1樓：匿名使用者
愛是包容而不是放縱 愛是關懷而不是寵愛 愛是相互交融而不是單相思 愛是百味而不全是甜蜜...
真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配
而是相愛的人彼此心靈的相互契合
是為了讓對方生活得更好而默默奉獻
這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜
真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手
因為，放手才是擁有了一切…
請在珍惜的時候,好好去愛
在放手的時候,好好祝福…
真愛是一種從內心發出的關心和照顧，沒有華麗的言語，沒有譁眾取寵的行動， 只有在點點滴滴一言一行中你能感受得到。 那樣平實那樣堅定。反之發誓、許諾說明了它的不確定，永遠不要相信甜蜜的話語。
用心去感受吧 ~!!
2樓：匿名使用者
總體來說就是指：事情的發展往往不能隨著人的願望。也就是自己所希望的與現實有時會有很大的差距。在一些事上人們身不由己！
平時多注意關心體貼一下父母吧！莫要真到父母不在的時候後悔莫及！
3樓：匿名使用者
樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。兒子想盡孝的時候,父母又已經不在了.
4樓：匿名使用者
告訴你，做事要快，不要等失去了才去做，那麼就會後悔的。當你想孝敬你的父母的時候，他們卻不在了，你覺得你不會後悔嗎。等等。。。
樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在.是什麼意思?
5樓：仁昌居士
樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在。意思是樹想要靜止，風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。
多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
出處：春秋孔《孔子家語卷二 ·致思第八》原文：
皋魚曰：“吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
”立槁而死。
譯文：皋魚回答說：“我有三個過失：
年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。”說完就辭世了。
6樓：匿名使用者
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待的意思是樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事，則何以旌[jīng]先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
7樓：無聊人也
意思：樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。向無顯揚褒[bāo]贈之事，則何以旌[jīng]先臣德，慰後嗣心乎？
明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
擴充套件資料：
句子原文：
孔子行，聞哭聲甚悲。
曰：“驅！驅！前有賢者。”至則皋魚也。被褐擁鐮，哭於道旁。孔子闢車與之言曰：“子非有喪，何哭之悲也？”
皋魚曰：“吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！
”立槁而死。
孔子曰：“**誡之，足以識矣。”於是門人辭歸而養親者十有三人。
文章譯文：
孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷。孔子說：“快，快，前面有賢人。
”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說：
“先生家是不是有喪事？為什麼哭得如此悲傷？”
皋魚回答說：“我有三個過失：年少時出去求學，周遊諸侯國，沒有照顧到親人，這是過失之一；自視清高，不願為君主效力，沒有成就，這是過失之二；朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯絡，這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它，子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了！過去了不能追回的，是歲月；逝去後想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。
”說完就辭世了。
孔子對**們說：“大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理！” 於是，有許多**辭行回家贍養雙親。
8樓：匿名使用者
基本釋義：樹希望靜止不擺，風卻不停息;子女想贍養父母，父母卻已離去。
詳細釋義：表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。
以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以"風樹之悲"來借喻喪親之痛。
9樓：莫念v勿忘
1、表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
2、 用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。
10樓：末你要
“樹欲靜而風不止,子欲孝而親不在”的意思是：樹希望靜止不擺，風卻不停息，子女想贍養父母，父母卻已離去。
這句話用於感嘆子女希望盡孝時，父母卻已經亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。後來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。
也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
11樓：止玉花奚珍
漢·韓嬰《韓詩外傳》『皋魚曰：「吾失之三矣：少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三矣。
樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。往而不可追者，年也，去而不可得見者、親也。吾請從此辭矣。
」』皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了。
【樹欲靜而風不止】解釋
樹想要靜止，風卻不停的刮動它的枝葉。比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
唐˙白居易˙柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制：古人有云：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。
向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德，慰後嗣心乎？明˙高明˙汲古閣本琵琶記˙第三十七出：孔子聽得皋魚哭啼，問其故，皋魚說道：
樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。或作樹欲靜而風不寧、樹欲息而風不停。
12樓：
樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。兒子想盡孝的時候,父母又已經不在了.
