樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在。這兩句話是什麼意思

2021-04-24 07:27:39 字數 6257 閱讀 6985

1樓:陳宇飛

表面意思是:樹想停止擺動而風卻不停一直吹著、當兒子想要孝敬父母時內父母已經不在了。容

內在意思:其實這句話的重點是後半句、意思是當你知道要去孝順父母時她們已經不在了、所以我們要珍惜當下、珍惜當下的點點滴滴去回報孝敬父母、不要到父母沒有時再去後悔

2樓:匿名使用者

表面上的意思是:樹想靜下來,可風卻不停(也就是想靜也靜不了)

孩子想孝敬父母長輩時,可長輩卻不在人世了。

以前不想做的事,現在想做可時間來不及了,物是人非。想後悔也來不及了。

3樓:敷衍丶也奢侈

別做讓自己後悔的事;

樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在.是什麼意思?

4樓:仁昌居士

樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在。意思是樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。

多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。

出處:春秋孔《孔子家語卷二 ·致思第八》原文:

皋魚曰:「吾失之三矣:少而學,遊諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!

」立槁而死。

譯文:皋魚回答說:「我有三個過失:

年少時出去求學,周遊諸侯國,沒有照顧到親人,這是過失之一;自視清高,不願為君主效力,沒有成就,這是過失之二;朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯絡,這是過失之三。

樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!過去了不能追回的,是歲月;逝去後想見而見不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。」說完就辭世了。

5樓:匿名使用者

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的意思是樹想要靜止,風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。

唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制:古人有云:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事,則何以旌[jīng]先臣德,慰後嗣心乎?

明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出:孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。

6樓:無聊人也

意思:樹想要靜止,風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。

唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制:古人有云:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事,則何以旌[jīng]先臣德,慰後嗣心乎?

明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出:孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。

擴充套件資料

句子原文:

孔子行,聞哭聲甚悲。

曰:「驅!驅!前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮,哭於道旁。孔子闢車與之言曰:「子非有喪,何哭之悲也?」

皋魚曰:「吾失之三矣:少而學,遊諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!

」立槁而死。

孔子曰:「**誡之,足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。

文章譯文:

孔子出行,聽到有人哭的十分悲傷。孔子說:「快,快,前面有賢人。

」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀,在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說:

「先生家是不是有喪事?為什麼哭得如此悲傷?」

皋魚回答說:「我有三個過失:年少時出去求學,周遊諸侯國,沒有照顧到親人,這是過失之一;自視清高,不願為君主效力,沒有成就,這是過失之二;朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯絡,這是過失之三。

樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!過去了不能追回的,是歲月;逝去後想見而見不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。

」說完就辭世了。

孔子對**們說:「大家要引以為戒,這件事足以讓我們明白其中的道理!」 於是,有許多**辭行回家贍養雙親。

7樓:匿名使用者

基本釋義:樹希望靜止不擺,風卻不停息;子女想贍養父母,父母卻已離去。

詳細釋義:表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移,或比喻形勢與自己的願望相違背。用於感嘆子女希望盡孝時,父母卻已經亡故。

以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以"風樹之悲"來借喻喪親之痛。

8樓:莫念v勿忘

1、表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移,或比喻形勢與自己的願望相違背。

2、 用於感嘆子女希望盡孝時,父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。

9樓:末你要

「樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在」的意思是:樹希望靜止不擺,風卻不停息,子女想贍養父母,父母卻已離去。

這句話用於感嘆子女希望盡孝時,父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。

也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這裡所指的做某事, 一般指的是不正義的事。

10樓:止玉花奚珍

漢·韓嬰《韓詩外傳》『皋魚曰:「吾失之三矣:少而學,遊諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三矣。

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也,去而不可得見者、親也。吾請從此辭矣。

」』皋魚周遊列國去尋師訪友,故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世,皋魚驚覺從此不能再盡孝道,深悔父母在世時未能好好侍床,現在已追悔莫及了。

【樹欲靜而風不止】解釋

樹想要靜止,風卻不停的刮動它的枝葉。比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。

唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制:古人有云:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。

向無顯揚褒贈之事,則何以旌先臣德,慰後嗣心乎?明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出:孔子聽得皋魚哭啼,問其故,皋魚說道:

樹欲靜而風不止,子欲養而親不在。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。

11樓:

樹大不喜隨風擺動太多,否則便枝歪葉落;無奈勁風始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。兒子想盡孝的時候,父母又已經不在了.

12樓:熱心網友

【意思】子女想要贍養父母,但父母卻已經亡故,沒有等到這一天。以此來比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。

【寓意】表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移,或比喻形勢與自己的願望相違背。

【出自】出自《韓詩外傳》卷九:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。」

【舉例】唐·白居易《柳公綽等八人亡父同制》:「古人有云:『樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。』向無顯揚褒贈之事,則何以旌先臣德、慰後嗣心乎?」

拓展資料

【近義詞】

1、風木之悲 [ fēng mù zhī bēi ] 風木:同「風樹」,比喻因父母亡故,不能奉養。指喪父母的悲傷。

13樓:虞鶴軒睢幻

秋時孔子偕徒外遊,忽聞道旁有哭聲,停而趨前詢其故,哭者曰:「我少時好學,曾遊學各國,歸時雙親已故。為人子者,昔日應侍奉父母時而我不在,猶如『樹欲靜而風不止』;今我欲供養父母而親不在。

逝者已矣,其情難忘,故感悲而哭。」

借樹欲靜,而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時,其父母皆已亡故。後喻事與願違,不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖,多用此語。

14樓:匿名使用者

前半句跟後半句看上去很不搭邊兒,所以,中間一定發生了什麼卻沒有說。

可能是這麼乙個故事。父子欲退隱江湖,愁人卻不肯放過,最終老子被殺,兒子便感傷作賦。

15樓:匿名使用者

出自《韓詩外傳》卷九,原文是「夫樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。」

以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友,故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世,皋魚驚覺從此不能再盡孝道,深悔父母在世時未能好好侍床,現在已追悔莫及了!

