1樓:__咕嘟
資料:62616964757a686964616fe78988e69d8331333264646539
唐朝繪畫不僅名家輩出,而且在題材內容、作畫技法方面都有很大進步。 初唐繪畫,以宗教佛像和貴族人物畫為主。名家有閻立德、閻立本兄弟等,現存的《太宗步輦圖》和《歷代帝王圖》就是閻立本的傑作。
盛唐以後,隨著庶族地主經濟的發展,題材大大開闊,畫法也有新的創造,人物畫開始以世俗生活為內容,山水畫也日益興盛起來。最有成就的畫家是吳道玄(又名吳道子),他是畫工出身,對人物畫和山水畫都有很高的造詣,有「畫聖」之稱,現存的《送子天王圖》,據說就是他的作品。在畫法技巧上,吳道玄在傳統的蘭葉描和西域的鐵線描之外,創造出一種蓴菜條的筆法。
他還發展了梁朝張僧繇用的暈染法(即凹凸法),於焦墨痕中,別施彩色,微分深淺,使畫富有立體感。李思訓、李昭道父子以畫金碧山水著名,設色絢麗,描繪工細,景物逼真,是山水畫北派之祖。詩人王維首創水墨山水畫,他的山水畫精煉、淡雅,富有詩意,為山水畫南派之祖,對後世影響很大。
唐朝還有許多長於畫花鳥禽獸的畫家,如薛稷畫鶴、曹霸、韓幹畫馬,韓嵩、戴嵩畫牛,都著稱於世。 寺院、石窟和陵墓中的壁畫,是唐朝繪畫藝術的乙個重要方面。敦煌千佛洞的壁畫數量之多,內容之豐富,是空前的,其題材雖以佛經故事為主,但也大量地反映了唐代社會的生產和生活情況,如耕地、收穫、拉縴、伐木、射獵以及角抵、樂舞等。
那些供養人畫,更是當時歷史的寫真。這些壁畫的無名作者用生動的筆凋,描繪出當時的現實生活,為我們研究當時的社會歷史留下了寶貴的資料。壁畫中的飛天,窟頂的藻井圖案,也是富有獨創精神和民族特色的藝術作品。
解放後在陝西西安附近發掘的唐朝淮安王李壽、章懷太子李賢、懿德太子李重潤、永泰公主李仙蕙等陵墓中出土了大批壁畫。這些作品色彩鮮豔,場面巨集偉,生動活潑,內容極其豐富。如李壽墓中的牛耕、耬播、牛欄、牛車、雜役等圖,形象地反映了唐代勞動人民的生產活動和生活情景。
李賢、李重潤等墓中的出行圖、遊獵圖表現了封建貴族的窮奢極侈生活,客使圖描繪了國內各民族的親密關係和對外的友好往來,打馬毬圖形象地記錄了當時馬毬運動的場面,這些壁畫都有極高的藝術價值和史料價值。 中國歷史進入封建社會後期,繪畫藝術進一步成熟和完備,特別是宋朝,成為中國古代繪畫的鼎盛時期。文人學士把書畫視為高雅的精神活動和文化素養,並對繪畫提出鮮明的審美標準,在創作和理論上都開始形成獨特體系。
社會、宮廷、文人士大夫之間的繪畫創作各具特色而又互相影響,使宋代繪畫在內容、形式、技巧諸方面都出現群彩紛呈、多方發展的局面。宋代繪畫題材較唐代有很大擴充套件,人物畫中宗教寺觀壁畫雖仍具一定規模,特別是道教繪畫由於宋王朝對道教的提倡而有所發展,但石窟藝術已呈明顯衰退之勢,寺觀壁畫中為適應市民趣味,描繪生活形象及熱鬧場面的內容佔了重要位置。山水畫在唐、五代的基礎上朝著廣度和深度發展,名師巨匠輩出,成為後世楷模。
經史題材的人物畫流行於時。但人物故事畫和風俗畫得到了高度發展。肖像畫已普及於社會上。
版畫除佛教經卷影象外,還用於經史著作,如《烈女傳》等,科技書籍如《營造法式》等及圖譜、畫譜如《梅花喜神譜》的插圖,並已有獨幅版畫出現。尤其是以雕版印刷年節需要的年畫,更使版畫普及深入民間。 宋代的山水畫多用絹,鉤勒精細,刻畫嚴謹,用墨則層層渲染,凝重恬靜;元代山水畫多用紙,利於乾筆皴擦,「不為法縛,意超象外」,墨法則幹、溼並用,變化莫測,一片莽莽蒼蒼。
可以說,中國山水畫的技法,融洽宋、元,已然大成。元以後,明清兩朝,山水畫明顯遜於宋元,沒有了宋元山水畫的那種歷史文化的厚重感。 宋朝繪畫體現出空前未有的豐富、精緻、寫實之情,這一時期繪畫得以進一步分科分為山水、花鳥、人物、宗教畫及雜畫等。
由於畫風多樣,題材眾多,水墨畫的技法與理論也隨著五代兩宋山水畫和花鳥畫的發展很快進入到乙個高峰。這一時期,名家輩出:山水畫方面如「荊浩、關仝、董源、巨然、李成、范寬以及馬遠、夏圭等著名山水畫家的作品對後世影響深遠。
花鳥畫方面,隨著文同、蘇軾、公尺芾等文人學士們以墨竹、墨梅(與南宋末的蘭、明後的菊合稱「四君子」)等專科繪畫的流傳,崇尚主觀意趣、崇尚筆墨形式趣味的「士人畫」開始興起,如法常的水墨花鳥畫《老松八哥圖》等為後世水墨畫的發展又開新路。徐熙開創了「野逸」風格的水墨形式與其孫徐宗嗣繼其祖業創立的「沒骨法」水墨花鳥在民間得以發展。當然,水墨畫在宋代人物繪畫上也有新的發展。
