1樓：默默她狠傷
斯里蘭卡。在斯里蘭卡，人和烏鴉和平共處。斯里蘭卡也視烏鴉為「神鳥」，寧肯自己少吃一點，也要餵飽在附近覓食的烏鴉。
另外，中國也有不少地方把烏鴉當成「神鳥」。東北土著先民把烏鴉看成是保護神，那裡曾流傳著乙個「烏鴉救主（清太祖努爾哈赤）」的故事。清朝每逢重大節日，都要將豬下水切碎拌以碎公尺，以飼「神鴉」。
湖北武當山的道教也將烏鴉當成「神鳥」。
過去，上武當山朝聖的人都要帶著小公尺站在南岩神道上，一邊把食物撒向萬丈懸岩，一邊親切呼喊「烏鴉烏鴉快來接食」。這就是武當山最有名的動物八景之一——「烏鴉接食」。
2樓：匿名使用者
1．日本：一向以來，日本人都將烏鴉視為神鳥。流傳著各種典故，其中著名的是日本的《古事記》和
《日本書紀》等文獻記載:神武天皇東征到熊野,在熊野山被敵軍圍困,天神派"八尺鳥"為其引路突圍.後來日本國內置立了3000多家熊野神社祭拜烏鴉.
2．斯里蘭卡：斯里蘭卡也是將烏鴉視為神靈的國家之一。在當地，烏鴉與人們是和平相處的，任何對烏鴉不敬的談論都是不允許的。
3．瑞士：在瑞士，烏鴉被奉為國鳥。
4．尼泊爾：尼泊爾首都加德滿都又被稱為烏鴉之都。在尼泊爾，烏鴉也被視為神鳥,受到人們的尊崇和頂禮膜拜，
5．比利時：和瑞士一樣，烏鴉也被比利時奉為神鳥加以保護。
6．英國：烏鴉在英國也有著較高的地位。傳說烏鴉被認為是倫敦塔的「神鳥」，如果沒有了生活在倫敦塔的烏鴉，大英帝國就面臨滅亡。
7．緬甸：烏鴉在緬甸這個佛教之國也使被尊為神鳥的。生活的逍遙自在，有吃不完的食物，不會遭到獵殺和捕捉。
8．印度：和緬甸一樣，印度也是乙個佛教國家。它除了將孔雀奉為神鳥之外，也將烏鴉分為神鳥，對其尊敬並保護。
它們經常成片成片地在空中盤旋，聒噪，數量之多也是令人乍舌的。在印度，有些烏鴉的外表並不像中國的烏鴉，通體黑色，有些是灰的，像鴿子一樣。
9．加拿大：在加拿大的溫哥華地區流傳著乙個關於烏鴉的古老傳說:遠古時代,一場毀滅世界的洪水過後，,遊曳在海灘上乙隻烏鴉發現了乙個大貝殼發出奇怪的聲音,原來裡面是最初的人類,烏鴉就指引他們來到陸地。
但他們全是男人, 因此，烏鴉又去海邊，並找到了乙隻巨大的石鱉, 石鱉下面藏著的全是女人,烏鴉把她們領到了一起, 並鼓勵他們相互交流,同時還給他們招來日月星辰,帶來火種,三文魚和杉木,教會他們捕獵和耕作,引導人類一天天的進化和發展. 雖然，這些都是當地的口口相傳的神話故事，但不難看出，烏鴉在當地人的心中是被視為具有開創人類發展史的神鳥。
3樓：匿名使用者
在緬甸首都仰光的大街小巷，花間樹叢，常可見到各種鳥在追逐嬉戲，原因在於當地人養成了不殺生的習俗，是他們視烏鴉為「神鳥」，對其倍加愛護。
他們對牛也敬若神明，在鬧市遇上「神牛」，行人和車輛都要迴避讓路。
清朝為什麼把烏鴉封為「神鴉將
4樓：wxy123456穎
1、傳說愛新覺羅
氏的誕生就是因為乙隻烏鴉銜著一顆紅果被一女子誤食從而生下一男嬰，愛新覺羅氏就這般神奇的出現了，由此可見滿族人的傳說中，愛新覺羅氏就和烏鴉有著千絲萬縷的關係。