皋魚以「樹欲靜而風不止」,來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多,否則便枝歪葉落;無奈勁風始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止,是樹的無奈;而親不在則是孝子的無奈!

因為這緣故,後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。

「樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待」是什麼意思

16樓:匿名使用者

意思是要靜止,風卻不停息地刮得它搖動;子女希望盡孝時,父母卻已經亡故,比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。比喻痛失雙親的無奈,反映出百善孝為先的重孝觀念。風不止,是樹的無奈;而親不待,則是孝子的無奈。

後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。

出自《韓詩外傳》卷九, 春秋時孔子偕徒外遊,忽聞道旁有哭聲,停而趨前詢其故,哭者曰:「我少時好學,曾遊學各國,歸時雙親已故。為人子者,昔日應侍奉父母時而我不在,猶如『樹欲靜而風不止』;今我欲供養父母而親不在。

逝者已矣,其情難忘,故感悲而哭。」

借樹欲靜,而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時,其父母皆已亡故。後喻事與願違,不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖,多用此語。

17樓:匿名使用者

「樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待」的意思是樹希望靜止不擺,風卻不停息,子女想贍養父母,父母卻已離去。

樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。

擴充套件資料這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。

也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這裡所指的做某事, 一般指的是不正義的事。

18樓:du知道君

釋義:【樹想靜靜地呆一會,可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親,可能他們已等不及便過世了。

】 樹欲靜而風不止 子欲養而親不待 出處:孔子集語原文:孔子行,聞哭聲甚悲。

孔子曰:「驅驅前有賢者。」至,則皋魚也,被褐擁鐮,哭於道傍。

孔子闢車與言曰:「子非有喪,何哭之悲也?」皋魚曰:

「吾失之三矣,少而學,遊諸侯,以後吾親,失之一也。高尚吾志,閒吾事君,失之二也。與友厚而少絕之,失之三也。

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣。

」立槁而死。孔子曰:「**誡之,足以識矣。

」於是門人辭歸而養親者十有三人。 「等待」的意思 「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」出自《韓詩外傳》卷九,原文是「夫樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。」 這個嘆惜是皋魚在父母死後有感而發的。

皋魚周遊列國去尋師訪友,故此很少留在家鄉侍奉父母。豈料父母相繼去世,皋魚才驚覺從此不能再盡孝道,深悔當初父母在世時未能好好侍親,現在已追悔莫及了! 皋魚以「樹欲靜而風不止」來比喻他痛失雙親的無奈。

樹木不喜隨風擺動太多,否則便枝歪葉落;無奈勁風始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止,是樹的無奈;而親不在,則是孝子的無奈 先字面解釋:樹希望能夠靜止的不動,但是風卻不能停止,風吹不止,樹也就無法靜止。

兒子長大了,希望能夠奉養雙親,報答父母的養育之情,但二老卻早已離世,使子女的心願無法實現,留下了終生遺憾!皋魚周遊列國去尋師訪友,故此很少留在家鄉侍奉父母。豈料父母相繼去世,皋魚才驚覺從此不能再盡孝道,深悔當初父母在世時未能好好侍親,現在已追悔莫及了!

皋魚以「樹欲靜而風不止」來比喻他痛失雙親的無奈。樹木不喜隨風擺動太多,否則便枝歪葉落;無奈勁風始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止,是樹的無奈;而親不在,則是孝子的無奈 。

總體來說就是指:事情的發展往往不能隨著人的願望。也就是自己所希望的與現實有時會有很大的差距。

在一些事上人們身不由己! 這句話非常出名。尤其是後一句,不知感動了多少忠臣孝子!

平時多注意關心體貼一下父母吧!莫要真到父母不在的時候後悔莫及! 出自:

漢·韓嬰《韓詩外傳》 『皋魚曰:「吾失之三矣:少而學,遊諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三矣。

樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也,去而不可得見者、親也。吾請從此辭矣。」』

樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在。 什麼意思

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樹欲靜而風不止,子欲孝而親不待。是什麼意思

表現人們對主觀願望不能改變客觀事實的無奈,同時也在告誡人們當親人健在的時候就要盡自己最大能力去報答 關心 孝順他們,不要等失去以後才懂得珍惜,才去後悔,一切也都晚了。句意為 當子女想起去贍養自己的父母的時候,而父母這時已經等不及離我們而去了。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待 樹想要靜下來,風卻不停地刮...

樹欲靜而風不止子欲養而親不待的意思

釋義 樹想靜靜地呆一會,可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親,可能他們已等不及便過世了。出處 孔子集語 原文 孔子行,聞哭聲甚悲。孔子曰 驅驅前有賢者。至,則皋魚也,被褐擁鐮,哭於道傍。孔子闢車與言曰 子非有喪,何哭之悲也?皋魚曰 吾失之三矣,少而學,遊諸侯,以後吾親,失之一也。高尚吾志,閒吾事君...