《愛蓮說》中,作者周敦頤到底是讚美的睡蓮,還是讚美的荷花

2021-03-12 06:40:44 字數 7075 閱讀 7842

1樓:同大

首先bai,蓮花就是荷花,荷du花就是蓮花!

《愛蓮說》內zhi容提到中「dao亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩內焉」,說明植物容挺出水面,也就是蓮花(荷花)才有「中通外直,不蔓不枝」的特點。而睡蓮是浮在水面上,不可能「中通外直,不蔓不枝」更不可能「亭亭淨植」!

再者,古代沒有「睡蓮」的稱呼。都稱之為「芙蓉」。「出水芙蓉」指的就是出水的睡蓮!

蓮花和睡蓮特點區別:

蓮花的葉片表面有絨毛,且成葉會挺出水面,葉片為盾形、沒有缺口。(注意:挺出水面)

睡蓮的葉片表面油亮,葉不會挺出水面,而是漂在水面上,葉片為橢圓形,而且v字缺口。(注意:葉片浮在水面)

所以,我的觀點是:《愛蓮說》中的「蓮」,是蓮花,也就是荷花!而不是睡蓮!

呵,好多人回答啊,人氣旺!

2樓:墼檾

原文:水陸來草木之花,可愛者甚自蕃。晉陶淵明獨愛菊;自李唐來,世人盛愛牡丹;予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭靜植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶後鮮有聞;蓮之愛,同予者何人;牡丹之愛,宜乎眾矣。

睡蓮是水生花卉中名貴花卉。外型與荷花相似,不同的是荷花的葉子和花挺出水面,而睡蓮的葉子和花浮在水面上。根據原文中的「亭亭靜植」即筆直地潔淨地立在那裡.

,可以推知應該是荷花,睡蓮是看不到立在那兒的

3樓:紫眸沽影

讚美,出淤泥而不染,寓意著人清正廉直的品性不受外界所**

4樓:清雅薰衣草

當然是荷bai花了~

作者借助蓮的形象du含蓄表達了自己的

zhi人生態度,既不願dao意像陶淵明那回樣消答極避世,也不願意像世人那樣追逐功名富貴,表達了作者不與世俗同流合汙的高尚品格和對追名逐利的世態的鄙棄和厭惡。

文章托物言志,以蓮喻人,通過對蓮花的描寫與讚美,歌頌它堅貞不渝,出淤泥而不染的高尚品質,表現了作者不慕名利、潔身自好的生活態度。   最突出的藝術手法是襯托,用菊正面襯托,用牡丹反面襯托。

5樓:匿名使用者

以前荷花和蓮花分別並不明顯,文中根據現在認為是荷花

6樓:張諾馨

我則惟獨喜愛蓮——蓮從淤泥裡生長出來,卻不受泥的沾染;它經過清水洗滌,卻不顯得妖豔

區別不大,荷花的另一種名稱就叫睡蓮。荷花的另外的稱呼也是別出心裁,獨具一格的。大致的有蓮花、芙蓉、芙蕖、菡萏等。

7樓:泡吧的指環王

自然是荷花了,但看「中通外直」一句便知,荷花莖稈欣長,嫋嫋婷婷。

睡蓮倒也是嫻靜溫雅,只是不是作者所述。

8樓:匿名使用者

荷花bai又稱蓮花,

古稱芙蓉、菡du萏、芙蕖,依zhi

用途不dao同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三內大系統。雖容然有很多品種蓮花(荷花),但是別名都是通用的。 不要苛求周敦頤的角度,古代人不分荷花蓮花的,蓮用起來更有文學氣息,更優雅。

9樓:匿名使用者

讚美蓮花氣節,行為,品質,儀態。

他是愛『蓮』說

10樓:my世界悲

荷花 愛蓮說》北宋

bai學者周du敦頤作品,是一篇議zhi論散文。北宋仁宗嘉dao祐八年專(2023年),周敦頤與沈希

屬顏、錢拓共游雩都(今江西省于都縣)羅岩,有詩刻石。後來沈希顏在雩都善山與建濂溪閣,請周敦頤題詞,周敦頤作〈愛蓮說〉相贈,表明了他對蓮花「出淤泥而不染,濯青漣而不妖,中通外直,不蔓不枝;香遠益清,亭亭淨植;可遠觀而不可褻玩焉……」的讚賞。「說」是古代文體之一。

