1樓：匿名使用者
「子欲養而親不待」意思是子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們版而去了。
權比喻形勢與自己的願望相違背或用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九:"樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。"
原文：選自《孔子家語·卷二，致思第八》。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰:"驅，驅，前有賢者。"至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰:"子非有喪，何哭之悲也?"
皋魚曰:"吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也;高尚吾志，閒吾事君，失之二也;與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也;去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。"立槁而死。
孔子曰:"**誡之，足以識矣。"於是門人辭歸而養親者十有三人。
2樓：鯨娛文化
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
3樓：懷爾陽止千
就是當子女想要孝敬父母的時候，他們已經離開人世了。意思叫我們趁父母還健在，多敬敬孝心，別等到他們享受不到的時候，就來不及了。
4樓：譙風己芷文
書面官方回答都能查的到，但總結來說，就是等到你可以有孝順父母的能力和時間時，他們卻先你一步離開。告誡我們珍惜當下
5樓：赤妍歌竭暄
這句話是孔bai子說的：du樹欲靜而風不止，子欲養而zhi親不待。dao
是說當你在年少時沒有想到專的過要如屬何去孝敬父母，當你驀然回首想要去關心，孝敬父母的時候已經為時晚矣，父母已經不在了。所以說百善孝為先。你更應該珍惜每一天和父母在一起的時間，及時行孝。
不要到時候後悔！
6樓：呼延又夏滿藏
子欲養而親不在吧？應該是兒女想要孝順的時候但是父母卻已經不在了，形容沒來得及孝順父母而表達的一種後悔及遺憾之情
子欲養而親不在 什麼意思
7樓：叫那個不知道
整句是「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。名句注釋：比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
擴充套件資料
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，出處《韓詩外傳》卷九·第三章（注：此句出處有二，此為其一）。
孔子出行，聞有哭聲甚悲。孔子曰：「驅之驅之，前有賢者。
」至則皋魚也，被褐擁鐮，哭於路旁。孔子闢車與之言曰：「子非有喪，何哭之悲也？
」皋魚曰：「吾失之三矣！少而好學，周遊諸侯，以歿吾親，失之一也。
高尚吾志，簡吾事，不事庸君，失之二也。
與友厚而中絕之，失之三矣。夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，往而不可追者年也，去而不可得見者親也。吾請從此辭矣。
」立槁而死。孔子曰：「**誡之，足以識矣。
」於是門人辭歸養親者十有三人。
8樓：wyp駱遙
"子欲養而親不在"的意思是：當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。
1、此名源自古語原句是「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」，出處《韓詩外傳》卷九·第三章。
2、《韓詩外傳》以儒家為本，因循損益、以傳資政，從禮樂教化、道德倫理等方面闡發了其思想。共十卷。由360條軼事、道德說教、倫理規範以及實際忠告等不同內容的雜編，一般每條都以一句恰當的《詩經》引文作結論，以支援政事或論辯中的觀點。
9樓：熱詞課代表
大樹想靜止不動，可是風卻不停的吹動著大樹，做子女的想報答父母時，可父母已經不在了。出自《韓詩外傳》卷九
10樓：幻空
整句是「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」。樹希望靜止不擺，風卻不停息。子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。比喻形勢與自己的願望相違背。
11樓：冉冉
子女想起贍養自己的父母時，等不及的父母這時已經離我們而去了
12樓：愛
就是當你贍養父母的時候，父母已經離開我們了，要珍惜親情。
13樓：匿名使用者
兒女想報答父母，父母卻先走了。
14樓：坐看煮酒論英雄
當孩子想要贍養父母的時候，父母卻早已歸去。
15樓：永遠的yosen澤
是子欲養而親不待。孩子懂得孝敬父母的時候，父母卻已不在身邊。
16樓：匿名使用者
當做兒女的想贍養父母時,而父母已經不在人世.
