1樓：潺潺流水完美
昨天文章全文還有兩個部分，前者講了什麼？後者講的什麼？
2樓：匿名使用者
老爹，**文章寫了兩個部分，講了什麼？
梁曉聲的<<表弟>>他到底想表達寫什麼?說實話,我看了很茫然。
3樓：匿名使用者
梁曉聲的意義張頤武二十多年來，梁曉聲一直在堅持自己的寫作，而且他的寫作一直有自己異常忠實的讀者。梁曉聲為他們表達他們自己沒有機會表達的東西，也給予他們的人生一種特殊的觀念。於是，他變成他們的代言人的同時，也變成了他們人生的指導者。
於是梁曉聲的存在一直是乙個中國文學的異數，他有許多真正的讀者，卻始終不是文學主潮的弄潮兒。但他卻不可思議地成為了中國文學的特異的現象。正像梁曉聲的**《表弟》裡寫的，人們要求他無數遍地講授「文學與人生」的講座。
而這一「文學與人生」的課題正是梁曉聲的全部作品所給予我們的東西。他的文學直接地和人生如影隨形，不可分離，以至於這些作品都成了人生的現實的部分。梁曉聲的文學其實沒有多少高蹈的理想或「純文學」的訴求，而是充滿了和具體而微的現實人生緊密聯絡的東西。
梁曉聲從開始寫作的那個時刻到現在，幾乎沒有多少風格和寫作策略的變化。他都是以一種相當粗糲的寫實風格和相當「硬」的修辭策略來進行寫作。但梁曉聲卻仍然是他的讀者的最愛。
二十多年來中國和世界的變化讓我們改變得太多太多，但梁曉聲式的慷慨陳詞依然有自己的力量在。我們仍然可以從梁曉聲這裡得到一種真正的滿足，梁曉聲仍然能夠給他的讀者想要的東西。
我以為，梁曉聲的意義就在對於被損害者的表述。梁曉聲將被損害作為他的**的中心，也作為他的「現實主義」的力量所在。這種「被損害」的無力感和受傷害的焦慮一直是梁曉聲最為敏銳地感知和表現的東西。
對於梁曉聲來說，被損害不僅僅來自外界，而且是自己內在的生活的一部分。梁曉聲的相當一部分寫作涉及了自己的童年經歷，這個童年的都市底層的經驗其實具有高度的創傷性，它非常類似恩格斯在《英國工人階級狀況》中描寫的場景。這一方面給予了梁曉聲一種對於物質的極度匱乏的敏感，這種匱乏對於他的傷害是相當巨大的。
而這種匱乏和豐裕的對比則強化了一種焦慮和不安的感覺。另一方面，這種狀態給了梁曉聲一種對於「貧困」的超越性的感覺，讓他從美學的角度昇華「貧困」的神聖感，他賦予了貧困一種「美」的意蘊。梁曉聲的被大家不斷談論的「平民」意識，其實就是這種矛盾的對於「被損害」的看法。
一面「被損害」是不公正的和不合理的，也是難以容忍的，另一面「被損害」卻是乙個人獲得自己的力量和尊嚴的能力和合法性之所在。梁曉聲的**《父親》中有乙個饒有興味的段落，寫他和乙個愛好文學的女青年談話。這是乙個八十年代的場景，這個女青年生活優裕，高談闊論，卻對於平民百姓有一種本能的蔑視，以至於在不相識中嘲笑了敘述者「我」的父親和兒子。
而敘述者「我」則言詞激烈地駁斥了這個女青年。其理由正是我所指明的上述兩個方面。梁曉聲的**中經常出現這樣的段落。
在這樣的段落中，作為和底層在一起的作家，梁曉聲一面已經超越了被損害的底層的原有侷限，獲得了更加有力的位置，享有了乙個作家的發言權和影響力；另一面卻又和底層的被損害者同舟一命，擁有共同的感情和認同。這一特定的位置決定了梁曉聲寫作的前提。
