了魂似的。比喻表面上愛好某事物，實際上並不真愛好，含貶義。
3樓：匿名使用者
不是歷史故事,是古人編出來騙小孩子的.
4樓：墨燃
不是，是寓言故事，出自《新序·雜事》在文中有人舉了「葉公好龍」的比喻來說明道理。很多成語都是這樣來的，並非真有其事。讀古文不可斷章取義。
5樓：匿名使用者
龍和鳳都是神話傳說中的事物
6樓：萬年的小妖姐
應該不是...
成語故事都是編造過來...
告訴人們一些道理的故事...
7樓：匿名使用者
你現在出這個問題來騙我們的
葉公好龍是歷史故事的成語還是神話故事的成語?
8樓：阿芬
是：神話故事。
葉公喜歡
龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗台上探望，龍尾伸到了廳堂裡。
葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
擴充套件資料葉公好龍這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事，我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
9樓：暗香沁人
儘管龍是神話中的動物,但不能因此就判定《葉公好龍>>是神話.因為我們在文學上說的「神話」是指能反映大自然起源、表現人類對自然力的征服這些內容的文學作品。如《女媧補天》就是神話作品。
而寓言則是通過簡短的乙個小故事來說明乙個道理。那麼，無疑，《葉公好龍》就是乙個寓言故事了。後來就形成成語了.
「葉公好龍」這個成語，用來比喻某些人表面上愛好某種事情，實際上不是真正愛好它。
10樓：露珠
葉公好龍
[釋義]
指古人葉公以喜歡龍聞名，但真龍下凡到他家，他卻被嚇面無人色。比喻所好似是而非，以致表裡不一，有名無實。典出《莊子》逸文。
[典源]
《莊子》逸文（據《太平御覽．卷三**．人事部三○．嗜好》引）1>子張2>見魯哀公3>，哀公不禮。曰：「臣聞君好士，不遠千里以見公。
今見公之好士也，有似葉公子高之好龍。葉公好龍，室中雕文盡以為龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖4>，拖尾於堂。
葉公見之， 棄而還走，失其魂魄，五神無主。是葉公非好龍也，夫似龍而非龍也；今君非好士也，好夫似士而非好士也。
1>典故或見於漢．劉向《新序．卷五．雜事》2>子張：西元前503～？，姓顓孫，名師，字子張。
春秋陳國人，孔子**。其資質寬衝，博接從容，然不務立於仁義之行，故孔子**友之而弗敬。3> 魯哀公：？
～西元前467，春秋魯國國君。名蔣，一作將。哀公時患三桓勢大，欲借諸侯之力抑之，反為三桓所攻，奔於衛，後為國人迎歸。
在位二十七年。
11樓：匿名使用者
應該是寓言故事的成語
葉公好龍這個寓言成語故事告訴我什麼道理
12樓：9點說史
葉公好龍這則寓言故事告訴我們要丟棄"理論脫離實際"的壞思想、壞作風，樹立實事求是的好思想、好作風。
故事：葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗台上探望，龍尾伸到了廳堂裡。
葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
這個故事，用很生動的比喻，辛辣地諷刺了葉公式的人物，深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。同時也諷刺了名不副實、表裡不一的人。
葉公好龍是乙個漢語成語，意思是比喻自稱愛好某種事物，實際上並不是真正愛好，甚至是懼怕、反感。
擴充套件資料
實際上，葉公好龍這個典故不過是孔子門生憑空杜撰的乙個段子，到了西漢年間，大儒劉向將這個段子收入他主編的《新序》一書中，從此葉公好龍的故事不脛而走。
歷史上，真實的葉公確有其人，本是楚國王室貴族，其曾祖父是那位問鼎中原的霸主楚莊王。葉公乃沈尹氏，名諸梁，字子高。約生於西元前528年,死於西元前470年，跟孔子是同乙個時期的人。
葉公不但不是乙個膽小鬼，而是一位著名的政治家、軍事家、水利家。他治理封地葉邑近五十年之久，興水利，勸農桑。
率民眾修築的東、西二陂，可灌溉農田數十萬畝，這項水利工程比都江堰早200多年，比鄭國渠早300多年，是中國歷史上最早的農田水利灌溉工程之一，當地百姓世代感念其恩澤。
孔子曾聽聞葉公的善政，特意前來拜訪與其交流治國方針策略。兩人還討論了倫理道德的標準問題，對於親人犯罪，孔子主張「為親者隱」，葉公主張應「大義滅親」。