如梁楷的「減筆」畫《潑墨仙人圖》、《李白行吟圖》用極簡潔的幾筆勾出了詩人李白的性格特點,而成為繪畫史上最成功的人物形象畫之一。 元代帶來的審美意識的變異,這給中國畫的發展不可避免地帶來深刻地影響。水墨畫大體上是依著以趙雪松為代表的文人畫向前發展的。
繪畫理論和創作實踐中,重視畫家主觀意志、興趣和思想感情抒發。 趙雪松主張繪畫的現實主義,強調繪畫筆墨與書法的一致性,標榜復古、提倡書法筆墨的趣味。作為元四家(趙雪松、黃公望、王蒙、吳鎮、後董其昌也用倪鰱替換他)之首,引導了元代水墨畫的新一輪重要變革,擺脫了宋人院體畫風格,重視主觀抒發,追求簡淡高逸、蒼茫深秀的藝術情趣。
他們用乾筆皴擦代替濕筆暈染,逐漸用紙張代替絹素。他們的藝術成就體現了中國畫的一次創造性發展,對明清繪畫理論、創作均起了決定性的作用。元代書法總的發展趨勢是以繼承古代諸名家的傳統法度為主,並扭轉了南宋以來的衰敝書風。
就這一方面看,應當是乙個進步。元代楷書、行書的成就比較突出,篆書和隸書、章草等書體也得到相應的恢復和發展。 元代書法理論著作,屬於通論的有《衍極》,屬於叢輯的有蘇霖《書法鉤玄》、呂宗《書經補遺》、盛熙明《法書考》,屬於書法技法的有陳繹曾《翰林要訣》、釋溥光《雪庵字要》和《雪庵永字八法》等。
此外,在趙孟頫、鮮于樞、鄧文原、虞集、柯九思等人有關書法的題跋中也有理論方面的精闢論述。元朝時期的中國書法 元代書法也得到一定的發展。趙孟頫、鮮于樞等人提倡廣泛師法古人名跡,特別強調直接取資晉、唐,在學習古人的傳統基礎上「托古改制」,開啟了元代的書法風格。
因此趙孟頫、鮮于樞被稱為元代書壇的「巨擘」。 元 趙孟頫 篆額 篆書 趙孟頫擅長篆、隸、楷、行、草諸體,法度謹嚴,用筆遒勁,體勢朗逸,風格姿媚,創造獨具面目的趙體。他的書法對當時和明、清兩代影響很大。
鮮于樞善楷、行、草書,筆法婉轉遒健,氣勢雄偉迭宕,自成一格,其影響略遜於趙孟頫。著名書法家還有鄧文原,與趙孟頫、鮮于樞齊名,並稱元初三大書法家。他擅長楷、行、草書,運筆清勁秀麗、韻致古雅,對於恢復和發揚絕響已久古書體作出了貢獻。
元中、後期的康里巎巎擅長楷、行、草書,行筆迅急,筆畫遒媚,轉折圓勁,是趙孟頫、鮮于樞之後成就最為突出的書法家。元末楊維楨擅長行、楷書,筆法清健,富有個性。此外,吾丘衍、泰不華、周伯琦、虞集、吳睿的篆書或隸書,張雨的行書,釋溥光、耶律楚材的大行楷書也都師承有自,各具面貌。
其他如管仲姬(趙孟頫妻)、趙雍和趙奕(均為趙孟頫子),以及郭天錫、班維志、姚遂、馮子振、錢良佑等都有一定的成就。而許多著名畫家如吳鎮、倪瓚等,也以書法見長。 在中國,繪畫的真實性在12世紀宋朝時已發展到高峰,以後就開始轉向形式主義的筆墨遊戲,到15世紀的明朝末年,清朝初期時,畫家已經開始向表現自我方向轉化,八大山人、揚州八怪、任伯年、吳昌碩等都有很強的自我風格,而不再計較再現自然的真實性。
明初崇尚宋代畫風的畫家遍於宮廷、民間,明代中期文人畫重新復興於蘇州,後期士大夫文人畫更是向獨抒性靈發展,以畫為樂、以畫為寄。 明代是中國書畫藝術史上的乙個重要階段,出現了一些以地區為中心的名家和流派,如以戴進為代表的浙派,以沈周,文徵明為代表的吳門派,董其昌,趙左的松江派,華亭派,蘇松派,藍瑛的武林派等等。山水,花鳥成績卓著,前期以仿宋院體為主,中晚期水墨文人畫佔據主流。
明朝前期主要是三大體系:文人畫,以王履,徐賁,王紱,夏永,謝縉,杜瓊,姚綬等為代表。院體畫,宮廷院畫以王仲玉,周位,郭純,邊景昭,謝環,李在,商喜,倪端,周文靖,石銳,周全,劉俊,繆輔,殷偕,孫隆等為代表。
浙派宗南宋院體,以戴進,夏芷等為代表。明朝中期主要以院體畫家林良,呂紀。江夏派的吳偉。
吳門畫派的沈周,唐寅,文徵明等為代表。明朝後期有以董其昌為代表的華亭派,趙左的蘇凇派,沈士充的雲間派,程嘉燧,李流芳,卞文瑜,邵彌的吳門畫派,籃瑛的武林派,項聖謨的嘉興派。人物畫有陳洪綬,寫意花鳥的徐渭,周之冕,孫克弘。
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2樓:匿名使用者
唐:《顏氏家廟碑》;
宋:《蜀素帖》;
元:《膽巴碑》;
明:《北山移文》。
3樓:匿名使用者
唐:《玄秘塔碑》 宋:《苦筍帖》 元:行書楷書
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