1樓：呆呆呆呆呆獸
《易筋經》適合中、青、老年人群習練。針對不同健康水平的人群，個別難度較大的動作可以通過不同的動作幅度和調息次數來適應。
《易筋經》是一套完整的套路式鍛**法，練習中也可以根據自身的健康狀況和身體素質，進行全套完整練習，或有選擇性地進行單個動作的練習。根據《易筋經》原文的要求：初練者，「日行三次」為宜。
即：早、中、晚三次。但現代社會的生活節奏與古時相比已有很大程度的差別，「日行三次」很難堅持。
筆者通過練功實踐提出：日行1—2次，每次練2遍。首先，日行1—2次，是指早晚各行一次。
晨練空氣好，情緒相對穩定，是練習的**時段。晚練，在完成了一天的事務後，自由支配的時間寬裕，練習後可以更好地促進睡眠。如果每天早上或晚上練一遍，只要堅持也是可行的。
其次，每次練2遍是因為《易筋經》屬意、氣、形高度協調的練習方法。從運動生理學的角度看，易筋經屬於小強度運動專案，每次只練一遍對內臟器官有一定的鍛鍊價值，而每次練2遍則能獲得更好的鍛鍊效果。
練習要領：
一、精神放鬆，形意合一習練本**要求精神放鬆，意識平靜，不做任何附加的意念引導。通常不意守身體某個點或部位，而是要求意隨形體動作的運動而變化。即在習練中，以調身為主，通過動作變化導引氣的執行，做到意隨形走，意氣相隨，起到健體養生的作用。
同時，在某些動作中，需要適當地配合意識活動。如「韋馱獻杵第三勢」中雙手上托時，要求用意念觀注兩掌；「摘星換斗勢」中要求目視上掌，意存腰間命門處；「青龍探爪」時，要求意存掌心。而另一些動作雖然不要求配合意存，但卻要求配合形象的意識思維活動。
如「三盤落地勢」中下按、上托時，兩掌有如拿重物；「出爪亮翅勢」中伸肩、撐掌時，兩掌有排山之感；「倒拽九牛尾勢」中拽拉時，兩膀如拽牛尾；「打躬勢」中脊椎屈伸時，應體會上體如「勾」一樣的捲曲伸展運動。這些都要求意隨形走，用意要輕，似有似無，切忌刻意、執著於意識。
二、呼吸自然，貫穿始終習練本**時，要求呼吸自然、柔和、流暢，不喘不滯，以利於身心放鬆、心平氣和及身體的協調運動。相反，若不採用自然呼吸，而執著於呼吸的深長綿綿、細柔緩緩，則會在與導引動作的匹配過程中產生「風」「喘」「氣」三相，即呼吸中有聲（風相），無聲而鼻中澀滯（喘相），不聲不滯而鼻翼扇動（氣相）。這樣，習練者不但不受益，反而會導致心煩意亂，動作難以鬆緩協調，影響健身效果。
因此，習練本**時，要以自然呼吸為主，動作與呼吸始終保持柔和協調的關係。此外，在**的某些環節中也要主動配合動作進行自然呼或自然吸。如「韋馱獻杵第三勢」中雙掌上托時自然吸氣；「倒拽九牛尾勢」中收臂拽拉時自然呼氣；「九鬼拔馬刀勢」中展臂擴胸時自然吸氣，鬆肩收臂時自然呼氣，含胸合臂時自然呼氣，起身開臂時自然吸氣；「出爪亮翅勢」中兩掌前推時自然呼氣，等等。
因為人體胸廓會隨著這些動作的變化而擴張或縮小，吸氣時胸廓會擴張，呼氣時胸廓會縮小。因此，習練本**時，應配合動作，隨胸廓的擴張或縮小而自然吸氣或呼氣。
三、剛柔相濟，虛實相兼本**動作有剛有柔，且剛與柔是在不斷相互轉化的；有張有弛，有沉有輕，是陰陽對立統一的辯證關係。如「倒拽九牛尾勢」中，雙臂內收旋轉逐漸拽拉至止點是剛，為實；隨後身體以腰轉動帶動兩臂伸展至下次收臂拽拉前是柔，為虛。又如「出爪亮翅勢」中，雙掌立於胸前呈擴胸展肩時，肌肉收縮的張力增大為剛，是實；當松肩伸臂時，兩臂肌肉等張收縮，上肢是放鬆的，為柔；兩臂伸至頂端，外撐有重如排山之感時，肌肉張力再次增大為剛，是實。
