1樓：秋心依涵
所謂「通俗文學」
bai的唯一特徵只有乙個du，能夠接受zhi的物件是廣大的，dao但其內在的價值版，卻未必是 「不登大雅權之堂」的。回過來再看「通俗」二字的解釋，「通」者「達」也，也就是創作的作品和接受的物件即讀者之間，應該是交流大於障礙，只有這樣，才能真正產生「一千個讀者有一千個哈姆雷特」的最佳欣賞效果。「俗」者，大眾也。
其實，能將說的寫的東西為大多數人接受、喜愛並產生思考，本身就不是簡單的事。在人類群體中，「大眾」才是真正的絕對概念，而「精英」永遠只能是相對概念。正因為「大眾」是永恆的絕對多數，我可以說，通俗文化將永遠存在。
再來看 「俗」這個字，從人從谷，兩山之間水流也，長流不息、無止無休，極為形象的說明了人本身就像浸潤在永不間斷的流水中一樣，生活在「俗」之中，所以說「俗」 才是人類生存的本質。蘇大的王堯說：「俗，是所有人的一種生存方式。
」既然這樣，當我們談論通俗文化、通俗文學時，又何必羞羞答答、難以啟齒呢？
高雅文化則反之。
2樓：匿名使用者
簡單說通俗的就是大眾的，人民群眾樂於接受的，歷史和環境造就遺留形成的，一種文化積澱
高雅，是專業的，有藝術或者科技等涵養的，有檔次和水準的，是在一種基礎上的昇華和總結的形式
3樓：∷海岸
既然是文化，哪來的高雅通俗之分呢？
4樓：匿名使用者
所謂通俗文bai化只是一種暫時性的du東西，任何文化
zhi都是從通俗dao文化開始，來自大眾專，經過時屬間的瀝練，最終走向高雅文化，又遠離大眾。所謂高雅文化不過是某些已經逐漸不適應現實，開始離開大眾生活的東西。從通俗到高雅再到消亡，不過是文化在社會中的一種新陳代謝。
比如，所謂國粹京劇，當年也不過是街頭文藝。《詩經》夠高雅了吧，當時不過是民歌。現在，金庸的武俠，也正在日益向高雅邁進。
……所以，高雅和通俗並不能截然劃分，高雅是通俗經過人們和社會的洗練後保留下來的，所以學習通俗就是在尋找高雅。
5樓：匿名使用者
聽得懂看得懂的就是通俗，聽不懂看不懂的就是高雅
6樓：匿名使用者
高雅來 既 學術通俗 既 大眾
高雅代自表社會中各行各業從事精英階層所引導的各個時代時期的文化標準。
首選要被任何一種文化下的精英們的擁護（變成小眾文化）這是前提。其次才會隨著知識文化較低的人群接受——最終變成了大多數都能理解的事物文化。
舉乙個簡單的例子，造詣高的專業**家們，會欣賞流行**，但同樣熱衷那些小眾而不被大眾理解接受的事物文化。相反，大眾大多數只能理解流行**，而不會關注及欣賞專業性更高的**。
1. [單選題] 精英文化與大眾文化、高雅文化與通俗文化之間的區別,可以被()消解
7樓：匿名使用者
高雅文化
bai與通俗
文化是自du古有之的兩種不同型別的zhi文化,但在近代以來發dao生了明顯的變化專.伯明罕學派、法蘭屬克福學派以及後現代主義理論家們對此做了卓有成效的研究,即高雅文化與通俗文化之間的界限日益模糊,並有歸一於大眾文化的趨勢.從文化消費者(受眾)的視角來觀照這一發展趨勢,可以看出,這一趨勢是傳媒和文化消費者(受眾)兩個主體之間重心持續位移的結果.
