1樓：大喬靚
耶和華顯現多次給摩西看，還埋葬摩西的屍體。
可是，耶穌要死的時候，他卻大聲呼喊：以利以利，你為何離棄我？可見耶穌要見/問他的神，還不能夠呢！
現在，若還有人說神對他講話，肯定他是精神錯亂了。
2樓：無影絕月
沒了，當時聖經還沒有完成，所以神直接向先知說話，但是現在聖經所有的默示都已經完畢。但或者說有時候聖靈會突然用一節的聖經經節來感動我們。
---大喬靚，耶和華向摩西顯現，因為摩西在舊約預表**，其次當時聖經尚未全部完成。耶穌在十字架的時候說的我的神，我的神，你為為什麼離棄我。仔細讀聖經的人都知道這句話是耶穌**引用詩篇大衛的詩句寫的，為要應驗經上的話，這句話是**代替罪人在十字架上的呼求，十架七言裡面都用「父啊」唯有這句用「我的神」說明**以人性角度想神的呼喊，是**為人代贖時候說的一句，請你不要彰顯你的愚昧好不好？
3樓：匿名使用者
8:3 主耶和華說、那日殿中的詩歌變為哀號．必有許多屍首在各處拋棄、無人作聲。
8:4 你們這些要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的、當聽我的話．8:11 主耶和華說、日子將到、我必命饑荒降在地上．人飢餓非因無餅、乾渴非因無水、乃因不聽耶和華的話。
8:12 他們必飄流、從這海到那海、從北邊到東邊、往來奔跑尋求耶和華的話、卻尋不著。
4樓：偉大的巴薩萬歲
人人都是罪人 自從亞當 夏娃 犯罪了之後 人類始終都在犯罪 虧欠神的榮耀 離神越來越遠 但是偉大 仁慈 公正 的上帝派遣他的獨生子耶穌來到我們中間 代替我們受罪 直至受死 因為罪的工價乃是死亡 當主耶穌從死裡復活以後 就等同是向宇宙宣告 死亡已經被戰勝了 耶穌已經勝了世界 我們的罪 主都代替我們承擔了 我們無罪 就可以回到上帝的身邊了 所以 我們必須借助主耶穌**才可以！！！
而且主耶穌也親口說過 他是道路、真理、生命，若不藉著他 沒有人能到父那裡去！！！
5樓：克力思勤
怎樣明白神的旨意和引導？以下幾條可供參考：
首先你要多讀聖經，熟悉聖經，查驗你所思所行的事是合乎還是違背聖經；再則你要禱告，看心中是平安還是有阻攔；第三要結合現實情況，比如你是個教師或者是乙個商人，這基本上就是主對你的旨意；第四要和屬靈的弟兄姊妹交通，聽聽他們的意見；第五要在實踐中探索神的旨意，俗語說，實踐出真知。
6樓：匿名使用者
自聖經寫出有這就不可能了。上帝不會違反自己立下的律法。
啟22:18 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上。
啟22:19 這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹，和聖城，刪去他的分。
7樓：後期聖徒
現在神不直接向人顯現了，而是通過聖靈來和我們溝通。就是說，如果你向神祈禱，答案將通過聖靈告訴你，聖靈會帶給你心中很大很深的感動，快樂，平靜，安慰，或者在某些時候給你提示，讓你有某種念頭，指引你。有的人通過感性的方式，可能感動的落淚。
有的人是理性的方式，通過獲得某個主意來指導他。經常用的靈感這個詞，其實我認為就是這麼來的，靈性上獲得的感動，感覺，如果是從聖靈來的，就會帶來很大的幫助。像西方出了那麼多偉大的藝術家，科學家，我認為都和靈性的提公升所獲得的靈感不可分。
我自己的感受讓我對這一點有認同，因為這種聖靈感動，讓你發現是超越個人才能和認知層次的境界，妙不可言，可以完成從前不可能的事情，就是奇蹟。這是神的恩賜。
8樓：豪門斬英豪
上帝不直接和人說話的.因為人根本無法見神.只能等到審判那天
9樓：匿名使用者
...此事信則有不信則無......
10樓：羔羊
應該還有!但說的不和聖經相違背.
11樓：飛到你屋頭
是的，前幾天我還看他老人家在一茶館
和人打麻將擺龍門陣
12樓：匿名使用者
不會了,不過還有人迷信這個.