17樓：宿孝公雁
上接「樹欲靜而風不止」。此為下句。
表現人們對主觀願望不能改變客觀事
實的無奈，同時也在告誡人們當親人
健在的時候就要盡自己最大能力去報
答、關心、孝順他們，不要等失去以
後才懂得珍惜，才去後悔，一切也都
晚了。句意為：當子女想起去贍養
自己的父母的時候，而父母這時已經
等不及離我們而去了。
樹欲靜而風
不止，子欲養而親不待：樹想要靜下
來，風卻不停地刮著；當子女想起去
贍養自己的父母的時候，而父母這時
已經等不及離我們而去了。
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思？
18樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待：樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
【出處】
春秋孔子《孔子家語卷二 ·致思第八》：「與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
譯文：朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。
後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
19樓：亦木靜汐
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思：我們應該及時把握因緣，趁父母還在的時候，好好孝順父母，了解父母生活上的需要，讓父母衣食住行沒有匱乏，生老病痛有所依靠，給予心理上的慰藉、精神上的和樂，讓他以有兒女為榮，這是我們為人子女應有的責任。
進言之，生而為人的最大恐懼就是死亡，若為人子女能讓父母身心平安，無懼死亡，那就是最大的孝道了。
20樓：匿名使用者
樹欲「靜」而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
其實我覺得這句話說得很好啊~~要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當初~
21樓：筆有千秋業
一、這是形容要趁著父母健在的時候好好地孝敬父母，不要等父母離開了才後悔的話，說得很是有理，也應該成為我們每乙個人的行為準則。
二、詳解如下：
1、出處解釋：
樹欲「靜」而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
2、相關故事如下：
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
3、詳解：
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
22樓：美人魚的平
我是乙個女兒，乙個媳婦，乙個孩子的媽……不管是女兒，還是媳婦，沒有留下一絲的遺憾。孝順是我的本能，有了孩子以後，才更加懂得感恩於父母，婆婆公公。一直照顧著他，她們，陪伴著走到最後一程。
我只想說：盡最大的能力，照顧好他們，當他們走了以後，你沒有後悔的，是我最大的幸福，你沒有遺憾的，是給家裡人做出了榜樣……（最後一句是我爸對我說的）
23樓：匿名使用者
你下面的這個解釋就很精彩，這句話具體的意思是，時光是沒辦法停留的，當你要贍養父母的時候，他們已經不在了
24樓：匿名使用者
就是你的解釋，樹想安靜一會，可是風不停的刮，孩子們想要孝敬雙親，可是父母已經不在世了，就是這個意思。
25樓：匿名使用者
樹想要靜下來，可是風卻不停地吹動它，子女想要好好孝敬父母的時候，而老人卻已經不再了。也就是說，父母在的時候你不懂得珍惜，父母不在的時候你後悔莫及。
26樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事，則何以旌[jīng]先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
27樓：遺忘曾經
這個就是說趁著你的父母還在的時候，多去孝敬父母，多去陪陪他們，不要等到沒有機會的時候你才恍然大悟，那樣後悔的就只有你自己了
28樓：了樂布丁
樹本想安靜的待一小會兒，但風卻依然對它不停地吹；兒女想盡孝的時候，父母可能已經過世了！
29樓：蜜桃鴨丫
樹想要靜下來，風卻不停地刮著；當子女想起去贍養自己的父母的時候，而父母這時已經等不及離我們而去了。
30樓：玉樹臨風
樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。
31樓：ii孑孓範
人總是失去了，才懂得珍惜，有後悔的功夫，何不讓自己人生少一點遺憾呢？
32樓：貓頭鷹依依
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
33樓：匿名使用者
樹想靜靜可風不讓，你要養母可時間不等人
34樓：百度使用者
樹想靜下來可風卻不停。表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
35樓：匿名使用者
喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
36樓：匿名使用者
是。樹小靜靜可是風吹的他的樹葉。為推薦她的輸液，嗯。樹葉。比喻只限而為之。
37樓：匿名使用者
趁年少時多做些讓父母高興的事 別等到雙親病逝兒懊悔 意思即是別做後悔的事
38樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停的刮動他的樹葉，當你想贍養父母時，可惜他們已經等不及便早已去世了。
子欲養而親不待是什麼意思？
39樓：小小芝麻大大夢
"子欲養而親不待"的意思是：子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
此內容出自《孔子家語·卷二，致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」意思是樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。
子女想要贍養父母，但父母卻已等不到這一天。
孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰：「驅，驅，前有賢者。」至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰：「子非有喪，何哭之悲也？」
皋魚曰：「吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，閒吾事君，失之二也；與友厚而少絕之，失之三也。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。
往而不可追者，年也；去而不可見者，親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰：「**誡之，足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文：孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：
「快趕車，快趕車，前面有賢人。」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。
孔子下車對皋魚說：「你家裡並非有喪事，為什麼哭得如此悲傷呢？」
皋魚回答說：「我有三個過失：年少時為了求學，周遊諸侯國，沒有把照顧親人放在首位，這是過失之一：
我的志向高遠，卻因利益去輔佐奢華的君王，這是過失之二：和朋友交情深厚卻因小事和他絕交，這是過失之三。
樹想靜止不動，風卻不停息的吹；子女想要贍養親人，親人卻已不在！逝去就永遠追不回來的是時光；過世後就再也見不到面的是雙親。請讓我從此告別人世吧。」於是站立不動，枯槁而死。
孔子說：「同學們應引以為戒，經歷過這件事，足以讓人知道該怎麼做了。」於是，孔子的學生有十三人辭別回家贍養雙親。
子欲養而親不待是什麼意思，樹欲靜而風不止 子欲養而親不待 什麼意思
子女想贍養父母，父母卻已離去。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 是一句古語，意思是樹希望靜止不擺，風卻不停息 子女想贍養父母，父母卻已離去。比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的，以此來告誡子女行孝要及時，趁父母親健在的時候關心關愛他們，不要等父母去世後才追悔莫及。也用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻...
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待是什麼意思
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。這是乙個遞進關係的排比句。前句作為鋪墊和引子，給樹以思想，講樹自己想靜下來可是風卻不停的吹，借喻世事的不由己，不如意。後句略傳，在事不由己的基礎上...
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待是什麼意思 你從中得到什麼啟示
樹想要停止不動時風卻不停的刮著,子女想要孝順父母的時候他們卻已經不在世了 不要當失去時才去後悔沒有珍惜 想要做就去不要猶豫 樹欲靜而風不止,子欲養而親不待 這句話的意思為樹將停止擺動，但風卻刮個不停。兒女想贍養父母，但雙親都不在人世了。出自 韓詩外傳 卷九，原文是 夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。...