1樓：這天啊那天啊
是丘吾子說給孔子的話
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思？
2樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待：樹希望靜止不擺，風卻不停息；子女想贍養父母，父母卻已離去。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
【出處】
春秋孔子《孔子家語卷二 ·致思第八》：「與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
譯文：朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！
這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。
後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
3樓：亦木靜汐
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思：我們應該及時把握因緣，趁父母還在的時候，好好孝順父母，了解父母生活上的需要，讓父母衣食住行沒有匱乏，生老病痛有所依靠，給予心理上的慰藉、精神上的和樂，讓他以有兒女為榮，這是我們為人子女應有的責任。
進言之，生而為人的最大恐懼就是死亡，若為人子女能讓父母身心平安，無懼死亡，那就是最大的孝道了。
4樓：匿名使用者
樹欲「靜」而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
其實我覺得這句話說得很好啊~~要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當初~
5樓：筆有千秋業
一、這是形容要趁著父母健在的時候好好地孝敬父母，不要等父母離開了才後悔的話，說得很是有理，也應該成為我們每乙個人的行為準則。
二、詳解如下：
1、出處解釋：
樹欲「靜」而風不止， 出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》。
2、相關故事如下：
春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：「我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。」
3、詳解：
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
6樓：美人魚的平
我是乙個女兒，乙個媳婦，乙個孩子的媽……不管是女兒，還是媳婦，沒有留下一絲的遺憾。孝順是我的本能，有了孩子以後，才更加懂得感恩於父母，婆婆公公。一直照顧著他，她們，陪伴著走到最後一程。
我只想說：盡最大的能力，照顧好他們，當他們走了以後，你沒有後悔的，是我最大的幸福，你沒有遺憾的，是給家裡人做出了榜樣……（最後一句是我爸對我說的）
7樓：匿名使用者
你下面的這個解釋就很精彩，這句話具體的意思是，時光是沒辦法停留的，當你要贍養父母的時候，他們已經不在了
8樓：匿名使用者
就是你的解釋，樹想安靜一會，可是風不停的刮，孩子們想要孝敬雙親，可是父母已經不在世了，就是這個意思。
9樓：匿名使用者
樹想要靜下來，可是風卻不停地吹動它，子女想要好好孝敬父母的時候，而老人卻已經不再了。也就是說，父母在的時候你不懂得珍惜，父母不在的時候你後悔莫及。
10樓：遺忘曾經
這個就是說趁著你的父母還在的時候，多去孝敬父母，多去陪陪他們，不要等到沒有機會的時候你才恍然大悟，那樣後悔的就只有你自己了
11樓：了樂布丁
樹本想安靜的待一小會兒，但風卻依然對它不停地吹；兒女想盡孝的時候，父母可能已經過世了！
12樓：蜜桃鴨丫
樹想要靜下來，風卻不停地刮著；當子女想起去贍養自己的父母的時候，而父母這時已經等不及離我們而去了。
13樓：玉樹臨風
樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。
14樓：ii孑孓範
人總是失去了，才懂得珍惜，有後悔的功夫，何不讓自己人生少一點遺憾呢？
15樓：貓頭鷹依依
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
16樓：匿名使用者
樹想靜靜可風不讓，你要養母可時間不等人
17樓：百度使用者
樹想靜下來可風卻不停。表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
18樓：匿名使用者
喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
19樓：匿名使用者
是。樹小靜靜可是風吹的他的樹葉。為推薦她的輸液，嗯。樹葉。比喻只限而為之。
20樓：匿名使用者
趁年少時多做些讓父母高興的事 別等到雙親病逝兒懊悔 意思即是別做後悔的事
21樓：匿名使用者
樹想要靜止，風卻不停的刮動他的樹葉，當你想贍養父母時，可惜他們已經等不及便早已去世了。
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」出自**？
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待，後面兩句是什麼？出自**？
22樓：匿名使用者
後兩句是：往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。出自《孔子家語卷二 ·致思第八》和韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
原文：皋魚曰：「吾失之三矣：
少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。
吾請從此辭矣！」立槁而死。
釋義：皋魚回答說：「我有三個過失：
年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。」說完就辭世了。
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此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止。
樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待的意思：我們應該及時把握因緣，趁父母還在的時候，好好孝順父母，了解父母生活上的需要，讓父母衣食住行沒有匱乏，生老病痛有所依靠，給予心理上的慰藉、精神上的和樂，讓他以有兒女為榮，這是我們為人子女應有的責任。
進言之，生而為人的最大恐懼就是死亡，若為人子女能讓父母身心平安，無懼死亡，那就是最大的孝道了。
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
23樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待
樹欲靜而風不止 子欲養而親不待出自**
24樓：一線口語
"樹欲靜而風不止,子欲養而親不待"這句話的意思為樹將停止擺動，但風卻刮個不停。兒女想贍養父母，但雙親都不在人世了。
1.出自《韓詩外傳》卷九，原文是「夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！
皋魚以「樹欲靜而風不止」，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！
因為這緣故，後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
其實我覺得這句話說得很好啊~~要趁父母都在身邊是好好孝敬父母~不要等年華老去~雙親不在之時懊悔當初~
名句原文
2.選自《孔子家語·卷二,致思第八》.
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待.這句話的作者是誰
25樓：匿名使用者
出處 漢·韓嬰《韓詩外傳》卷九：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。」
出自《漢·韓嬰·韓詩外傳》春秋時孔子偕徒外遊,忽聞道旁有哭聲,停而趨前詢其故,哭者曰：「我少時好學,曾遊學各國,歸時雙親已故.為人子者,昔日應侍奉父母時而我不在,猶如『樹欲靜而風不止』；今我欲供養父母而親不在...
「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的下一句是什麼？
樹欲靜而風不止子欲養而親不待的意思
釋義 樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。出處 孔子集語 原文 孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰 驅驅前有賢者。至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰 子非有喪，何哭之悲也？皋魚曰 吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閒吾事君...
樹欲靜而風不止子欲養而親不待的意思
出處bai 孔子集語 釋義 樹想靜 du靜地zhi 呆一會，可是風卻讓他不停 dao地搖曳專。當你想贍養屬 雙親，可能他們已等不及便過世了。欲表達之意是 當你想做某些事情時，才發現已經錯過了最好的時機！原文 孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰 驅驅前有賢者。至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰 ...
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待這句話是什麼意思啊
樹欲 靜 而風不止，子欲養而親不待 出自 漢 韓嬰 韓詩外傳 春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰 我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如 樹欲靜而風不止 今我欲供養父母而親不在。逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。借樹欲靜，而風不休不止吹之...