如果我們對於梁曉聲的寫作進行一種分期的觀察的話，那麼梁曉聲整個八十年代的寫作可以說是他的前期。這個前期的梁曉聲執著地表現知青的生活，他也成為知青一代重要的代言人。而九十年代以來的梁曉聲則表現來自底層的大學生、民工、農民、被市場無情拋棄的下海者等等邊緣人，這可以說是梁曉聲的後期。
梁曉聲的這兩個時期的寫作其實都是表現被損害者的命運。前期作品中的主人公被極左的政治損害 後期作品的主人公被資本損害。敘事者「我」和這些「被損害」的他人密切相關。
前期作品中敘述者「我」就是乙個會寫作的知青，後期作品中的「我」則是乙個和這些邊緣人感同身受的作家。梁曉聲的敘述者「我」始終扮演了不可或缺的關鍵的角色。梁曉聲總是用「我」引入乙個個被損害者的命運。
沒有「我」在**中最為關鍵的作用，梁曉聲的**就不可能存在。
在梁曉聲的前期**中，知青生活中的匱乏和犧牲 變成了惟一的真相。梁曉聲並沒有多少「青春無悔」的豪情。而是看到了知青試圖拯救他人，承擔責任卻被放在了尷尬的境地。
知青們曾經以為自己是英雄，但他們其實是被無情出賣的英雄。改變世界的豪情換來的卻是被拋在歷史之外的恐怖的感覺。知青好像搭上了一節理想的車廂，但這節車廂卻意外地被拋在了火車之外，錯過了真正前進的機會。
《今夜有暴風雪》是乙個有關喪失和破裂的故事。那正在潰敗的農場，那逃難般離開自己的過去的恐慌狀態被梁曉聲刻畫得異常戲劇化，也異常逼真。農場的生產關係原來依靠一種烏托邦式的對於生產力的幻想存在，這使得超前的生產關係遮蔽了生產力的現實，適合這種生產關係的生產力其實並不存在。
一旦這一真相被識破，生產關係的瓦解是不可避免的。集體性的、團結在一起改造世界的願望和超越的可能已經不復存在。這一歷史維度已經徹底喪失。
過去的浪漫情懷已經消逝，農場的潰敗是乙個想象瓦解的徵兆。生產關係破裂的焦慮在於它脫離生產力的把握 變成了無依無靠的抽象之物。它的黯淡和荒誕變成了乙個時代的象徵。
梁曉聲的這些「前期」作品其實表現了一種超越了生產力的生產關係的不可能性，也就是生產關係憑藉理想而成為抽象的存在的不可能性。
梁曉聲這些前期作品無情地寫出了過去的理想的消失過程。其實他的《雪城》等名作中的主題也是如此。他作為知青文學的代表其實不是代表了知青生活的勝利或難忘，而是代表了它的失敗和無奈。
事實上，梁曉聲八十年代的那些著名的知青文學的創作在對於理想的「過去」的追懷中呈現的卻是召喚了全球資本主義的到來 籲請了消費性的不可思議的到來。他表達的是一條道路到此已是盡頭 雖然殘夢仍在 卻變得異常的單薄和零碎 根本不足以支撐未來 未來其實是由慾望的世俗滿足支配的。理想的崩壞其實是乙個巨大的現實被喚醒的時刻。
這一被喚醒的現實正是乙個新的全球化和市場化時代，以消費和慾望滿足為中心的社會的到來。
但這個新的時代對於梁曉聲來說也遠不是玫瑰色的。他的故事仍然是被損害者的故事。這卻是乙個和那個「前期」的梁曉聲的故事正好相反的故事。