神是怎麼對人說話的，我一直不明白神是怎麼對人說話的，聖經中總是說神怎麼說，怎麼說，但是倒底神是怎麼
13樓：宋佳友
舊約裡，神直接對人說話的地方沒有多少。
上帝直接對人說話的人有
亞當、夏娃、亞伯拉罕、挪亞、摩西、約書亞、撒母耳、……而其他大多數時候，上帝都是透過人來向其他人表述話語。
比如，士師，長老、利未祭司、先知等……
14樓：復活的羔羊
人，都不明白什麼叫神，什麼是神。《聖經》記載:太初有道，道就是神，道成了肉身。
為人之道，為君之道，為臣之道，道就是話！父母對你怎麼說話，神就怎麼對你說話。通常說的三層天:
第一層，父母。第二層夫妻。第三層君主。
皇帝自稱天子，怎樣對百姓說話？就這麼實際！！！
15樓：匿名使用者
神我不知道。佛菩薩
我比較清楚，因為佛經有說明。
一句話簡單回答——佛菩薩有神通變化，可以變任何身份，任何形象。
《普門品》雲【無盡意菩薩白佛言："世尊，觀世音菩薩云何遊此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？"
佛告無盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法；應以闢支佛身得度者，即現闢支佛身而為說法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法；應以毗(pi2)沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法；應以小王身得度者，即現小王身而為說法；應以長者身得度者，即現長者身而為說法；應以居士身得度者，即現居士身而為說法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法；應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法；應以比丘、比丘尼、優婆塞（se4）、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法；應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法；應以童男、童女身得度者，即現童男、童女身而為說法；應以天、龍、夜叉、幹闥(ta4)婆、阿修羅、迦(jia1)樓羅、緊那羅、摩睺(hou2)羅伽(qie2)、人、非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法；無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形遊諸國土，度脫眾生，是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。
是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中，能施無畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無畏者。" 】
16樓：維真
神首先通過「默示」、「曉喻」啟示神所要啟示的人，獲獎他的意思記錄下來，或將啟示口授，傳達給人；其次就是通過記錄下來的《聖經》向人們說話。再其次，就是「微笑的聲音」。
17樓：柏菲凡
無論多討厭的人，上帝都想對他說話，因為聖經最重要的就是神的話就是一切生命，重要的是人肯不肯聽！
18樓：保衛冬瓜
宗教信仰中大部分認為神以前都是在世間的，引導幫助人們脫離苦難，引用佛法說現在是末法時代神佛都不在世間了，但神說的話都被編成書流傳世間，就像神父他們就是神的使者。
19樓：匿名使用者
神對人說話 有的人直接聽到聲音（這個是我沒有的）有的是讀經時特別對哪句話或者哪個詞有感動 也有異夢 異象和意念 （就是頭腦裡突然出來的）願神祝福你
20樓：海洋之星哥哥
去問上帝或者問釋迦摩尼。
聖經說的是什麼聽說被人改過了還可信嗎
21樓：匿名使用者
聖經就是為耶穌**作見證（約翰福音5:39），聖經有40多位作者，抄本有上千件，怎麼改？如果是後代的人改動了，與之前的古卷一對，被改過的地方就被發現了。
我們現在發現的「西奈古卷」是目前所有的最古的古卷（公元4世紀），發現馬可福音的最後一章16章是原來沒有的，那我們就可以知道是後人加的。除非有人有本事回到一千多年以前，然後按現在的情況把千年之前的所有抄本都改了，還要改的一樣，你想可能嗎？當時的聖經不是印刷的，是手抄的，手抄本是幾千幾萬本，又是在不同的地區，怎麼改？
改哪一本？還有，**徒一直在抄，你改了這本改不了那本，就如同現在在印聖經的印刷廠起碼有幾百間，還有很多種語言，在很多個國家，你想怎麼可以改聖經？還有，有誰有這個能耐讓所有教會都聽他一齊改聖經？
其實我們可以清楚地看見這是神保守聖經原意得以純真的最有效的方法。昭恩
22樓：匿名使用者
聖經是從來沒有被修改的,說聖經被修改只是敵**們的一面之詞.
一.認識聖經的權威性:
以下幾方面證明聖經是神的話:
一) 神自己印證:
在聖經裡記載了神多次多方的親自籍先知向人說話,例如摩西在西乃山上領受啟示之後,就直接向百姓傳講,並多次說:這是神說的.
還有神在不同的時代將他的話啟示了他的僕人,然後由他們講出來.如聖經說:聖經都是神所默示的.(提後三16)
二) 聖經是唯一能啟示宇宙萬物**與終結的書:
世界雖有許多宗教書籍和哲學經典,但除了聖經以外,再沒有一本書能將萬物的起源\人類的**,以及世界末了的情況啟示出來,因人不能知道過往幾千年或將來幾百年已發生或將要發生的事.惟有聖經能講明起初神創造萬物的秩序\過程和目的,以及人類最早期的歷史,因為聖經就是神的話.
三) 聖經的啟示合乎後來科學的發現:
1.在聖經約伯記裡記載:神將北極鋪在空中,將大地懸在虛空.
(伯26:7)這是西元前約2023年時寫的,試想那時的人怎能知道大地懸在空中呢?後來近代科學家才知道地球是在宇宙的空間之中,圍繞著太陽旋轉.
可見聖經是神的話.
2.早在西元前五百八十年,神籍先知以賽亞啟示說:神坐在地球大圈之上.(賽40:22)試想即使是那時代的科學家也不知道地球是圓的.由此可見聖經是神的話.