這就是歷史上有名的「葉公論政」。由於葉公的政治主張與孔子大相徑庭，由此很不招孔子門人待見，杜撰了「葉公好龍」的段子來抹黑葉公。
西元前479年，楚國都城發生叛亂，整個楚國處於飄搖動亂之中，葉公聞訊後，不顧年事已高，出兵平亂，迎惠王復位，穩定了國家大局。
葉公因有功官至令尹、司馬，集軍政大權於一身。但他不戀高位，執政一年後，就讓賢於比他年輕的公孫寧、公孫寬。自己回到了封地安享晚年，真是事了拂衣去，深藏功與名。
古語云：雲山蒼蒼，江泱泱。先生之風，山高水長。此語放在葉公身上，也是很恰如其分的！
13樓：哊點壞
【成語故事】春秋時期，楚國有乙個自稱叫葉公的人。葉公經常對別人說：「我特別喜歡龍，龍多麼神氣、多麼吉祥啊！
」於是當他家裝修房子的時候，工匠們就幫他在房梁上、柱子上、門窗上、牆壁上到處都雕刻上龍，家裡就像龍宮一樣。就連葉公自己的衣服上也繡上了栩栩如生的龍。
葉公喜歡龍的訊息傳到了天宮中真龍的耳朵裡，真龍想：「沒想到人間還有乙個這樣喜歡我的人呢！我得下去看看他。
」有一天，龍從天上降下來，來到了葉公的家裡。龍把大大地頭伸進葉公家的窗戶，長長的尾巴拖在地上。葉公聽到有聲音，就走出臥室來看，這一看可不得了了，乙隻真龍正在那裡瞪著自己，葉公頓時嚇得臉色蒼白，渾身發抖，大叫一聲逃走了。
後來，人們用「葉公好龍」這四個字比喻那些表面上喜歡某種事物，其實並不是真的喜歡的人或事。
【典故】漢·劉向《新序·雜事》記載：葉公子高非常喜歡龍，器物上刻著龍，房屋上也畫著龍。真龍知道了，來到葉公家裡，把頭探進窗子。葉公一見，嚇得拔腿就跑。
【解釋】葉公：春秋時楚國貴族，名子高，封於葉（古邑名，今河南葉縣）。比喻口頭上說愛好某事物，實際上並不真愛好。
14樓：匿名使用者
比喻自稱愛好某種事物
實際上並不是真正愛好
甚至是害怕
告訴我們
如果我們喜愛一樣東西
就要深入了解它，認識它
做到真正的喜愛
而不是只是嘴上說說
卻一點不了解
15樓：石浜山
比喻表面上愛好某事物,實際上並不真愛好,含貶義.
16樓：匿名使用者
比喻表面上喜歡某種事物，實際上並不真愛好貶義。
17樓：匿名使用者
故事：葉公喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室裡雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道後，便從天上下降到葉公家裡，龍頭搭在窗台上探望，龍尾伸到了廳堂裡。
葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。
由此看來，葉公並不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
18樓：匿名使用者
l口人式的話就是這樣了解決吧撞球桌上班了吧檯椅墊墊付款嗎呢吧台椅
19樓：匿名使用者
揭諦揭諦揭諦揭諦揭諦就恢復恢復得很腹黑
作文:讀《成語故事》當中的葉公好龍有感450字以上
20樓：學點總對
暑假裡,我讀了《葉公好龍》這篇文章,主要內容是:古時候,有個叫葉公的人,他特別喜歡龍，被子上繡著龍的圖
案，衣服上也有龍的圖案，就連他們家的椅子、桌子、柱子、床上全都是龍的圖案。天上的真龍被葉公感動了，便下入人間去看望那名叫葉公的人，葉公見到了真龍
來了，大吃一驚，撒腿就跑，真龍心想：「葉公不是喜歡我嗎？為什麼見到我就跑呢。」原來，葉公喜歡的是假龍，而不是真龍。
我最喜歡這篇文章了，內容好看，人物的動作、神情、態度也很生動，給我留下了深刻的印象，雖然我不喜歡看成語故事，但是我特別喜歡這篇文章。
我覺得《葉公好龍》這篇文章讓我們懂得了要真心喜歡一樣東西,要發自內心的喜歡,不要表面上喜歡這樣東西,其實一點兒也不喜歡!
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讀成語故事《葉公好龍》後感作文，讀成語故事《葉公好龍》後感作文500字
暑假裡,我讀了 葉公好龍 這篇文章,主要內容是 古時候,有個叫葉公的人,他特別喜歡龍，被子上繡著龍的圖 案，衣服上也有龍的圖案，就連他們家的椅子 桌子 柱子 床上全都是龍的圖案。天上的真龍被葉公感動了，便下入人間去看望那名叫葉公的人，葉公見到了真龍 來了，大吃一驚，撒腿就跑，真龍心想 葉公不是喜歡我...
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