1樓：古里火山冰泉吧
崔鶯鶯《西廂記》不過是一落難書生遇見貴族千金的老套故事，但王實甫的處理方式實在與眾不同。鶯鶯想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；她內心的強烈要求逐步壓倒、戰勝外部的壓抑、傳統的禁錮和心理的樊籠的全過程的描寫實在精彩。乙個既有外在的凝重，又有內在的激情的相國千金的形象就深深的進入讀者的視野裡。
鶯鶯作為相國家的小姐，出身高貴，身世顯赫，她「針指女工，詩詞歌賦，無不通曉」，深受封建禮教文化的薰染是必然的。她的家庭出身要求她一切行動都必須合乎規矩禮法。當其父病殂後，家族勢力下降，十九歲的鶯鶯本就是乙個冰雪聰明的人，她一定深諳人情冷暖，知道人世炎涼，所以自己也會要求自己的言行舉止符合大家閨秀的風範，以安慰孤苦伶仃的老母親。
她和張生的愛情在老夫人賴婚前都是秘密進行，「發乎情，止於禮」，所以當老夫人賴婚時她只能暗地裡垂淚、埋怨，儘管她很不滿這個現狀。所以她才會有鬧簡、賴簡的反覆多變，「假心假性」。崔鶯鶯和張生長亭送別，她明知老夫人的許諾未必可靠，但仍懷著一絲希望，希望張生取得功名後回來完婚，使他們的婚姻盡量「合法」地達到目的。
她這個寧肯犧牲自己來保全家庭和寺廟的善良女子所表現出的非凡魄力和勇氣，也正是埋藏在其溫馴矜持外表下的魄力和勇氣才使她和張生的愛情得以產生、發展以至最後的共效於飛。
一登場，「閒愁萬種，無語怨東風」，脫離了母親的視線範圍的鶯鶯是乙個傷時感春的少女。「閒愁萬種」中有對韶華虛度的感傷，「無語怨東風」中有對許婚表兄的不滿。所以，即使重孝在身，當她遇到翩翩少年郎時還能「只將花笑拈」，臨別時竟然「回顧覷末下」。
按禮教規定，她不應該有表現愛情的行為，甚至連這個念頭也不能有。但是當她在佛殿上邂逅「外像兒風流，青春年少，內性兒聰明，冠世才學」的張生，便一見鐘情，全然不顧母親給她選擇的門當戶對的婚姻，陷入深深的相思之中，開始埋怨「老夫人拘繫得緊」，討厭「紅娘影兒般不離身」，苦於和張生「難親近」而「情思不快，茶飯不進」。孫飛虎兵圍普救寺，張生仗義相救，白馬解圍，為兩人的相愛找到乙個出口，給兩人的婚姻提供乙個外在的合理性--父母之命。
老夫人言而無信，賴婚後，鶯鶯在追求自主愛情的道路上既要和以老夫人為代表的封建勢力進行鬥爭，更要同自己的禮教觀念進行鬥爭，因為她深受封建禮教的影響，搖擺不定、彷徨猶豫，因此「酬簡」再「鬧簡」又「賴簡」。在紅娘的幫助下，鶯鶯終於不顧一切，衝破禮教大防與張生私自結合了。這裡，崔張的戀愛障礙排除了，但與老夫人的矛盾仍梗在兩人中間，使兩人不能名正言順地結合。
如果說《賴婚》後鶯鶯是為爭取自由戀愛而鬥爭，那麼《拷紅》後鶯鶯則是為爭取張生不變的愛情而鬥爭了。在老夫人以「三代不招白衣女婿」為由逼張生上京應試張生表現出對功名的熱望和自信時，她卻對此毫不感興趣，把張生得字認為是「蝸角虛名，蠅頭微利」，一再叮嚀張生「此一行得官不得官，疾早便回來」，在她看來，與張生「但得乙個並頭蓮，煞強如狀元及第」。因害怕張生始亂終棄，她試探張生：
「棄擲今何在，當時且自親。還將舊來意，憐取眼前人。」她傾吐心聲：
「你休憂文齊福不齊，我則怕你停妻於娶妻。你休要一春魚雁無訊息！我這裡青鸞有信頻須寄，你休要金榜無名誓不歸。
」她叮囑張生：「此一節君須記，若見了異鄉花草，再休似此處棲遲。」真可謂情真意切，句句說在了點子上。
離別後，兩人魚雁往來，鶯鶯給張生寄去了汗衫、裹肚、襪兒，其目的都在是叮嚀張生：「是舊休忘舊。」她在盡自己最大的努力來保衛那日益遠去的愛情之火，使它不致在張生心中熄滅。
《西廂記》中的鶯鶯形象具有哪些性格特點
2樓：仙人球小小的心
崔鶯鶯是相國小姐，她深沉、含蓄，既有外在的凝重，又有內在的激情。封建家庭的教養，無法完全窒息她內心的青春情感。她不由自主的對張生一見傾心，月下隔牆吟詩，大膽地對張生吐露心聲，陷入情網之中而不能自拔，飽嘗著相思的痛苦。
