1樓：匿名使用者
漢字是唯一的象形文本
象形文本的特徵是：既是圖畫又是文字。
「象形文本」自己給出的定義是：象形文本是既有象形畫義又有定義且能依定義作
文的符號。
由象形文本的定義可知，只有畫義沒有定義或無法定義因而不能作文的符號不是象
形文字。
現在，世界上廣為人知的象形文本有漢字、東巴文本、水書文字、瑪雅文本、古埃
及的聖書文字等。但是，除了漢字，其它所謂的象形文本都不是象形文本。因為，
它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號。
為什麼說它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號呢？請看下圖——
**在由圖可知：
一、東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」不是象形文本：
一東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」，雖然都是象形符號，但
是，它們只是地上部分人、物及其部位的簡筆圖畫和漫畫，每幅畫都無法定義，即
畫義因人而異：仁者見仁，智者見智。瑪雅「文字」則基本上由幾幅圖畫組合而
成，更不知要表達什麼。
二畫就是畫，以畫為「字」，「字」就成謎，識字就成猜謎。把幾幅畫合成一幅畫
當作乙個「字」，這個復合「字」就成謎中謎。由這樣的「單體字」和「復合字」
組成的「文章」，就成天文；由這樣的「單體字」和「復合字」「寫」成的書就成
天書。三一幅畫只能以乙個角度以一定比例反映人類和有形物體和其部分在瞬間的形態，
不能反映人類和有形物體的運動過程、生命過程和變化過程，當各種圖畫成為同樣
大小的方塊時，也不能反應人、物的實際大小。圖畫不能反映無形無態的物及其運
動過程和物理變化、化學變化，如繪不出空氣、各種氣溫、各種氣候、各種風力。
圖畫也繪不出無形的人類思想、感情、意識、精神、聲音。象形圖畫不是彩畫，而
是單色的簡筆畫，故象形圖畫繪不出人類和有形萬物的萬態和色彩，繪不出生物的
百病百傷。
四很多有形物體無法用簡筆畫表示。如簡筆畫畫不出雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、各種鳥
蛋、蛇蛋、烏龜王八蛋，更畫不出它們的區別，當這些蛋畫成為一樣大小的方塊
時，根本看不出蛋的大小、是什麼蛋。這類蛋圖又可以視為人類和各種動物的wj
丸，也可以視為卵形石蛋、土蛋。反之，乙個鳥圖不能代表百鳥，乙個魚圖不能代
表萬魚。簡單到乙個圓圈——○，可以代表銅鏡、項圈、手鐲、戒指，可以代表簸
箕、公尺篩、糠篩、粉篩的環，可以代表空心球體，也可代表實心球體；可以代表日
月，也可代表桌球、籃球、排球、足球，還可代表眾星。桌球、籃球、排球、
足球雖是現代人類的體育器材，眾星近似球狀雖是現代人類的認識，但從天而降又
忽然消失的神奇文化——瑪雅文明，遠遠超出現代人類的文明高度。埃及金字塔隱
藏的眾多神奇奧妙同樣表示，古埃及的文明高度遠遠高於現代人類擁有的文明高
度。今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。
五要反映人類的生活百態和有形萬物的萬態，就要有無數的圖畫與之對應。但是，
東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」等已知所謂的「象形文本」
只有少量的「文字」符號——少量的單體形象圖。
六無動詞不能造句，有動詞才能作文。圖畫沒有動詞，所謂的「象形文本」沒有動
詞，沒有動詞即無法作文。因為，人、物的舉止、行為和運動是個過程，且是複雜
的過程，無法一一用圖畫表示。一幅圖畫哪怕是乙個或一種動作的形象，讀起來卻
至少是乙個句子。圖畫是靜止的形象，哪怕圖畫是乙個或一種動作的形象，也不能
作動詞。事實上，根本無法規定任一圖畫作動詞。因此，所謂的「象形文本」不能
作文，不是象形文本。
動詞包括加減乘除，沒有動詞就無法計算。圖畫是不能用於計算的象形符號。但生
活離不開計數、離不開交易，計數、交易離不開算術。因此，象形地上萬物的象形
「文字」不適合於任何民族的生存，無法滿足任何民族的生存需要。
七文字的作用是作文和教育，作文的目的很多，起碼有：記錄各人對萬物的觀察和
感受，記錄各人獲得的知識、經驗、技術、藝術、估計、**、思想、感情、精
神、意識、想象、虛構、幻想……；記錄作者的要求、願望、字據、合約；和他人
通訊，向公眾通知；制定規章、法律、制度；教育他人和後人。這就要求文字書法
簡單、寫作容易、教育方便。
但是，寫字容易作畫難。別說書寫拼音詞彙，就是書寫漢字，都比畫畫容易幾十