這些動作均要求習練者在用力之後適當放鬆，鬆柔之後尚需適當有剛。這樣，動作就不會出現機械、僵硬或疲軟無力的鬆弛狀況。因此，習練本**時，應力求虛實適宜，剛柔相濟。
要有剛和柔、虛與實之分，但習練動作不能絕對地剛或柔，應做到剛與柔、虛與實的協調配合，即剛中含柔、柔中寓剛。否則，用力過「剛」，則會出現拙力、僵力，以致影響呼吸，破壞寧靜的心境；動作過「柔」，則會出現疲軟、鬆懈，起不到良好的健身作用。
四、循序漸進，個別動作配合發音習練本**時，不同年齡、不同體質、不同健康狀況、不同身體條件的練習者，可以根據自己的實際情況靈活地選擇各勢動作的活動幅度或姿勢，如「三盤落地勢」 中屈膝下蹲的幅度、「臥虎撲食勢」中十指是否著地姿勢的選擇等等。習練時還應遵循由易到難、由淺到深、循序漸進的原則。另外，本**在練習某些特定動作的過程中要求呼氣時發音（但不需出聲）。
如「三盤落地勢」中的身體下蹲、兩掌下按時，要求配合動作口吐「嗨」音，目的是為了下蹲時氣能下沉至丹田，而不因下蹲造成下肢緊張，引起氣上逆至頭部；同時口吐「嗨」音，氣沉丹田，可以起到強腎、壯丹田的作用。因此，在該勢動作中要求配合吐音、呼氣，並注意口型，吐「嗨」音口微張，音從喉發出，上唇著力壓於齦交穴，下唇松，不著力於承漿穴。這是本法中「調息」的特別之處。
2樓：夜太漫長了嗎
當然適合。其實氣功這些最應該是年輕人練的。易筋經屬於養生功的一種，學武的練家子練了能慢慢修復身體的暗傷，所以才會被無數**傳得神之又神。
所謂的氣功就是鍛鍊出或是吸納到一些對身體有益的能量，滋潤、修復、提高五臟六腑，**，骨骼，免疫力等等的一種運動。
人非要等到老了才練，那只能是得到一點點的滋潤和修復的機會。而在年輕的時候就練，則會有很大的身體素質提公升空間的機會。
3樓：淡定的遊俠
可以，而且年輕人更應該練！養生要從年輕人抓起，現在的年輕人生活不規律，工作學習忙碌，很多人都處於一種亞健康狀態。健身氣功可以很好地養生健身，而運動不劇烈，不需要專門場地只需要一點點空間，是一種非常適合現代年輕人的健身方式！
4樓：青龍
很肯定的告訴你非常適合
5樓：日月欣心
適合，需要的是時間和毅力。
6樓：自然而然太極拳
非常適合，少林寺習武的就以次作為基本功之一的。
平常人學習易筋經對身體有些什麼好處？易筋經哪個版本最好啊?
7樓：匿名使用者
絕對有好處，我練的是施德楊版本的，我一共有三四個版本的光碟，其中還有道家的易筋經。我沒有全部練，不知道哪個版本好，其實這東西就像太極拳，很難說楊氏、張氏、陳氏等等哪個好。
關於效果嘛!我的經驗是就對對練武術有好處，我習武5年，當過兩年教練，對此深有體會。練習易筋經要慢慢練，就是耗時間，動作要勻，練一遍最少也要10分鐘以上。
這樣效果才好，每個動作都要做到位。練一段時間，你會發現實戰時耐力比以前好了很多，力量也大了，而且骨頭變得很硬。
再乙個有趣的現象是，去游泳，你會發現自己浮力小了，很容易沉下去，這是因為你骨頭、肌肉密度大了。
給你發了4個版本的，我練的是第三個，感覺不錯，你看看喜歡哪個就練哪個吧!