同時她也越來越不滿於老夫人的約束，並遷怒於紅娘的跟隨。老夫人當眾許婚，後來又出爾反爾，既賦於崔、張的婚事以外在的合理性，又賦於崔、張愛情以內在的合理性。正是這種內在和外在的合理性，成為鶯鶯敢於衝破老夫人的約束，決心對張君瑞以身相許的潛在動力。
但是，衝破內在心理的樊籠畢竟比衝破外在人為的約束還在艱難，於是就有了鶯鶯的「鬧簡」和「賴簡」，其中鶯鶯所表現的「假意兒」，不僅是為了試探紅娘是否可靠，張生是否真心，更重要的是披露出崔鶯鶯戰勝傳統的教養、女性的禁忌所應有的反覆和艱難。長亭送別時，鶯鶯既憂慮張生考試落第，婚事終成泡影，更擔心張生考取後變心，另就高門，自己被棄置，承擔著如此沉重的精神重壓。
《西廂記》深刻地揭示了崔鶯鶯的戀愛心理，即想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛；並且細緻地展現了她內心的強烈要求逐步壓倒、戰勝外部的壓抑、傳統的禁錮和心理的樊籠的全過程。
廣播電視大學古代**戲曲專題西廂記中的崔鶯鶯形象具有哪些性格特點
3樓：小獅子8月
明弘治十一年（1498）金台岳家刻本、明萬曆三十八年（1610）起鳳館刻本（李贄、王世貞評）、明萬曆四十二年（1614）香雪居刻本（王驥德、徐渭注，沈璟評）、明萬曆間蕭騰鴻刻本（陳繼儒評）、明天啟間烏程凌氏朱墨套印本（凌蒙初校注）、**五年（1916）貴池劉氏《暖江室匯刻傳劇第二種》重刻凌氏本、明崇禎十三年（1640）西陵天章閣刻本（李贄評）、明崇禎間匯錦堂刻本（湯顯祖、李贄、徐渭評）、**二十四年（1935）上海開明書店排印汲古閣《六十種麴》本。以及董解元的《西廂記》等。以文藻而論，當以王實甫為最。
但是王版西廂顯然有很多董解元版本的影子，可以說一脈相承。
沁園⑴景區的東北角，原是沁水公主的菸粉作坊，前邊有一片斑竹林，當地人叫做竹馬林。
據說唐朝晚期，大詩人元稹，出生在河內縣清化鎮的趙後村，趙後村的鄰村是崔莊村，崔庄裡有一女崔小迎，兩人從小一起玩耍，青梅竹馬，兩小無猜。元稹八歲時父親逝世，小迎一家更把他當親人看待。小迎十歲那年，父親去菸粉作坊做工，舉家搬遷。
於是便跟隨小迎的父親一起前往。兩人經常在斑竹林里逗耍，過家家，拜天地，稱公道婆，並在沁園內結識了很多文人過客，如著名的文學家令狐楚，韓愈，白居易，李絳等。受其薰陶，學習詩文，15歲就以明兩經擢第。
小迎也長得如出水芙蓉，美麗超群，兩人私定終生。
元貞十七年春，元稹赴考從政，後深受當時太子少保韋夏卿賞識，權勢之下與韋夏卿之女韋叢婚配。從此一生再也未見小迎一面，其妻早逝後，曾多次回家尋找，卻杳無音訊。
元稹曾作《鶯鶯傳》，其中張生對崔鶯鶯始亂終棄，而作者卻以借張生之口，反誣鶯鶯為「尤物」、「妖孽」、「不妖其身，必妖於人」，甚至以「予之德不足以勝妖孽，是用忍情」、「時人多許張為善補過者」美化張生無恥的行徑，故有魯迅《中國**史略》所說：「篇末文過飾非，遂墮惡趣。」其文比其人，元稹諸如此類言語，甚為後人詬病。
注：⑴ 沁園：東漢漢明帝劉莊為其五女劉致建造的園林，今河南省博愛縣太行博竹苑內。
鴛鴦在人們心中有什麼特定形象
4樓：找東西找南北
鴛鴦，雄為鴛，雌為鴦，古文意象常為夫妻恩愛忠貞不渝的象徵，不過，自然界的它們不一定會從一而終，畢竟長得太像，說不定雄鳥今天跟花花玩，明天就和翠翠玩了，只不過咱們人肉眼分辨不了而已。
外像兒風流，青春年少打一科普詞語
5樓：封封封封你麻痺
生態 [shēng tài]
生詞本基本釋義 詳細釋義
指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態，也指生物的生理特性和生活習性
百科釋義
生態一詞，現在通常是指生物的生活狀態。指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態，也指生物的生理特性和生活習性。生態（eco-）一詞源於古希臘字，意思是指家（house）或者我們的環境。
外像兒風流，青春年少打一科普詞語
6樓：封封封封你麻痺
生態 [shēng tài]
生詞本基本釋義 詳細釋義
