佛教裡真言與心咒有什麼區別,大勢至菩薩真言和心咒有什麼區別!

2021-04-12 02:38:58 字數 2305 閱讀 8726

1樓:匿名使用者

咒語乃是由梵文(mantra)一字翻譯而來,是梵文陀羅尼(dharani)的俗稱,真言是陀羅尼一字的意譯,心咒當然就是咒的一種了,亦就是真言的一種了。

「水中應天」答對了你的問題。

2樓:綠毛瘦猴

真言是簡約的,凝鍊的。譬如說,六字真語。是眾佛經中濃縮出的精華。

在心咒,應該是有一定篇幅的。

譬如說,淨心咒,伏魔心咒,波羅蜜心咒。。。都是整本的,整篇的佛經。

3樓:開頃刻花

功用不同

真言是讚嘆,修心用的

心咒往往有具體的作用,比如驅邪,超度等

4樓:佛學者的智慧型

阿彌陀佛

沒有區別,萬法唯一心,若是誦經持咒不用心念,妄想紛飛,所謂:喊破內喉嚨也枉然,誦經持咒容,要用心念,否則,起了妄想,就跟沒念一樣。

阿彌陀佛

5樓:道一貫之

沒有區別。只是文字戲論而已。阿彌陀佛

大勢至菩薩真言和心咒有什麼區別!

6樓:郭蘭從茶

大勢至菩薩心咒:嗡,巴雜,嘿,嗡,巴雜,詹雜,摩訶嚕呵吶吽嘿

大勢至菩薩真言:唵-散-髯髯-娑婆訶

7樓:匿名使用者

大勢至菩薩真言:唵-散-髯髯-娑婆訶

編輯本段大勢至菩薩心咒

咒語原文   嗡,巴扎,嘿,嗡,巴扎,詹扎,摩訶嚕卡吶吽嘿大勢至咒注音   ōng bā zhá hēi ōng bā zhá zhān zhá mó hē lū kǎ nà hōng hēi

回向西方極樂世界 南無阿彌陀佛

貢奉西方三聖 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛三種回向者,一回向真如實際,心心契合。二回向佛果菩提,念念圓滿。三回向法界眾生,同生淨土。

——印光大師(增廣文鈔卷二 復永嘉某居士書九)回答者也是初學者,請參考。

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

8樓:百度使用者

在念任何佛菩薩名咒和真言之前都要先念本師釋迦牟尼佛三稱,顯教【漢地叫咒語藏蒙等地叫真言】一樣的。要回向,有回向文,那要問你的**,主要看你自己是大乘發心還是小乘,發願而定的,大願是普度眾生行菩薩道,小乘時離苦得樂都是可以解脫輪迴脫離火宅的。

9樓:百度使用者

沒區別,不用,供在心裡.

藥師灌頂真言跟藥師心咒有什麼區別?

10樓:憂鬱的眉眼

一般來說,漢地寺院的功課都是念的藥師灌頂真言,而藏地的上師傳的都以藥師心咒為主。

「藥師灌頂真言」出自《藥師琉璃光如來本願功德經》,而該經中似乎沒有藥師心咒的記載,另乙個義淨三藏翻譯的《藥師七佛經》中,雖然密咒更多,但似乎也只能找到藥師灌頂真言,而沒有藥師心咒。

那麼,我們不妨先看一下這兩個咒,首先是藥師灌頂真言:南謨薄伽伐帝。鞞殺社。

窶嚕薜琉璃。缽喇婆。喝羅闍也。

怛他揭多耶。阿羅喝帝。三藐三勃陀耶。

怛侄他。唵。鞞殺逝。

鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶。

南謨是禮敬、歸命之意;薄伽伐帝是世尊;鞞殺社是藥;窶嚕是師;薜琉璃常可稱為琉璃;怛侄他的意思是即說咒曰。

再來看藥師心咒:喋雅他 嗡 貝堪則 貝堪則 瑪哈貝堪則 喇雜薩目 嘎喋 梭哈

有沒有發現這句和藥師灌頂真言最後那段「怛侄他。唵。鞞殺逝。

鞞殺逝。鞞殺社。三沒揭帝莎訶」發音很接近呢?

所謂心咒就是「怛侄他」即說咒曰後面的中心意思,這兩段只是各地發音略有不同,所以藥師心咒就是藥師灌頂真言的最後一段,當然也出自藥師經

11樓:匿名使用者

如果每日持誦藥師咒,一切諸佛菩薩以及總攝一切諸佛大威勢力的金剛手菩薩、四大天王和其它**,都會一直保護並引導我們,我們的一切惡業都會淨除,迅速地息除疾病及魑魅傷害。

藥師灌頂真言功德簡介:

此咒有大威德,若能念誦藥師真言,即可消除病苦,延年益壽。若有所求,志心念誦,皆得如是,無病延年。命終之後,生彼世界,得不退轉,乃至菩提。

此言於此真言若自誦,若教人誦,皆得消災獲福者也。

「藥師灌頂真言」治理眾生,使得消災免難、去病卻苦。修持讀頌能拔一切業障、護持身心安康、得無量福慧。

由於藥師如來的弘深誓願,無盡功德,一方面促使眾生早成佛道,另一方面也能滿足眾生現世的安樂和福報。

常常念誦此咒,可以健康長壽,臨終時可以往生淨土琉璃世界,或者由八大菩薩護送到西方極樂世界。

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