容齋隨筆翻譯！急

1樓：匿名使用者

隱居的士人修養身心潛心做學問，只提高自己的身心修養，不渴求為世人所了解，世人也不了解他們，每到乙個地方都可能有這類人，我每每惋惜這些隱士沒有傳記流傳。以前得到的上、虞、李、孟四人的傳記講了四個人的故事，因此恭謹地記錄下來。

第乙個人是，慈溪的蔣季莊，在宣和年間（1119-1125），蔣季莊蔑視王氏的學說，不參與科舉考試，獨自關門讀書，不隨便和人交往。高閌住在明州城裡，每一年都四五次拜訪蔣季莊的茅廬。蔣季莊聽說他來了，一定會急急忙忙（倒屐）出來迎接，和他在小屋裡對坐，興高采烈的和他，從白天持續到晚上，幾乎忘記吃飯睡覺。

高閌向他告辭他就會遠送幾里路，兩人相處的很融洽。有人問高抑崇：「蔣先生不喜歡和人交往，卻只親厚您，而你也對他時分眷慕，我能知道其中的原因嗎？

」抑崇（估計是專用名詞，比如他的號）說：「我整年地讀書，每有疑問不能明晰，或者理解不完整有沒達到的地方，問題經常堆積到數十個，蔣季莊一一解讀，全都迎刃而解。」然而蔣季莊的專長，其他人不一定知道。

世人所說「知己」就是這樣的吧？

第二個人是王茂剛，住在明州林村一處深壑的山溝裡，有乙個弟弟不喜歡讀書做學問，王茂剛就讓他學習謀生的手段以生存，而他自己只專心讀書，從不隨便出門，尤其精通周易。沈煥是擔任通盤州事，曾經去拜訪他。他的智趣遠遠超出了書本典籍的記錄。

王茂剛做學問氣勢莊嚴，考究他做學問所得，似乎是剛剛有收穫，求學的過程還沒結束呢。

第三個人是顧主簿，不知道是什麼人，南渡（南渡長江，南宋）後寄居在慈溪。以清廉堅貞為準則，安于貧窮卑賤，不為世人了解卻不悲觀。但對於日常生活，即使做小事也一絲不苟。

平時早晨起床，等買菜的人從門前經過，問一捆菜值多少錢，按照菜販所說給錢。其他的買飲食、衣裳也如此。久了人們都相信他佩服他，不忍心欺騙。

如果一天的用度足夠了，就靜心翻閱古籍，不與人交往遊玩。鄉鄰中有不安分守職、武斷地強加自己意願於別人的人，大家都譏笑他說：「難道你是顧主簿嗎？

」（顧主簿這麼受人尊敬的人都安分守己，你算哪根蔥）

第四個人叫週日章，信州永豐人。操守行為固執而廉潔，受到了鄰里的尊敬。週日章開學堂教授徒弟，只收取足夠自己使用的費用，不符合規矩的錢一分不收。

周家很貧窮，經常整天沒有吃的，有時鄰居送他們一些東西。贈送的東西經常接不上他家的用度，週日章寧願和妻子忍餓，終究不去請求他人。深冬時穿著紙糊的衣服，有客人來拜訪，也高興的請進來。

望著他的面容表情，聽他的議論，大家都很驚詫。縣尉謝先生送他一件衣服，對他說：「您不曾要求幫助，我自己希望向您表達敬意，接受無妨。

」週日章笑著回答到：「一件衣服和一萬鍾糧食是乙個概念，如果我無故接受禮物，這是不明辨禮儀的。」最終推辭了。

汪聖錫也知道他的賢德，認為週日章像古代所謂的「獨行者」。

這四個人，實在應該寫進史書啊，特註明：轉的！！！！

翻譯一下這幾句古文，出自容齋隨筆卷十六的

2樓：摩綠

1、強盜們如果不是彼此串通包庇，是不能有所作為（以致如此囂張的）

2、我（根據李公擇治理盜賊的經驗）得知，治理世間的事務，不能拘泥於書本上的老方法（或：不能墨守成規）

3樓：驚蟄狂風

1.偷盜如果不是相互包庇通融,就不能成事

2.才知道治理時間事情，不可以拘泥於書籍典故。

4樓：葉菲鱗夢

1、偷盜如果不是相互包庇通融,就不能有所作為。

2、我於是知道治理世間的事務，不可以拘泥於書本古籍。