1樓：武當山旅行網
武當山bai原名「太和山」，相傳為上古du玄武神得
zhi道飛公升之地，因而太dao和山供奉玄武，有「專非玄武不足以當屬之」的說法，於是後來改名為武當山。
武當山歷史地位的變遷："武當"之名最早出現在《漢書》中,漢末至魏晉隋唐時期,是求仙學道者的棲隱之地.至宋代,道經始將傳說中的真武神與武當山聯絡起來,將武當山附會成真武的出生地和飛公升處,為它以後的顯榮尊貴打下了基礎,入明以後,由於統治者對真武的尊崇,武當山被封為"太岳"、"玄嶽",成為"天下第一名山".
2樓：匿名使用者
伏羲氏仰觀bai天文，俯察地理，近取du諸身zhi，遠取諸物，長期觀察的結dao果。他體悟得天版地人事現權象背後的隱約軌則，他發現在無窮變化中有一不變的太極之地---武當山與太和山。武當山位於湖北省襄陽以西南20km的五龍寺山。
太和山位於湖北省**市以西40km。它是中華易學的集中體現地，武當與太和互為因果，代表乾坤二掛，首尾都有連山，代表其它六掛。在地心說時代，古人認為武當山與太和山是天地的中心，中心有變化的陰陽二物。
所以歷朝皇帝都把此地當做自己的後花園，進行建設。從伏羲氏發現太極之地可以看出，先發現武當山而後發現太和山，因為太和二字可以解讀為相同或合乎之意，此二山合乎太極之圖。而後人在解釋其意後，在武當山建成東神道，在太和山建西神道，並各建有南神道和北神道。
這就是武當山的真正由來。
自周朝就有許多達官貴人到武當山與太和山修練，諸如周康王的大夫尹喜、漢武帝的將軍戴孟等等。東漢末期道教誕生以後，武當山與太和山就成為中原道教活動的重要場所，三國司馬徽與其**諸葛亮，龐統，徐庶。
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