那一次是生產關係跨越了生產力產生的破裂，這一次卻是生產力超越了生產關係產生的破裂。在這裡梁曉聲的小人物有了從知青的集體受難中脫離的機會，他們變成了形形色色的小人物。這些小人物有對於新的全球化和市場化的幻想，有對於新的生產力的幻想，但他們卻沒有進入新的生產關係的機會。
他們幻想自己可以在新的秩序中獲得，其實卻是在新的秩序中一無所得。他們被資本傷害和拋棄 試圖獲得自我的成功 卻被無情地忽略。無論是《表弟》裡出身底層，卻希望進入主流的表弟，還是《貴人》中那個身份曖昧荒誕的「二奶」或是《鬼畜》裡對於劇組抱有幻想的農民，或是《月到中秋》裡失敗的老隋。
這些幻想和幻滅的故事是有非凡的強度的。這些主人公都有一種超越的幻想 試圖從平庸中解放 卻發現連起碼的生存都難以維持，體驗了被自己時代拋在外邊的殘酷性。他們仍然在舊的生產關係之中，被新的生產力無情拋棄。
這裡正好和「知青」的命運相反，知青的失敗是對於生產關係的幻想取消了生產力的真實，最終產生的幻滅。而這裡的情境的關鍵是停留在舊的生產關係中的個體被生產力所拋棄的悲劇。所以，對於梁曉聲來說，今天並不比昨天美好，而是今天的被損害和昨天的被損害乃是乙個錢幣的兩面，它們其實是互相界定的。
在梁曉聲這裡受害不是意外 而是歷史縫隙和褶皺的。他將歷史褶皺處他人所不見之物鋪開來表達。歷史的表面相當平滑 乾淨 但這些小褶皺破壞了這種平滑性。
梁曉聲恰恰從這些細節解釋歷史，了小人物歷史的細小的悲劇性。在這裡發生的是對時代無足輕重 對個人卻是無限大的故事。英雄被政治出賣 平民被資本拋棄。
這裡的命運感的震撼力讓人難以自持。他的人物和他自己一樣試圖維持歷史的平滑感 卻發現歷史碎裂的深度。所謂深度 在這裡意味著對於大歷史的離棄 乃是進入裂縫和褶皺的努力。
深度在此反而是對歷史本質的放棄 反而是一種對於淺表性的追求。淺表性對本質和必然規律的放棄是他嘗試突入自己的視野的努力。梁曉聲具有的日常生活具體性的存在使他擁有將這些被損害者的命運加以戲劇化的現實的基礎。
梁曉聲放棄了對於大歷史的巨集觀把握的慾望，卻得到了具體的被時代拋下的被損害者的命運。梁曉聲的見證當然是時代的乙個片面，卻是我們時代不可或缺的片面。沒有梁曉聲提供的見證，這個時代的畫面將是不完整的。
被損害是現代中國文學想象的中心。弱者的狀態是現代中國矛盾性的最強有力的表現。中國「現代性」建構自身的關鍵就是乙個對於被損害的弱者的想象。
但這一想象在於將中國人的整體想象為「世界」的弱者，於是中國發生的苦難也是民族的共同苦難的一部分。梁曉聲其實並不僅僅延續了這一想象，而是看到了被損害僅僅是一種個人的命運，我們的內部並不完全同一。我們中也有內部的「弱者」，他們的被損害並不能化入民族的苦難之中。
這種被損害對於個體幾乎具有無限的含義。梁曉聲的價值和意義其實在於他創造性地在我們習慣看到的高歌猛進的歷史的褶皺處的那些人，他們的命運需要通過梁曉聲的表達浮現在我們面前，讓我們無法遺忘。
《你在，我就心安》這篇文章主要講了什麼？不需要全文，只是主要內容。
4樓：星星香月亮
很短的文章，可以自己看呀
我個人認為就是一篇很 簡單卻傳遞了幸福的文章
一家人快快樂樂過著簡簡單單的生活，陪在愛自己的人身邊。
這個樣子，就體會了人間的至真至愛