倍、幾百倍。字無百日功——練好毛筆書寫漢字的書法功夫只需花百日，練好硬筆
漢字則不用百日。但時間再長也不一定能換得畫畫功夫。字寫得再不好也是字——
也是可辨認的字，但畫虎不成反類犬——非虎也非犬，畫畫不好則無法辨認所畫何
物。別說臨摹複雜的東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」，就是
臨摹其中類似幾何形狀的「象形文本」
2樓：匿名使用者
應該是古埃及,後來在商朝傳於中國
象形文本起源**？是從什麼時候開始有的？
3樓：匿名使用者
漢字是唯一的象形
文字象形文本的特徵是：既是圖畫又是文字。
「象形文本」自己給出的定義是：象形文本是既有象形畫義又有定義且能依定義作
文的符號。
由象形文本的定義可知，只有畫義沒有定義或無法定義因而不能作文的符號不是象
形文字。
現在，世界上廣為人知的象形文本有漢字、東巴文本、水書文字、瑪雅文本、古埃
及的聖書文字等。但是，除了漢字，其它所謂的象形文本都不是象形文本。因為，
它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號。
為什麼說它們是畫義無窮、不能定義、更不能作文的符號呢？請看下圖——
**在由圖可知：
一、東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」不是象形文本：
一東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」，雖然都是象形符號，但
是，它們只是地上部分人、物及其部位的簡筆圖畫和漫畫，每幅畫都無法定義，即
畫義因人而異：仁者見仁，智者見智。瑪雅「文字」則基本上由幾幅圖畫組合而
成，更不知要表達什麼。
二畫就是畫，以畫為「字」，「字」就成謎，識字就成猜謎。把幾幅畫合成一幅畫
當作乙個「字」，這個復合「字」就成謎中謎。由這樣的「單體字」和「復合字」
組成的「文章」，就成天文；由這樣的「單體字」和「復合字」「寫」成的書就成
天書。三一幅畫只能以乙個角度以一定比例反映人類和有形物體和其部分在瞬間的形態，
不能反映人類和有形物體的運動過程、生命過程和變化過程，當各種圖畫成為同樣
大小的方塊時，也不能反應人、物的實際大小。圖畫不能反映無形無態的物及其運
動過程和物理變化、化學變化，如繪不出空氣、各種氣溫、各種氣候、各種風力。
圖畫也繪不出無形的人類思想、感情、意識、精神、聲音。象形圖畫不是彩畫，而
是單色的簡筆畫，故象形圖畫繪不出人類和有形萬物的萬態和色彩，繪不出生物的
百病百傷。
四很多有形物體無法用簡筆畫表示。如簡筆畫畫不出雞蛋、鴨蛋、鵝蛋、各種鳥
蛋、蛇蛋、烏龜王八蛋，更畫不出它們的區別，當這些蛋畫成為一樣大小的方塊
時，根本看不出蛋的大小、是什麼蛋。這類蛋圖又可以視為人類和各種動物的wj
丸，也可以視為卵形石蛋、土蛋。反之，乙個鳥圖不能代表百鳥，乙個魚圖不能代
表萬魚。簡單到乙個圓圈——○，可以代表銅鏡、項圈、手鐲、戒指，可以代表簸
箕、公尺篩、糠篩、粉篩的環，可以代表空心球體，也可代表實心球體；可以代表日
月，也可代表桌球、籃球、排球、足球，還可代表眾星。桌球、籃球、排球、
足球雖是現代人類的體育器材，眾星近似球狀雖是現代人類的認識，但從天而降又
忽然消失的神奇文化——瑪雅文明，遠遠超出現代人類的文明高度。埃及金字塔隱
藏的眾多神奇奧妙同樣表示，古埃及的文明高度遠遠高於現代人類擁有的文明高
度。今天的文明高度不是地史上最高的文明高度。
五要反映人類的生活百態和有形萬物的萬態，就要有無數的圖畫與之對應。但是，
東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」等已知所謂的「象形文本」
只有少量的「文字」符號——少量的單體形象圖。
六無動詞不能造句，有動詞才能作文。圖畫沒有動詞，所謂的「象形文本」沒有動
詞，沒有動詞即無法作文。因為，人、物的舉止、行為和運動是個過程，且是複雜
的過程，無法一一用圖畫表示。一幅圖畫哪怕是乙個或一種動作的形象，讀起來卻
至少是乙個句子。圖畫是靜止的形象，哪怕圖畫是乙個或一種動作的形象，也不能
作動詞。事實上，根本無法規定任一圖畫作動詞。因此，所謂的「象形文本」不能
作文，不是象形文本。
動詞包括加減乘除，沒有動詞就無法計算。圖畫是不能用於計算的象形符號。但生
活離不開計數、離不開交易，計數、交易離不開算術。因此，象形地上萬物的象形
「文字」不適合於任何民族的生存，無法滿足任何民族的生存需要。
七文字的作用是作文和教育，作文的目的很多，起碼有：記錄各人對萬物的觀察和
感受，記錄各人獲得的知識、經驗、技術、藝術、估計、**、思想、感情、精