13樓：熱心網友
【意思】子女想要贍養父母，但父母卻已經亡故，沒有等到這一天。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。
【寓意】表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移，或比喻形勢與自己的願望相違背。
【出自】出自《韓詩外傳》卷九：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待也。”
【舉例】唐·白居易《柳公綽等八人亡父同制》：“古人有云：‘樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。’向無顯揚褒贈之事，則何以旌先臣德、慰後嗣心乎？”
拓展資料
【近義詞】
1、風木之悲 [ fēng mù zhī bēi ] 風木：同“風樹”，比喻因父母亡故，不能奉養。指喪父母的悲傷。
14樓：虞鶴軒睢幻
秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如‘樹欲靜而風不止’；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
15樓：匿名使用者
前半句跟後半句看上去很不搭邊兒，所以，中間一定發生了什麼卻沒有說。
可能是這麼一個故事。父子欲退隱江湖，愁人卻不肯放過，最終老子被殺，兒子便感傷作賦。
16樓：匿名使用者
出自《韓詩外傳》卷九，原文是“夫樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友，故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世，皋魚驚覺從此不能再盡孝道，深悔父母在世時未能好好侍床，現在已追悔莫及了！
皋魚以“樹欲靜而風不止”，來比喻他痛失雙親的無奈。樹大不喜隨風擺動太多，否則便枝歪葉落；無奈勁風始終不肯停息，而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止，是樹的無奈；而親不在則是孝子的無奈！
因為這緣故，後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。
“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”是什麼意思
17樓：匿名使用者
意思是要靜止，風卻不停息地颳得它搖動；子女希望盡孝時，父母卻已經亡故，比喻事物的客觀存在和發展不以人的意志為轉移。比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。風不止，是樹的無奈；而親不待，則是孝子的無奈。
後人便以“風樹之悲”來借喻喪親之痛。
出自《韓詩外傳》卷九， 春秋時孔子偕徒外遊，忽聞道旁有哭聲，停而趨前詢其故，哭者曰：“我少時好學，曾遊學各國，歸時雙親已故。為人子者，昔日應侍奉父母時而我不在，猶如‘樹欲靜而風不止’；今我欲供養父母而親不在。
逝者已矣，其情難忘，故感悲而哭。”
借樹欲靜，而風不休不止吹之為喻。實嘆人子欲孝敬雙親時，其父母皆已亡故。後喻事與願違，不盡人意。或客觀情況與主觀願望相悖，多用此語。
18樓：匿名使用者
“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待”的意思是樹希望靜止不擺，風卻不停息，子女想贍養父母，父母卻已離去。
樹是客觀事物，風是不停流逝的時間，比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時，父母卻已經亡故。
擴充套件資料這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時，要趁著父母健在的時候，而不要等到父母去世的那一天。後來用“樹欲靜而風不止”比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。
也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這裡所指的做某事， 一般指的是不正義的事。
樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在。這兩句話是什麼意思
表面意思是 樹想停止擺動而風卻不停一直吹著 當兒子想要孝敬父母時內父母已經不在了。容 內在意思 其實這句話的重點是後半句 意思是當你知道要去孝順父母時她們已經不在了 所以我們要珍惜當下 珍惜當下的點點滴滴去回報孝敬父母 不要到父母沒有時再去後悔 表面上的意思是 樹想靜下來，可風卻不停 也就是想靜也靜...
樹欲靜而風不止，子欲孝而親不待。是什麼意思
表現人們對主觀願望不能改變客觀事實的無奈，同時也在告誡人們當親人健在的時候就要盡自己最大能力去報答 關心 孝順他們，不要等失去以後才懂得珍惜，才去後悔，一切也都晚了。句意為 當子女想起去贍養自己的父母的時候，而父母這時已經等不及離我們而去了。樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 樹想要靜下來，風卻不停地刮...
樹欲靜而風不止子欲養而親不待的意思
釋義 樹想靜靜地呆一會，可是風卻讓他不停地搖曳。當你想贍養雙親，可能他們已等不及便過世了。出處 孔子集語 原文 孔子行，聞哭聲甚悲。孔子曰 驅驅前有賢者。至，則皋魚也，被褐擁鐮，哭於道傍。孔子闢車與言曰 子非有喪，何哭之悲也？皋魚曰 吾失之三矣，少而學，遊諸侯，以後吾親，失之一也。高尚吾志，閒吾事君...