8樓：進163299內功群
達摩易筋經，是最早最純的易筋經，分三個部分，1、祛病：易筋經對經絡穴位的有效調理，達到健身祛病的目的；2、得功：易筋經是內壯功，氣色紅潤，力量大增，古語曰：
一力降十會，大力士面前一些招式是無效的；3、秒殺：易筋經在古代武林中的地位是最高的，武林中出了強大的敗類，群英束手無策時，請易筋經高手出來為民除害。
明朝，清朝，都有些以易筋經威名而出書賺錢的。道家祖師張三丰乃少林**，後以佛正道，把外丹世代結束，改為內丹世代，道家也有易筋經的影子。許多拳中也有易筋經的影子。
可見，易筋經是自古武術家所嚮往的功夫，不過市面上的假易筋經，氾濫成災，只能看做的舞蹈，許多人練了很多年，收效甚微。被稱作：業績版，串燒版，影子版，同名版，人云亦云……
9樓：匿名使用者
人民體育出版社出版的《健身氣功 易筋經》.
10樓：探索瀚海
易筋經易筋經傳說天竺和尚達摩為傳真經，隻身東來，一路揚經頌法，後落跡於少林寺。達摩內功深厚，在少林寺面壁禪坐九年，以致石壁都留下了他的身影。達摩會意後，留下兩卷秘經，一為《洗髓經》，二是《易筋經》。
《洗髓經》為內修之典，歸慧可，未傳於世。《易筋經》為外修之書，留於少林，'流傳至今。然而現代考古資料證明，《易筋經》，實為明末天台紫凝道人所創，原係道家導引之術，與佛教實無干係。
基本特點
第一勢：韋馱獻杵第一勢
兩臂曲肘，徐徐平舉至胸前成抱球勢，屈腕立掌，指頭向上，掌心相對（10厘公尺左右距離）。此動作要求肩、肘、腕在同一平面上，合呼吸酌情做8－20 次。
訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。
第二勢：橫擔降魔杵
兩足分開，與肩同寬，足掌踏實，兩膝微鬆；兩手自胸前徐徐外展，至兩側平舉；立掌，掌心向外；兩目前視；吸氣時胸部擴張，臂向後挺；呼氣時，指尖內翹，掌向外撐。反覆進行8－20 次。
訣曰：足指掛地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。
第三勢：掌托天門
兩腳開立，足尖著地，足跟提起；雙手上舉高過頭頂，掌心向上，兩中指相距3厘公尺；沉肩曲肘，仰頭，目觀掌背。舌舐上顎，鼻息調勻。吸氣時，兩手用暗勁盡力上託，兩腿同時用力下蹬；呼氣時，全身放鬆，兩掌向前下翻。
收勢時，兩掌變拳，拳背向前，上肢用力將兩拳緩緩收至腰部，拳心向上，腳跟著地。反覆8－20 次。
訣曰：掌托天門目上觀，足尖著地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬。舌可生津將顎舐，鼻能調息覺心安。兩拳緩緩收回處，用力還將挾重看。
第四勢：摘星換斗勢
右腳稍向右前方移步，與左腳形成斜八字，隨勢向左微側；屈膝，提右腳跟，身向下沉，右虛步。右手高舉伸直，掌心向下，頭微右斜，雙目仰視右手心；左臂曲肘，自然置於背後。吸氣時，頭往上頂，雙肩後挺；呼氣時，全身放鬆，再左右兩側交換姿勢鍛鍊。
連續5－10 次。
訣曰：隻手擎天掌覆頭，更從掌內註雙眸。鼻端吸氣頻調息，用力**左右侔。
第五勢：倒拽九牛尾勢
右腳前跨一步，屈膝成右弓步。右手握拳，舉至前上方，雙目觀拳；左手握拳；左臂屈肘，斜垂於背後。吸氣時，兩拳緊握內收，右拳收至右肩，左拳垂至背後；呼氣時，兩拳兩臂放鬆還原為本勢預備動作。
再身體後轉，成左弓步，左右手交替進行。隨呼吸反覆5－10 次。
訣曰：兩腿後伸前屈，小腹運氣空松；用力在於兩膀，觀拳須註雙瞳。
第六勢：出爪亮翅勢