指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態，也指生物的生理特性和生活習性
百科釋義
生態一詞，現在通常是指生物的生活狀態。指生物在一定的自然環境下生存和發展的狀態，也指生物的生理特性和生活習性。生態（eco-）一詞源於古希臘字，意思是指家（house）或者我們的環境。
王實甫雜劇西廂記中的鶯鶯形象具有哪些性格特點
7樓：
崔鶯鶯作為乙個貴族千金，她的性格是矛盾的，性格有矜持、自尊、堅強，追求愛情、外冷內熱徘徊、憂懼，嬌羞、偽飾、軟弱動搖等。如鶯鶯的作假與變卦，就看似乖張促狹，實則她要掙脫禮教束縛，要經過一系列的徘徊猶豫，才能最終打消一切顧慮，才能超越禮教，超越自身，這一過程是沉重和艱難的。
西廂記唱詞的藝術特色是什麼
8樓：徐志偉
辭藻華麗，文采斐然，善於發揮中國古典詩詞創造意境藝術之長，描景狀物，渲染舞台氣氛，表現人物內心活動。
張生的語言開闊，清麗，灑脫不俗；紅娘的語言俏皮，潑辣，俗語成語總是能脫口而出；鶯鶯的語言旖旎，蘊藉，凝重，符合相國小姐端莊，含蓄的特點。
《西廂記》是以部既有進步的思想內容，又有精湛的藝術特色的偉大作品。它在結構的嚴謹性、情節的生動性、精確細膩的人物心理描寫、優美抒情的詩劇語言等方面所達到的成就，在古典戲劇中幾乎是無與倫比的。
1．情節的生動性
以部結構巨集偉，而故事單純的劇作，如果處理不好，就很容易使劇情顯得單調、呆板、鬆散，觀眾興味索然。但《西廂記》不然，它的故事雖然單純，主要人物只有三四個，地點幾乎沒有離開普救寺（佛殿、花園、書房、閨房），但它的每以折戲都深深地吸引著觀眾，波瀾起伏，情節跌宕，使人目不暇接。
王實甫就是這樣運用了亦喜亦悲、悲喜交加、亦張亦弛、張弛結合的藝術手法，營造了生動活潑的戲劇情節和巨集偉嚴謹的戲劇結構，達到了完美的藝術境界。
與情節的結構緊密相關，在**的處理上，王實甫根據塑造人物的需要，打破了元雜劇一本由正旦或正末一唱到底的框子，既有張生、鶯鶯、紅娘的主唱，又有張生、鶯鶯的對唱，顯得自然活潑，切合劇情的要求。這是對元雜劇的重大發展。
2．優美抒情的詩劇語言和細膩精確的心理刻畫
《西廂記》最重要的藝術特色，是它那優美抒情的詩劇語言，以及運用這種詩劇語言去刻畫人物心理活動的細膩描寫。正因為其語言華美，辭藻艷麗，故朱權《太和正音譜》譽之曰「花間美人」。
戲劇的唱詞既是抒發人物情感、刻畫人物性格的重要手段，也是創造環境的重要工具。張生、鶯鶯的唱詞，把唐詩、宋詞的佳句日常生活口語熔為一爐，點化成優美靚麗的詩劇語言，既有詩詞含蓄深遠的意境，又有生活口語的明快流暢。特別是「長亭送別」（第四本第三折），詩情畫意，楚楚有致，是《西廂記》的精粹，也是傳誦已久的名篇。
下面試就這出戲分析其藝術成就。
創造屬於劇中人自己的對白，不是作者強加於其身，而是從其性格發展的必然邏輯出發，非這樣說不可，這是戲劇成功的標誌之一。《西廂記》之所以具有經久不衰的藝術魅力，與它善於創造耐人尋味的個性化語言密不可分。稱王實甫為一位語言大師好不為過。
古代小說戲曲專題簡答題王實甫雜劇《西廂記》中的鴛鴦形象具有哪些性格特點
崔鶯鶯 西廂記 不過是一落難書生遇見貴族千金的老套故事，但王實甫的處理方式實在與眾不同。鶯鶯想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛 她內心的強烈要求逐步壓倒 戰勝外部的壓抑 傳統的禁錮和心理的樊籠的全過程的描寫實在精彩。乙個既有外在的凝重，又有內在的激情的相國千金的形象就深深的進入讀者的視野裡。鶯鶯作為相...
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我讀了大量散文，戲劇和古典詩詞 這句話的毛病屬於部分詞語搭配不當，即 戲劇劇本 可以讀，而 戲劇 不是讀的。修改後句子可以是這樣的 我讀了大量散文，戲劇劇本和古典詩詞 不防舉個栗子，病句那麼多，怎麼知道你要改哪種句型 此句可改為 我讀了大量的散文 詩歌 和戲劇 我讀了ojmtgjmjjmmddajm...