1樓：虞寧推**
1 卷一《閨房記樂》中有一段：餘嘗曰：「惜卿雌而伏，苟能化女為男，相與訪名山，搜勝跡，遨遊天下，不亦快哉！
」芸曰：「此何難，俟妾鬃斑之後，雖不能遠遊五岳，而近地之虎阜、靈岩，南至西湖，北至平山，盡可偕遊。」餘曰：
「恐卿鬢斑之日，步履已艱。」芸曰，「今世不能，期以來世。」餘曰：
「來世卿當作男，我為女子相從。」芸曰：「必得不昧今生，方覺有情趣。
」後寫到在小園之中，芸很高興地說：「他年當與君卜築於此，買繞屋菜園十畝，課僕嫗，植瓜蔬，以供薪水。君畫我繡，以為持酒之需。布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊計也。」
讀到這裡，我想到的竟然是電影《飛屋環遊記》！因為芸的這句「布衣菜飯，可樂終身，不必作遠遊計也」，可謂與《up》中艾麗在日記本最後寫給卡爾的那句「thanks for the adventures」異曲同工，套用豆瓣上此片人氣最高影評的題目來概括這份感情，那就是「最華麗的冒險是與你相守」。
2 卷一中還有一段：余性爽直，落拓不羈；芸若腐儒，迂拘多禮。偶為之整袖，必連聲道「得罪」；或遞巾授扇，必起身來接。
餘始厭之，曰：「卿欲以禮縛我耶？《語》曰：
『禮多必詐』。」芸兩頰發赤，曰：「恭而有禮，何反言詐？
」餘曰：「恭敬在心，不在虛文。」芸曰：
「至親莫如父母，可內敬在心而外肆狂放耶？」餘曰：「前言戲之耳。
」芸曰：「世間反目多由戲起，後勿冤妾，令人鬱死！」餘乃挽之入懷，撫慰之，始解顏為笑。
自此「豈敢」、「得罪」竟成語助詞矣。
現在人們討論起人際關係來經常用到乙個比喻——「刺蝟取暖」，就是人與人相處就如同兩隻刺蝟互相偎依取暖，太遠了沒有左右，太近了會扎傷對方，因此要想和睦相處，必須保持乙個不遠不近的距離。其實芸娘的意思也正是如此，夫妻之間不能太恣意妄為不講禮數，水至清則無魚，太隨意了反而會失去愛意，所以芸娘堅持的是，越熟就越要講禮貌規矩，夫妻恭而有禮，舉案齊眉，才能有長久恩愛。
3 卷三《坎坷記愁》一改前兩卷的清新明快之風，文字開始變得沉重起來，沈復作為一介書生，雖然娶了乙個聰明又有情趣的芸娘，但他自己在家中處不好與親人之間的關係，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護不了，反而連自己都被排擠出門，與芸娘四處漂泊，無所依靠，外出借錢，半路幾乎差點死掉，幸得他人相救才得以苟活。
這本《浮生六記》我讀的是朱奇志點評版，朱在其中曾批：「衣冠子弟，不善生理，一路狼狽，幸而天可憐見，得遇曹翁，不至於客死他鄉。看來，三白也就配作點畫，栽點花，寫點《浮生六記》而已！」
沈復的那些朋友也都是一干文人，看卷四中所寫，當時這些文人也就是平時做做幕僚，閒時沒錢還要瞎玩，遊山玩水混混日子，然後寫點酸文腐詩，生活情調就宛如現今的某些小資。自古人云，百無一用是書生，這些文人的人生追求便是如此，大多也都這樣渾渾噩噩了卻了一生，淹沒在浩浩的歷史長河中去了，所幸沈復自己還留有這本浮生六記於世。當芸娘說「求親不如求友」，建議沈復去向朋友們借錢時，沈復說自己的朋友們「現皆閒處，自顧不遑」。
我覺得他說這句話的原因有二，一是如我上面所說的那樣，這些文人朋友確實窮酸；二是沈復他受盡親人欺辱之後，只能在朋友面前保持自己作為文人的那一丁點尊嚴了，所以無法拉下自己的那張臉去向朋友借錢。唉，其實關鍵時刻，靠誰都沒用，還是自己手中有糧才是王道啊。
卷一捲二中的那點小浪漫小情趣，只能作為生活的點綴，卻無法成為生活的主流，那些看起來似乎令人羨慕的閨房之樂，在缺衣少食四處漂泊的現實面前顯得不堪一擊。卷三中寫到沈復夫婦走投無路，借宿芸娘的發小夏氏家中。純樸的夏氏雖然嫁給了乙個農民，但豐衣足食，兒女歡繞，全家其樂融融；相比之下，聰明的芸娘嫁給了沈復這個才子，卻受了一輩子的辛苦。
難怪古人說女子無才便是德，從古至今，這些心高聰慧的女人，真的就難得幸福嗎？
芸娘最終還是因窮困交加，生病而亡，沈復以「恩愛夫妻不到頭」來做自我安慰，但芸娘早夭的原因，不知他自己是否真正思考過，對此，朱奇志點評曰：「芸之早夭，誰致之耶？大戶人家，是非眾多，此其一也；姑婆偏信，冷酷無情，此其二也；芸之情痴，多愁善感，此其三也；三白迂闊，不善生計，此其四也。
三白作此荒唐論，不知是糊塗還是敷衍？」
芸娘去世時建議沈復在她死後續弦，沈復信誓旦旦地拒絕：「卿果中道相捨，斷無再續之理，況『曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲』耳。」但後來卻在卷三末尾輕描淡寫地寫到有人「贈餘一妾，重入春夢」。
不知此時的他，是否還記得那些滄海巫山的承諾麼？而當在卷四中讀到沈復揹著芸娘尋花問柳時，我們也就對他的背信行為不足為奇了，只能哀嘆芸娘將一生幸福託于此人，實是悲哀。
4 除上面所述之外，書中還有三處讓我印象深刻的地方：
一是卷二《閒情記趣》中描寫的很多花鳥魚蟲小技巧，都很實用，可惜目前真沒這種閒情逸致去效仿，也許以後有機會的話會去試試吧。
二是卷四中寫「秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽。」讀到這裡我才得知，原來跳槽最早指的竟然是逛青樓時客人「今天召小翠，明天幸小紅」的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義，不僅讓人覺得這是個冷笑話。
三是卷六中提到的三處養生之道，第一句是「讀《養生主》而悟達觀之士，無時而不安，無順而不處，冥然與造化為一。」第二句是「《秋聲賦》雲：奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。
宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。」第三句是「不知甘脆肥臘，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節。
」在此也不用翻譯為白話文了，綜合歸納一下，這三句關於養生的精髓就是「時常做到心平氣和，遇事不要勞心費神，飲食不可沒有節律」，在此與諸位共勉。
2樓：
張秋寒的《告別的話，由風轉達》
3樓：匿名使用者
張秋寒，《告別的話，由風轉達》
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