11樓:郝狼

在讚美人,正直,不受外界不良環境的影響,依然堅持原則的人

12樓:匿名使用者

蓮花 「出淤泥而不染,濯青漣而不妖,中通外直,不蔓不枝;香遠益清,亭亭淨植;可遠觀而不可褻玩焉……」

13樓:你才淘汰關閉

荷花,但這只是借物言志

14樓:匿名使用者

荷花出淤泥而不染。。。

15樓:匿名使用者

荷花啊、因為「獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖」。

16樓:特別好學

蓮花和荷花是同乙個東西

17樓:關東獅吼

荷花。因為他寫了香遠益清,亭亭淨植。況且以前蓮就是指荷花 。

18樓:落櫻血翼

是讚美睡蓮,從題目就可以知道了

19樓:sue喵

荷花啊,荷花也叫蓮花。

中國文學第一詩歌文學總集

20樓:禾木由

第一部詩歌總集是先秦的《詩經》。

21樓:偷個貓

《詩經》。

《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌。

22樓:盛天熙園

第一部詩歌總集是先秦的《詩經》,第一部詩文總集是梁昭明太子編的《文選》。

23樓:辜頤然公尺俊

一棵開花的樹

席慕容如何讓你遇見我

在我最美麗的時刻

為這我已在佛前求了五百年

求佛讓我們結一段緣

佛於是把我化做一棵樹

長在你必經的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近

請你細聽

那顫抖的葉

是我等待的熱情

而當你終於無視地走過

在你身後落了一地的

朋友啊那不是花瓣

那是我凋零的心

再別康橋

徐志摩輕輕的我走了,

正如我輕輕的來;

我輕輕的招手,

作別西天的雲彩。

那河畔的金柳,

是夕陽中的新娘,

波光裡的艷影,

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇,

油油的在水底招搖;

在康河的柔波裡,

我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭,

不是清泉,是天上虹;

揉碎在浮藻間,

沉澱著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長篙,

向青草更青處漫溯,

滿載一船星輝,

在星輝斑斕裡放歌。

但我不能放歌,

悄悄是別離的笙簫;

夏蟲也為我沉默,

沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了,

正如我悄悄的來;

我揮一揮衣袖,

不帶走一片雲彩。

雨巷戴望舒

撐著油紙傘,獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望逢著

乙個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘

她是有丁香一樣的顏色

丁香一樣的芬芳

丁香一樣的憂愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在這寂寥的雨巷

撐著油紙傘

像我一樣

像我一樣地

默默彳亍①著

冷漠,淒清,又惆悵

她靜默地走近

走近,又投出

太息一般的眼光

她飄過像夢一般地

像夢一般地淒婉迷茫

像夢中飄過

一枝丁香的

我身旁飄過這女郎

她靜默地遠了,遠了

到了頹圮的籬牆

走盡這雨巷

在雨的哀曲裡

消了她的顏色

散了她的芬芳

消散了,甚至她的

太息般的眼光

丁香般的惆悵

撐著油紙傘,獨自

彷徨在悠長,悠長

又寂寥的雨巷

我希望飄過

乙個丁香一樣的

結著愁怨的姑娘

關於文學的詩歌

24樓:函梓維松緞

漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。

楊家有女初長成,養在深閨人未識。

天生麗質難自棄,一朝選在君王側。

回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。

雲鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。

春宵苦短日高起,從此君王不早朝。

承歡侍宴無閒暇,春從春遊夜專夜。

後宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。

金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。

姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。

遂令天下父母心,不重生男重生女。

驪宮高處入青雲,仙樂風飄處處聞。

緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。

漁陽鼙(pí)鼓動地來,驚破《霓裳羽衣曲》。

九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。

翠華搖搖行復止,西出都門百餘里。

六軍不發無奈何,宛轉蛾眉馬前死。

花鈿(diàn)委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。

君王掩面救不得,回看血淚相和流。

黃埃散漫風蕭索,雲棧縈紆登劍閣。

峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。

蜀江水碧蜀山青,聖主朝朝暮暮情。

行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。

天旋地轉迴龍馭,到此躊躇不能去。

馬嵬(wéi)坡下泥土中,不見玉顏空死處。

君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。

歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?

春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。

西宮南內(一本作「苑」)多秋草,落葉滿階紅不掃。

梨園**白髮新,椒房阿監青娥老。

夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。

遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。

鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?

悠悠生死別經年,魂魄不曾來入夢(又作「入夢來」)。

臨邛(qióng)道士鴻都客,能以精誠致魂魄。

為感君王輾轉思,遂教方士殷勤覓。

排空馭氣奔如電,**入地求之偏(同「遍」)。

上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。

樓閣玲瓏(又作「玲瓏樓閣」)五雲起,其中綽約多仙子。

中有一人字太真,雪膚花貌參差是。

金闕西廂叩玉扃(jiōng),轉教小玉報雙成。

聞道漢家天子使,九華帳裡夢魂驚。

攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。

雲鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來。

風吹仙袂(mèi)飄颻舉,猶似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。

含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。

昭陽殿裡恩愛絕,蓬萊宮中日月長。

回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。

惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

釵留一股合一扇,釵擘**合分鈿。

但教(語文選修課本上為「令」)心似金鈿堅,天上人間會相見。

臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

七月七日長生殿,夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。

天長地久有時盡(又作「會有時」),此恨綿綿無絕期。

25樓:袁俏

請問你想要什麼時代,什麼型別的詩歌,我是學文學的,請講的具體一點,或許可以幫你找到

現代文學詩歌代表作是什麼

26樓:牙牙的弟弟

《雪落在中國的土地上》、《

北方》、《團泊窪的秋天》、《雨巷》、《致青春》等。

一、《雪落在中國的土地上》

《雪落在中國的土地上》是現代詩人艾青於2023年創作的一首現代詩。此詩通過描寫大雪紛揚下的農夫、**、母親的形象,表現中華民族的苦痛與災難,展現了舊中國的圖景,表達了詩人深厚的愛國熱情,表現了詩人深沉的憂患意識與赤子之心。