祖母86歲的時候，耳不背，眼也不花，還可以在屋內眯縫著眼睛作針線。而大她兩歲的祖父卻不行，一步也挪不了兩寸。他總是安靜地坐在院門口曬太陽，一坐就是大半天。
兩個人，不過隔著一屋遠的距離，祖母卻每隔十來分鐘，要大著聲喚一聲祖父「老頭子」！祖母這樣喚，有時祖父聽見了，會應一聲「哎」，祖母笑，就低了頭，做她的針線活。有時祖父不理，祖母就會邁著細碎的步，走出門去看。
看到祖父好好的，正在太陽下打著盹，祖母就孩子般地笑嗔：這個死老頭子，人家喊了也不睬。
我笑她，你也不怕煩，老這麼喊來喊去的做什麼？祖母抬頭看我一眼，寬容地笑說，你不懂，知道他好好的在那兒，才心安。
心，在那一刻被濡濕了，是花蕊中的一滴露。原來，幸福不過是這樣的，你在，就心安。粗茶淡飯有什麼要緊？年華老去有什麼要緊？只要你在，幸福就在。
我想起三毛和荷西來，那對愛情神話中的人兒，曾有過讓人羨慕的家居生活。那時，她在燈下寫字，他在一邊看書，兩個人有一搭沒一搭地說著話。偶爾她一抬頭，叫一聲：
「荷西，心愛的。」那個人會緩緩回過頭來，看她一眼也沒有多話，他們只溫暖地交換一下眼神。然後，她繼續快樂地寫字，他繼續迷醉地看書。
但卻有厚實的東西，漸漸填滿了他們的心。你在，就心安。這是人世間最最溫馨的相伴。
後來荷西走了，她在燈下，再也喚不回他回眸的溫暖了。塵世間再美的風景也與她無關，她的心是空的，十年後的某天，她終於追他去了。
曾聽乙個女人講過這樣一件事，說她的愛人，在夜裡睡覺時喜歡打呼嚕。她習慣他的呼嚕聲，每夜都是在他的呼嚕聲中入睡，安穩而踏實。偶爾她的愛人夜裡睡覺不打呼嚕，她必三番五次醒過來，伸了手去摸他，摸到他正均勻地呼吸，她才會放下心來繼續睡。
初聽時，以為笑話。其實，人世間的愛情，莫不過如此。就是親愛的人，你必得在我眼睛看到的地方，在我耳朵聽到的地方，在我手能撫到的地方，好好活著。
你在，就心安。是的，只要你在，整個世界，就在。
這篇文章的翻譯，這篇文章怎麼翻譯？
rtghhhfdfgjjhgggrtdfghhjuytttersert 這篇文章的翻譯？乙個星期六的早上。蘇南，科林和劉朝陽一起去爬山。山上 有很多高大回的樹木和美麗的花朵。孩子們在答一顆大樹下野餐。很快到了回家的時間。但是，他們找不到劉朝陽的帽子了。看，你的帽子在猴子的手裡。蘇南說，讓我們爬上樹，...
這篇文章多少字，這篇文章多少個字
文章字數一般是估算，選擇乙個滿行數出字數，再乘以行數就可以。應該是不到4oo字，我想要400字的 這篇文章多少字 你寫了七個字 但是文章不能只有七個字吧 七個字也不叫文章啊 算了話吧也就 你的文章在哪，是什麼文章，文章的字數可能是500，1000字數等，不同篇幅文章字數也不一樣的，需要根據你寫的文章...
誰有《橋》這篇文章的全文，誰能說說《橋》這篇課文寫的是什麼內容
黎明的時候，雨突然大了。像潑。像倒。山洪咆哮著，像一群受驚的野馬，從山谷裡狂奔而來，勢不可擋。村莊驚醒了。人們翻身下床，卻一腳踩進水裡。是誰驚慌地喊了一嗓子，一百多號人你擁我擠地往南跑。近一米高的洪水已經在路面上跳舞了。人們又瘋了似的折回來。東面 西面沒有路。只有北面有座窄窄的木橋。死亡在洪水的獰笑...