3.聖經士師記第五章二十節說:星宿.....
從其軌道....說明各星宿是有自己的軌道.這是大約在西元前一千五百年說的,真是不可思議.
後來到了公元後中古世紀科學家才發現星宿有其軌道.
4.在聖經裡記載的挪亞方舟時代,那時神怎樣用洪水審判了那乙個罪惡滅頂的時代,後來在土耳其高山的冰川裡發現了那方舟,經驗證方舟的尺寸造型與聖經所論的方舟完全相同,證明聖經所記載的是事實.
5.在聖經約伯記二十八章二十三至二十五節說:神 明 白 智 慧 的 道 路 ， 曉 得 智 慧 的 所 在。
因 他 鑑 察 直 到 地 極 ， 遍 觀 普 天 之 下 。要 為 風 定 輕 重 ， 又 度 量 諸 水 。顯示風(空氣)有重量.
後來到了2023年義大利的天文學家伽利略發明氣壓計,才正式測定空氣的重量.但早在公元2023年前,神已經籍他的話啟示出來,可見聖經是神的話.
二.聖經預言的準確應驗證明聖經是神的話:
1.亡國近2023年的以色列能復國,應驗了聖經的預言:
早在西元前1500多年前,神已經籍著他的僕人摩西警戒以色列人說,若他們離棄神拜偶像就會惹來神的管教,甚至被擄亡國.(參閱申29\30\32章)後來果然應驗在以色列人的身上.他們因罪惡滅頂被擄到巴比倫.
然後,神又籍先知預言以色列人七十年之後要回國,重建聖殿和家園(參閱耶二十五11~12),這後來也應驗了.
接著,因著以色列人棄絕神的愛子耶穌並將他釘十字架,犯罪作惡,且發誓讓流這義人的血歸到他們的子子孫孫身上.所以,公元後七十年以色列人被羅馬帝國鎮壓,從此,他們被趕離國土,流亡全球各地,這樣,正應驗了聖經耶穌論到他們不信而亡國的預言(參閱太二十三37~39).直到2023年重新復國,也應驗了聖經論到以色列國復國的預言(結三十七1~14).
2.舊約聖經對神的愛子耶穌**的預言超過三百次之多,都一一應驗了.例如:
他要以女人後裔的身份降世(創三15,記載在西元前四千年);他要為童女所生(賽七14,記載在西元前五百八十年);他要出生在伯利恆(彌五2,記載在西元前五百八十年);他所要完成的救贖(賽五十三章,記載在約西元前580年).
3.主耶穌所預言聖殿被毀也應驗了(太二十四1~2).
三.不用修正,並無錯謬:
許多從人所創立之宗教的經書常是錯誤百出,要不斷修改,如佛經和可蘭經;惟有聖經準確無誤,連反對他的人都找不出錯處來,因神的話完全純正,存到永遠.
四.神祝福他的話語:
1.歷代以來,聖經成了全球最暢銷的書,至今已被翻譯成倆千四百多種文字,又以每年用約二百種文字被翻譯為各民族的方言.試想,若不是神所作的,怎可能有這樣的果效.
2.聖經是神的話,其道德標準遠超於世人所立的律法,及人所創立宗教之經書的道德水平.並且,聖經使人因認識耶穌**而有勝過罪的能力,能使人歸正,教導人學義,使人行各樣的善事,過榮神益人的生活.
聖經中上帝的名字是什麼,聖經中上帝的名字是什麼
聖經裡提到上帝的名字有 耶和華,音譯的話是 雅威 意思是自有永有的神 還有就是 以羅新 當然也是音譯的。中文聖經沒有,直接翻譯成 神 了。其他比如有 耶和華尼西,耶和華沙龍,耶和華以勒等七個名字,這大都是伴隨著事件的發生所起的,個人認為這些主要是說明上帝的乙個屬性,他們各自說明乙個意思,平安,醫治等...
《聖經》裡上帝造人的短故事聖經中上帝造人是什麼時候
當初上帝造人之前，先造了驢子，他對驢子說 你吃草，任務是負重，壽命專是50年，行不行。驢子屬說 不行，只吃草，還要幹活，我只要活二十年就行了。上帝答應了他的要求。接著上帝又造了猴，他對猴子說 你吃野果，工作是從一顆樹上跳到另一顆樹上來取悅於人，壽命是三十年，行不行。猴子說 不行，我只要十五年就行了，...
請問聖經幾次提到耶穌哭了，聖經上記載，耶穌有三次哭，請詳解。
四福音記載的是兩次，一次在 路加福音 19 41 44耶穌哀哭耶路撒冷，一次是 約翰福音 11章1 44節拉撒路病死到了墳墓前 耶穌哭了 希伯來書提到一次，希伯來書 5章7節，耶穌大聲哀流淚禱告 也就是說整本聖經共記載是三次。但請注意沒有記載 耶穌笑了 只有一次說耶穌 歡樂 聖經中明確地提到耶穌哭了...