什麼是雅文化?什麼是俗文化？
8樓：弦歌清影
雅文化是在人類活動以及勞動過程中，產生的以「高雅、典雅、幽雅、儒雅」為顯著特點的文化。
俗文化是通俗、大眾化的文化，是人們日常生活中的文化。
雅文化與俗文化的本質：
①文化可以分為三個層次：表層文化又可以稱之為物質文化，是人類對物質的利用的形態，通常體現在人的衣、食、住、行領域，因此也包括了生產力形式；中層文化又可以稱之為精神文化，主要是以物質為媒介表現精神的形態，包括藝術、科學、宗教、制度、禮儀、風俗等等；深層文化又可以稱之為哲學文化，是滲透在前兩層文化中的觀念、意識和哲學。
②人類自勞動有了剩餘，社會開始出現階級和階層，生產有了分工，因而需要有文化並且可以有相對的精細和粗糙之分，於是在同質文化的中層和表層遂有了雅、俗之別。表、中兩層文化覆蓋著、並體現在乙個民族全體人們的日常生活中。我們把經過更多加工、比較細膩、涉及人較少的文化稱之為雅文化；反之，為俗文化。
③任何社會文化的雅與俗往往有一種向對方靠攏的本然傾向。社會上層（執政者和知識階層）往往向社會底層強加自己的文化（雅文化），包括將自己的文化通俗化以擴大對全社會的影響；同時，出於獵奇或調節的目的而從俗文化中汲取營養。社會底層往往出於仰慕而仿效雅文化，即所謂上行則下效；同時，俗文化又以其質樸清新吸引社會上層，俗文化的有些部分逐漸被雅化。
④文化的根本性功能是調節人類在社會生活中的各種關係，包括人與人的關係、人與自然的關係、現世與未來的關係。俗文化往往是人類社會經驗的總結，但卻是「自在」的。雅文化是人為的，相對於俗的約定俗成，可以說是俗的「自覺」。
社會組織形式脫離了部落、部族階段有了國家以後，執政者為了維護社會的完整和穩定，往往把有些俗文化加以整理、提煉，形成雅文化。禮及其儀式的規定就是最明顯的事例。
⑤在中國長期的階級社會中，禮是為維護農業社會等級制度、保證政權統一和社會穩定而形成的關於人際關係的行為標準。在禮的貫徹實施過程中，其中所包含的思想觀念也因其具有神聖的意義而隨之向四方擴散。禮既然有很強的繼承性，有歷時進行微調而無巨變的、體現和貫穿在禮中的觀念意識，自然就成了民族文化的主導。
禮屬於中層文化，而且是體現深層文化最為充分、直接的部分。
什麼是文化研究企業文化研究的主要內容是什麼
李歐梵,美國加州大學洛杉磯分校教授,專攻比較文學理論 汪暉,中國社會科學院文學研究所研究人員。這是他們就 文化研究 culturestudjes 與 地區研究 問題所作的對話。原文較長,這裡發表的是前半關於西方 文化研究 理論的介紹 後半關於 文化研究 理論在中國文學理論中的應用,將於下期發表。汪 ...
什麼是國學 蒸文化，什麼是國學文化
蒸 可謂是中華民族的驕傲 在新石器時代的晚期 先人在鼎 鬲等陶器的基礎上 創造出了蒸食的籠屜 甑 z ng 這是世界上最早的蒸鍋 從此在中國的歷史上 蒸菜以其味道鮮美 造型獨特 營養豐富等特點 佔據了中國人飯桌上的重要一角 蒸，以蒸氣加熱 使調好味的原料成熟或酥爛入味 蒸菜的口味鮮香 嫩爛清爽 形美...
什麼叫 文化強國，社會主義文化強國的內涵是什麼
文化強國bai 以馬克思主義為指導 du 指導思zhi想 建設面向現代化 面dao 向世界 面向專未來的，民族的科學的大眾的屬 基本特徵 社會主義文化 本質和核心 即中國特色社會主義文化。怎樣建設社會主義文化強國？1 必由之路 必須走中國特色社會主義文化發展道路，堅持社會主義先進文化方向。2 關鍵是...