兩腳開立，兩臂前平舉，立掌，掌心向前，十指用力分開，虎口相對，兩眼怒目平視前方，隨勢腳跟提起，以兩腳尖支援體重。再兩掌緩緩分開，上肢成一字樣平舉，立掌，掌心向外，隨勢腳跟著地。吸氣時，兩掌用暗勁伸探，手指向後翹；呼氣時，臂掌放鬆。
連續8－12 次。
訣曰：挺身兼怒目，推手向當前；用力收回處，功須七次全。
第七勢：九鬼拔馬刀勢
腳尖相銜，足跟分離成八字形；兩臂向前成叉掌立於胸前。左手屈肘經下往後，成勾手置於身後，指尖向上；右手由肩上屈肘後伸，拉住左手指，使右手成抱頸狀。足趾抓地，身體前傾，如拔刀一樣。
吸氣時，雙手用力拉緊，呼氣時放鬆。左右交換。反覆5－10 次。
訣曰：側首彎肱，抱頂及頸；自頭收回，弗嫌力猛：左右相輪，身直氣靜。
第八勢：三盤落地勢
左腳向左橫跨一步，屈膝下蹲成馬步。上體挺直，兩手叉腰，再屈肘翻掌向上，小臂平舉如托重物狀；稍停片刻，兩手翻掌向下，小臂伸直放鬆，如放下重物狀。動作隨呼吸進行，吸氣時，如托物狀：
呼氣時，如放物狀，反覆5－10 次。收功時，兩腳徐徐伸直，左腳收回，兩足併攏，成直立狀。
訣曰：上顎堅撐舌，張眸意注牙；足開蹲似踞，手按猛如拿；兩掌翻齊起，千斤重有加；瞪目兼閉口，起立足無斜。
第九勢：青龍探爪勢
兩腳開立，兩手成仰拳護腰。右手向左前方伸探，五指捏成勾手，上體左轉。腰部自左至右轉動，右手亦隨之自左至右水平劃圈，手劃至前上方時，上體前傾，同時呼氣：
划至身體左側時，上體伸直，同時吸氣。左右交換，動作相反。連續5－10 次。
訣曰：青龍探爪，左從右出；修士效之，掌氣平實；力周肩背，圍收過膝；兩目平注，息調心謐。
第十勢：臥虎撲食勢
右腳向右跨一大步，屈右膝下蹲，成右弓左僕腿勢；上體前傾，雙手撐地，頭微抬起，目注前下方。吸氣時，同時兩臂伸直，上體抬高並盡量前探，重心前移；呼氣時，同時屈肘，胸部下落，上體後收，重心後移，蓄勢待發。如此反覆，隨呼吸而兩臂屈伸，上體起伏，前探後收，如猛虎撲食。
動作連續5－10 次後，換左弓右僕腳勢進行，動作如前。
訣曰：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更；昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平；鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐；降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。
第十一勢：打躬勢
兩腳開立，腳尖內扣。雙手仰掌緩緩向左右而上，用力合抱頭後部，手指彈敲小腦後片刻。配合呼吸做屈體動作；吸氣時，身體挺直，目向前視，頭如頂物；呼氣時，直膝俯身彎腰，兩手用力使頭探於膝間作打躬狀，勿使腳跟離地。
根據體力反覆8－20 次。
訣曰：兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更齒牙關；掩耳聰教塞，調元氣自閒；舌尖還抵顎，力在肘雙彎。
第十二勢：工尾勢
兩腿開立，雙手仰掌由胸前徐徐上舉至頭頂，目視掌而移，身立正直，勿挺胸凸腹；十指交叉，旋腕反掌上託，掌以向上，仰身，腰向後彎，目上視；然後上體前屈，雙臂下垂，推掌至地，昂首瞪目。呼氣時，屈體下彎，腳跟稍微離地；吸氣時，上身立起，腳跟著地；如此反覆21次。收功：
直立，兩臂左右側舉，屈伸7次。
訣曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂頭，凝神一志；起而頓足，二十一次。
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