全詩皆以散文化的語言寫就,無雕琢和虛飾的痕跡,其語言的強有力的彈性和張力,使詩的情境得以拓展,深邃廣漠。

二、《北方》

《北方》是現代詩人艾青於2023年2月創作的一首新詩。此詩中,詩人既悲嘆北方的貧瘠落後以及戰爭給北方民眾帶來的苦難,又謳歌北國民眾自古具有的不屈的生存意志和保家衛國的決心,具有濃郁的愛國主義情懷。

全詩多用意象抒情寫意,勾勒出一幅幅富動感的北國鄉土畫面,形象生動,準確傳神。此詩是典型的自由體詩,遵循語言和情感的自然節奏,不受外在格律限制,具有散文美,風格凝重深沉。

三、《團泊窪的秋天》

《團泊窪的秋天》是現代作家郭小川創作的一首新詩。這首詩前六節寫團泊窪的秋天的平和、安詳,這是對團泊窪的秋天的自然狀貌的表象寫實。

第七節和第二十一節是承上啟下的過渡性詩節。接下來十三節寫團泊窪的秋天在世界或中國特定的政治社會環境裡的喧囂。

最後兩節是全詩的「詩眼」——平靜的是秋天團泊窪的外表,而喧囂的是秋天團泊窪的內部。這首詩不假雕琢,情詞壯烈,氣挾風雷電閃,讀來感人肺腑,動人心魄。

《團泊窪的秋天》被選入中國農業出版社出版的《語文(五年制)·下》、四川省社會科學院出版社出版的《高等教育自學考試漢語言文學專業(專科)自學輔導材料(八)·中國現代文學自學輔導》等課本中。

四、《雨巷》

《雨巷》是中國詩人戴望舒2023年創作的一首現代詩。詩中描寫了抒情主人公「撐著油紙傘」,獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷。

他懷著一種縹緲的希望,希望逢著「乙個丁香一樣地結著愁怨的姑娘」,這個姑娘有著丁香一樣的顏色與芬芳,而她的內心卻結著憂愁、哀怨。

他逢著了這樣的姑娘,然而轉瞬即逝,「像夢中飄過」,她的顏色、芬芳、「太息般的眼光」以及「丁香般的惆悵」統統消散在「雨的哀曲裡」。

他依舊「撐著油紙傘」,獨自彷徨在悠長而又寂寥的雨巷,依舊懷著希望,希望飄過「乙個丁香一樣地結著愁怨的姑娘」。

《雨巷》中,詩人用象徵性的意象及意象群來營建抒情空間,傳達內心情感,並且融會了中國古代詩歌,尤其是晚唐五代纖弱婉約詩詞的藝術營養。不僅如此,這首詩在藝術上的成功之處還在於它的和諧的音律美。

五、《致青春》

《致青春》是葛冬冬(筆名:咫尺天涯愛不老)創作的一首詩歌。與葛冬冬其它詩歌相比,這首詩歌表達了對青春的追憶及感慨。

詩中寫道流年太過驕橫,野蠻的奪走了時間,卻獨獨把回憶落下了;倉促的撿起回憶,莫名的傷感卻刺痛全身,在疼痛中,彷彿才有了青春的快感。

愛蓮說中作者對蓮的描述和讚美寄寓著作者怎樣的思想感情

閆憶楓機業 作者對蓮的讚美寄寓了不慕名利,沽身自好的生活態度 把自己的人生追求寄託在對蓮的精心描繪上,寫花實際是寫人贊花實際是為了贊人。 家雅琴雙梓 作者通過對蓮花的愛慕與禮讚,表明自己對美好理想的憧憬,對高尚情操的崇奉,對庸劣世態的憎惡。 藺洽帖嬋 寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙...

《愛蓮說》中讚美蓮花高貴品質的句子是

出淤泥而不染,濯清漣而不妖 予獨愛蓮之出汙泥而不染,濯清漣而不妖。愛蓮說 中最能概括蓮花高貴品質的句子是 我認為應該是蓮,花之君子者也。出淤泥而不染,濯清漣而不妖 能突出蓮花雖然出身低賤但卻有著與眾不同的高貴氣質 出淤泥而不染,濯清漣而不妖 出淤而不染,濯清蓮而不妖 愛蓮說 中最能概括蓮的高貴品質的...

《愛蓮說》中描寫的三種花各有什麼特點?作者是如何評價的?作者

予謂菊,花之隱逸者也 牡丹,花之富貴者也 蓮,花之君子者也 菊,是花中的隱居避世之人也。牡丹,是花中的富貴之人也。而蓮花是花中的君子也作者讚美蓮花 出淤泥而不染,濯清漣而不妖 表達了自己潔身自好的高尚品德 讚美蓮花 中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植 表明了自己不甘同流合汙 耿直正派的人格。在作...