2、由於起了內鬨，努爾哈赤一脈的先祖差點被殺，是乙隻烏鴉的出現拯救了他，也保留了努爾哈赤這一脈，從而也有了後來的清王朝。
努爾哈赤帶兵征討女真各部的過程中，又出現一大群的烏鴉為其示警，保護清太祖努爾哈赤脫離絕境。
3、滿族生產力低下，靠打獵為生，但打獵有著一定的偶然性，打不到獵就得挨餓，他們發現跟隨著烏鴉每次都能有很大的收穫， 保證了民族的延續。
在唐代以前，烏鴉在中國民俗文化中是有吉祥和預言作用的神鳥，有「烏鴉報喜，始有周興」的歷史常識傳說，漢董仲舒在《春秋繁露·同類相動》中引《尚書傳》：「週將興時，有大赤烏銜谷之種而集王屋之上，武王喜，諸大夫皆喜。」 古代史籍《淮南子》《左傳》《史記》也均有名篇記載。
滿族有「烏鴉救祖」（清太祖）的傳說，另有清代文獻也記載：布庫里雍順數世後，「其子孫暴虐，部署遂叛，於六月間將鄂多理攻破，盡殺其闔族子孫，內有一幼兒名樊察，脫身走至曠野，後兵追之，會有一神鵲棲兒頭上，追兵謂人首無鵲棲之理，疑為枯木遂回，於是樊察得出，遂隱其身以終焉。
滿洲後世子孫，俱以鵲為神，故不加害。」：東北山民們進山打獵也有「揚肉灑酒，以祭烏鴉」傳統。
清統一中國後，皇帝認為烏鴉是他這一脈的保護神，百姓覺得是真的民族的保護神，所以在紫禁城的坤寧宮祭祖的神像上，就有烏鴉的形象，上至天子，下至百姓都對它頂禮膜拜，把烏鴉視為保佑大清江山的神鳥。
烏鴉有五德：反哺、長生、多智、警示、無二過。烏鴉不祥的說法，在有些民族的風俗中是不存在的，滿清就尊崇為「神鳥」，滿族的吉祥鳥是烏鴉而不是鳳凰。
中國民間講究在這一天「反哺」感恩：回報父母養育之恩，回報知遇之恩、湧泉之恩、滴水之恩；講究在這一天門窗上貼掛烏鴉剪紙年畫降妖魔鬼怪；夫妻、愛人在這一天相互新年祝福。
「烏鴉」諧音「無壓」，有新年無壓力的寓意。
烏鴉怎麼又叫神鴉呢?
5樓：rp大神
在清朝歷史中，有這樣乙個故事：孝莊太后還年輕時，隨皇太極出征，準備一統中原，在路上她與大軍失散，並且遭到明軍圍困，正在生死危機關頭，鋪天蓋地的烏鴉遮天蔽日，它們不僅圍啄明軍的眼睛使他們受傷甚至失明，還乘著被烏鴉遮蓋的昏暗天色掩護孝莊逃離了險境。眾所周知，孝莊是清朝的脊梁，她先後輔佐夫君皇太極，兒子順治，和孫子康熙從而使清朝達到了空前的繁盛。
可見她地位之重要。所以自那時起，烏鴉在紫禁城甚至是整個清朝都是皇權和吉祥的象徵，歷代皇帝都是頒昭嚴禁捕殺，必須善待供奉。
為什麼故宮的烏鴉很多呢？
6樓：看鑒
北京鬼城晚上全是烏鴉！專家揭秘清朝滅亡後故宮為啥烏鴉如此之多！
7樓：下無寸土
故宮有很多的烏鴉的原因：
1、故宮曾在清朝時豢養大量的烏鴉，所以故宮一直是烏鴉的重要棲息地；
2、故宮內有種植了許多樹，環境優美，並且安靜，十分適宜烏鴉居住；
3、烏鴉是滿族的吉祥鳥——在薩滿教中是神聖的天派之鳥。所以便因此曾被清朝皇室所豢養，借用祭祀時餵食。
4、因烏鴉是成群的，所以一般的芝麻鷹類、鷂鷹、雀鷹之類都不敢與它為敵。
8樓：種花家的小公尺兔
