1樓：因緣法
大勢至菩薩bai聖誕在農曆七du月十三。
大勢zhi至菩薩以智慧型dao光普照一切，令眾生專離三途，得無上力屬；又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。與觀世音菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛之脅侍，世稱西方三聖，觀音菩薩代表慈悲，大勢至菩薩代表喜捨。據觀無量壽經載，其天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶台，每一寶臺皆現十方諸佛之淨妙國土相；頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶；其餘身相則與觀世音菩薩大同小異。
大勢至菩薩念佛圓通章。大勢至啟教之人也。念佛修淨土之教，二十五位菩薩每人不同，大勢至教我們專修念佛法門，求生淨土。
他是淨宗初祖，夏蓮居老居士首先在《淨宗捷要》一書中提出大勢至菩薩為淨宗初祖，在虛空法界提倡念佛法門只有大勢至菩薩。一句阿彌陀佛念到底，從初發心一直到成佛不改變，成佛之後還是念阿彌陀佛，在十方世界廣度眾生也是用這一句阿彌陀佛，稱之為淨宗初祖，名實相符。
2樓：樂居瑩瑩
大勢至菩薩bai聖誕是在農曆七月du
十三。大勢至菩薩偈贊zhi：dao
勢至菩薩德無疆，輔版弼彌陀作慈航。
救苦權直同觀自在，導西不異普賢王。
修因遍用根塵識，證果俱獲圓通常。
攝念佛人歸淨土，此恩永劫莫能忘。
大勢至利生深，專主念佛法門。如子憶母憶世尊，直下即蒙恩。因心果覺兩相契，立刻返本還源。都攝六根妙難論，願遍界流存。
大勢至菩薩的生日是根據什麼而來的?
3樓：水中應天
大勢至菩薩的生日其實就是近代高僧印光大師的生日。**前是沒有的。
人們傳說印光大內師就是容大勢至菩薩轉世。其實這只不過是根據一位農村婦女做的夢來判定的，這件事情印光大師已經給否定掉了。是在印光大師圓寂後人們傳出來的是沒有任何根據的。
但是人們還是希望印光大師是大勢至菩薩再來，又因為印光大師生前是弘揚淨土的，大勢至菩薩又是淨土中阿彌陀佛的右脅侍菩薩，再加上有人夢見說印光大師是大勢至菩薩，因此也就把印光大師的生日定位了大勢至菩薩的聖誕了。
今天是大勢至菩薩的生日，剛才我到廟上香拜佛，發現一大把香外圍燃燒的快，呈塔狀。回來查香譜，是大天真
4樓：莫極
香譜是假的，是後人訛造的。
佛陀在世時，人們供奉的是末香（檀香粉），這個**來的香譜？線香是後來人們方便攜帶才製作的，印度本土根本沒有香譜。香燒的快慢與其製作有關，密度大的地方燒的慢，密度小的地方燒的快。
學佛必定要學四聖諦、十二緣起法，我們要信正信的佛教，而不是民間迷信。希望您能去看看聖嚴法師的《正信的佛教》，對您會有很大幫助的！
願您如願！
5樓：
香表信，表戒定慧，因此也稱信香，戒定真香，表戒定慧、解脫、解脫知見，因此又稱五分法身香。香譜非佛教的東西。
南無阿彌陀佛
6樓：
大天真的香譜：佛祖臨壇，急焚香火。不過你那個一大把可能不是大天真哦，但也是勝緣，說明你跟大勢至菩薩有緣，提醒你應該好好念佛求生西方，與大勢至菩薩為勝友。
不過象樓上所說，香是表法的，一般燃三根香，不是一大把，插第一根時意念：誓斷一切惡，第二根意念：誓修一切善，第三根意念誓度一切眾生。或者：皈依佛，皈依法，皈依僧。
哪一座山被稱為大勢至菩薩的道場，大勢至菩薩的坐騎是什麼,道場又是哪裡。有知道的可以詳解 另外，觀音與勢至是否皆為男身？？？？？？
印光 1861 1940年 法師是近代佛教的著名人物。他原名趙紹伊，陝西郃 今合陽 人，自幼學習儒家經典，20歲出家，法名聖量，別號常慚愧僧。他一生專修淨土宗，並在普陀山 上海 江蘇各寺廟講經說法，寫下大量宣揚淨土宗的文章，一生所收海內外在家 10餘萬人，被尊為淨土宗第十三祖。老法師實是大勢至菩薩再...
男生屬馬可以戴大勢至菩薩麼,黑曜石大勢至菩薩吊墜屬馬人可以帶嗎
護身符最好佩戴楞嚴咒。所謂男戴觀音女戴佛是一種誤解。佩戴佛菩薩其實是錯誤的是對佛菩薩的大不敬。黑曜石大勢至菩薩吊墜 屬馬人可以帶嗎 般可以佩戴佛菩薩形象的情況是針對沒有佛教信仰的人而說的,是希望他們能多見見佛菩薩的形象多結佛緣罷了。出於恭敬,經中沒有開許人佩戴佛菩薩形象,您看正經八百的出家人也沒有乙...
大勢至菩薩吊墜需要供養嗎，我買了個大勢至菩薩黑曜石吊墜不開光是不是帶起來沒任何作用
不需要，我就帶在身上，當按摩，血液迴圈用。我買了個大勢至菩薩黑曜石吊墜不開光是不是帶起來沒任何作用?佛門大德印光大師曾經批評過這種事情，就是佛菩薩吊墜之類，應該是供養起來，可以禮拜，瞻仰 但是不要戴在身上，因為和 接觸，會有汙垢，會出汗，難免有所不敬。所以我們看佛門裡出家人，只有說拜佛的，沒有說把佛...