神、意識、想象、虛構、幻想……；記錄作者的要求、願望、字據、合約；和他人
通訊，向公眾通知；制定規章、法律、制度；教育他人和後人。這就要求文字書法
簡單、寫作容易、教育方便。
但是，寫字容易作畫難。別說書寫拼音詞彙，就是書寫漢字，都比畫畫容易幾十
倍、幾百倍。字無百日功——練好毛筆書寫漢字的書法功夫只需花百日，練好硬筆
漢字則不用百日。但時間再長也不一定能換得畫畫功夫。字寫得再不好也是字——
也是可辨認的字，但畫虎不成反類犬——非虎也非犬，畫畫不好則無法辨認所畫何
物。別說臨摹複雜的東巴「文字」、瑪雅「文字」、古埃及的聖書「文字」，就是
臨摹其中類似幾何形狀的「象形文本」
4樓：匿名使用者
象形文本(hieroglyphic)是指純粹利用圖形來作文本使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文本是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。
例如「月」字像一彎月亮的形狀，「龜」(特別是繁體的[龜])字像乙隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艹」（草的本字）是兩束草，「門」(繁體的[門]更像)字就是左右兩扇門的形狀。而「日」字就像乙個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態。
象形字來自於圖畫文字，但是圖畫性質減弱，象徵性質增強，它是一種最原始的造字方法。它的侷限性很大，因為有些實體事物和抽象事物是畫不出來的。因此，以象形字為基礎後，漢字發展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲。
然而，這些新的造字方法，仍須建基在原有的象形字上，以象形字作基礎，拼合、減省或增刪象徵性符號而成。
現時世上最廣為人知的象形文本，是古埃及的象形文本——聖書體。約2023年前，古埃及人發明了一種圖形文字，稱為象形文本。這種字寫起來既慢又很難看懂，國此大約在2023年前，埃及人又演化一種寫得較快並且較易使用的字型。
此外，現時中國西南部納西族所採用的東巴文和水族的水書，是現存世上唯一仍在使用的象形文本系統。隨著時光的流逝，最終連埃及人自己也忘記了如何釋諱早期的那種象形文本了。若不是因為拿破崙大軍入侵埃及時，隨軍的法國古文本學家們的那次發現，極有可能至今考古學家們仍無法辯認這種文字。
2023年，這些法國古文本學家們發掘出一塊文字的黑石碑。碑文用3種文字寫成，分別是希臘文、古埃及象形文本和後期的埃及文字。一位法國古代語學者吉恩·保羅·商博良研究了這些文字，並設法釋讀了古埃及的象形文本。
商博良釋諱古埃及象形文本的方法是：對石碑上的文字進行比較，先設法挑選出埃有最後乙個法老王族托勒密王朝時期的象形字，隨後再想方法辯認出其他象形文本的詞意。商博良於2023年將自己的發現公諸於眾。
羅塞塔石碑用3種文字記載了同樣的內容，因此成為釋讀古埃及象形文本的關鍵所在。法國名將拿破崙·波拿巴在埃及地行過一場重大的戰役。為了研究埃及文化，拿破崙派遣的歷史學家們又發掘了許多古代遺址。
什麼叫做象形文本？每個象形文本都由什麼組成
是指模仿某個物體的形狀而寫出的像這個物體的字 偏旁 部首 象形文本 象形文本 hieroglyphic 是指純粹利用圖形來作文本使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文本是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如 月 字像一彎月亮的形...
什麼叫做象形文字？每個象形文字都由什麼組成
卷碧戎 象形文字 象形文字 hieroglyphic 是指純粹利用圖形來作文字使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文字是最早產生的文字。用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。例如 月 字像一彎月亮的形狀，龜 特別是繁體的 龜 字像一隻龜的側面形狀，馬...
請問「中」的象形文本怎麼寫，請問「中」的象形文本怎麼寫？
見參考資料。中 不是象形字，只能它的甲骨文寫法是什麼。中 zh ng 名 1 指事。甲骨文本形,中象旗桿,上下有旌旗和飄帶,旗桿正中豎立。本義 中心 當中,指一定範圍內部適中的位置 請問 中 的象形文本怎麼寫？魚的象形文本怎麼寫 魚的象形文本如下 魚 y 基本解釋 1 脊椎動物的一類，生活在水中，一...