清朝烏鴉卻又被尊崇起來。據說是因為滿族某代祖先樊察，在被仇人追殺的途中躲在灌木叢裡，有很多烏鴉飛來落在灌木上面。仇人追到這裡，認為烏鴉下面肯定沒人，所以就沒有搜查，讓樊察逃過一劫。
大難不死的樊察回去之後，告誡子孫，不許射殺烏鴉，而且只要以後有自己吃的就不能讓烏鴉挨餓。後來努爾哈赤的名聲更大，所以這故事的主人公久轉移到了努爾哈赤身上。此後歷代清帝遵從祖訓，就在故宮中飼養烏鴉，以此報答烏鴉的恩德。
清太宗專門在瀋陽故宮清寧宮前設立「索倫杆」祭祀烏鴉，並在瀋陽城西專闢一地餵飼烏鴉，不許傷害。見《東三省古蹟逸聞》中載：「必於盛京宮殿之西偏隙地上撒糧以飼鴉，是時烏鴉群集，翔者，棲者，啄食者，梳羽者，振翼肅肅，飛鳴啞啞，數千百萬，宮殿之屋頂樓頭，幾為之滿。
」烏鴉是鴉屬（學名：corvus）鳥類的通稱，屬於雀形目鴉科，是雀形目鴉科數種黑色鳥類的俗稱。又叫老鴰，嘴大喜歡鳴叫，性情兇猛。為雀形目鳥類中個體最大的，體長400～490公釐。
主要棲息於低山、平原和山地闊葉林、針闊葉混交林、針葉林、次生雜木林、人工林等各種森林型別中，尤以疏林和林緣地帶較常見。大多為留鳥。集群性強，一群可達幾萬隻。
群居在樹林中或田野間，為森林草原鳥類，多在樹上營巢。
9樓：帥哥都是我們的
清朝皇室是非常尊重烏鴉的，所以在故宮中飼養了很多烏鴉。
烏鴉在冬天的晚上，會大規模的聚集在故宮，白天則飛到其他地方覓食。因為城市熱島效應的原因，故宮是全北京城室外溫度最高的地方，當烏鴉們覓食一整天後，為了渡過寒冷的夜晚，就聚集在了故宮。另外，烏鴉夜間喜歡在高大的樹木上駐足休息，故宮中有大量的古樹、古建築為烏鴉避冬提供了條件。
10樓：李家思
故宮的老鴰
烏鴉，俗稱老鴰，北京城西部是山區，故北京自古多老鴰。滿清把老鴰敬為神鳥兒，入關後，在北京紫禁城坤寧宮前設立「索倫杆」祭祀，且播撒食物餵養老鴰，另外御膳房的殘餘食物也用來餵養老鴰，從順治元年至宣統二年間的268年老鴰是清朝的一級保護動物。東邊的太廟跟西邊的社稷壇成了老鴰的棲息地。
2023年－2023年（以下略去三百字）。
公元2023年－2023年，為保護古建文物故宮關閉不對外開放。空蕩蕩的故宮，很快就成了烏鴉新的棲息地。因為故宮裡面沒有吃的了，於是老鴰們早晨成群結隊地從故宮一帶起飛，奔向西山跟田野覓食，傍晚嗚泱嗚泱地飛回來，降落在紫禁城跟太廟、社稷壇。
老鴰們早已成了故宮禁苑的土著，故宮多老鴰也就不足為奇了。
11樓：匿名使用者
因為清朝時候皇家認為烏鴉是神鳥，他們餵養烏鴉
12樓：駒令於薇歌
烏鴉，俗稱老鴰，北京城西部是山區，故北京自
古多老鴰。滿清把老鴰敬為神鳥兒，入關後，在北京紫禁城坤寧宮前設立「索倫杆」祭祀，且播撒食物餵養老鴰，另外御膳房的殘餘食物也用來餵養老鴰，從順治元年至宣統二年間的268年老鴰是清朝的一級保護動物。東邊的太廟跟西邊的社稷壇成了老鴰的棲息地。
2023年－2023年（以下略去三百字）。
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