1樓：無休止符
1.釋迦牟尼（佛陀）是佛教的創立者，佛陀的根本原理，是成立於無常、無我的緣起，例如舍利弗皈依佛陀前，只需告訴他：“世尊所說，諸法是因緣的生滅”。
2.大日如來（mahāvairocana），釋迦牟尼佛的三身之一。是表示絕對真理的佛身。
在漢譯中，又有摩訶毗盧遮那、毗盧遮那、遍一切處、光明遍照等名號，是密教最根本的本尊，在金剛界與胎藏界兩部密教**中，都是法身如來，是法界體性自身，是實相所現的根本佛。
3. 阿彌陀佛（梵語amitābha），又名無量佛、無量光佛、無量壽佛等。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方淨土，廣度無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。
大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的淨土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方淨土作為專修的法門。
4. 彌勒佛（即 彌勒菩薩，也叫 彌勒菩薩摩訶薩）（梵文maitreya，巴利文metteyya），意譯為慈氏，音譯為梅呾利耶，在大乘佛教經典中，常被稱為阿逸多菩薩摩訶薩，是世尊釋迦牟尼佛的繼任者。
2樓：匿名使用者
佛教從部派佛教發展為大乘佛教後，佛的境界被拓寬，宣說為十方三世無數佛的 概念，但是一般被中國人主要接觸的 佛陀世界有兩個，一個是 橫三世佛，一個是豎三世佛，橫三世佛是說的，宇宙存在三個平行的世界，東方淨琉璃世界，也叫淨琉璃淨土，主尊是藥師佛，西方極樂世界，也就是極樂淨土，主尊是阿彌陀佛，我們人類所居的是**娑婆世界，主尊是釋迦摩尼佛；豎三世佛是指在娑婆世界也存在過去，現在和未來三個階段，過去佛為燃燈佛，為 釋迦摩尼佛的老師，現在佛為釋迦摩尼佛，未來佛為彌勒佛，在 釋迦摩尼佛滅度後，會接替他的工作。
釋迦摩尼佛作為現在佛，在娑婆世界傳法，會通過不同的手段來實現，那麼為了適應不同的需要，他也會實現不同的形象，就出現了了三身佛，法身佛毗盧遮那，報身佛盧舍那，應身佛釋迦摩尼，毗盧遮那的 意思是遍一切處，也就是光明普照萬方，被引申為 如 日照遍十方，所以毗盧遮那也被稱為大日如來，被 密宗尊為教主。
3樓：xuxu九轉
大日如來是密宗供奉之佛，即顯宗的毗盧遮那佛，而根據《華嚴經》，毗盧遮那佛為法身佛，釋迦牟尼佛為應身佛，而法身應身是一不是二，兩者其實是一尊佛。所以，大日如來和釋迦牟尼佛是同一尊佛。
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，是現在佛，而釋迦牟尼佛也是現在佛，不過，是我們這個娑婆世界的現在佛。彌勒佛現在是彌勒菩薩，居住在兜帥內院，是娑婆世界的下一尊佛，屬於未來佛。
這些都是從事相上來說，如果從本體來說，則“十方三世佛，共同一法身”。大日如來、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、彌勒佛都是一體的，都是為了度化眾生的方便而隨緣示現種種不同形象而已。
4樓：李靈桑
1·大日如來時釋迦摩尼三身之一，是釋迦摩尼佛法身毗羅胝那佛的密宗叫法，另兩身分別為報身佛盧舍那，應身佛釋迦摩尼；
2·二就不用說了吧，在一中自然能看得明白
3·阿彌陀佛是西方極樂世界的教主，釋迦摩尼在完成娑婆世界的說法任務後也要的託阿彌陀淨土，阿彌陀是釋迦摩尼說出來的佛，和釋迦摩尼一起併成為橫三世佛，另一個是東方淨琉璃世界教主藥師琉璃光佛，簡稱藥師佛
4·彌勒佛是一生補處菩薩，是接替釋迦摩尼的法脈傳人，當釋迦摩尼完成娑婆世界說法任務後，彌勒佛將接替他的位置繼續說法。彌勒佛也是豎三世佛之一，另兩個為釋迦摩尼佛和燃燈古佛
5樓：仁樂山
大日如來，好像是日本真言宗這樣叫，又叫“毗盧遮那佛”，位**，白色，好像是本初佛
釋迦摩尼佛就是在咱們地球成佛的
阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，釋迦佛開示法門勸娑婆世界的受苦眾生唸佛號往生那個世界
彌勒佛是未來佛，現在還沒成佛只算菩薩，現居兜率天內院，將來在咱們這個地球成佛，成為賢劫第五佛，繼釋迦牟尼佛第四佛後的一佛
釋迦牟尼佛和阿彌陀佛之間有什麼關係？
6樓：海印放光
這幾位佛分別是不同世界的佛（或不同時間的佛）。
阿彌陀佛——是西方世界的佛。
燃燈佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛——三位都是我們這個世界的佛。燃燈佛是過去佛，釋迦牟尼佛是現在佛，彌勒佛是未來佛。
這幾位佛，互相有緣分。《法華經》記載，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛在久遠劫前是兄弟（十六王子典故）；釋迦牟尼佛與彌勒佛久遠劫前是師兄弟，同時向文殊菩薩學習《妙法蓮華經》；燃燈佛曾經為釋迦牟尼佛授記（《金剛經》記載）……
7樓：金象同學
請參考"常**您好！在《法華經》 裡頭，世尊自說
在塵點劫前已證佛，那麼我想問的是，是哪一尊佛呢？常**可解謎一下嗎？釋迦牟尼佛是觀自在王如來的一個化身，觀自在王如來，即無量壽如來，亦尊稱月巴墨佛，也就是西方極樂世界教主阿彌陀佛了。
阿彌陀佛，是密教最高至尊大日如來，即摩訶毗盧遮那佛的化身。
有些人稱彌勒菩薩，有些人又稱彌勒佛？究竟哪個對呢？其實兩種稱名都可以。
彌勒菩薩將來才成佛，現在是菩薩，怎麼可以提早稱作佛呢？我告訴你，彌勒菩薩是一尊古佛，古佛中的古佛，比釋迦牟尼佛成佛更早。這尊古佛來自東方佛國，化出一尊菩薩，作釋迦牟尼佛的**，有肉身的，就是當日印度的彌勒菩薩。
"～常觀世音**
8樓：潛川
我打個比方你就明白了。
假設每個星球上的佛教都是一所大學，那麼佛就是校長。釋迦牟尼佛就是銀河系地球大學的校長；阿彌陀佛就是某星系（距離地球十萬萬個銀河系之遠的星系）某星球（佛教稱其為“極樂世界”，由於佛說法的時候位於地球的西方，故稱為“西方極樂世界”）大學的校長；燃燈佛是地球大學上一任的老校長（故稱為“過去佛”，彌勒佛是地球大學的下一任校長（故稱為“未來佛”）。
因為都有“佛”的稱謂，代表他們的修行都達到了圓滿100分。而且，釋迦牟尼佛與阿彌陀佛曾在無數歲月輪迴中，有一世曾經是兄弟。
9樓：罪惡愚夫
燃燈古佛是釋迦牟尼佛還未成佛時候的老師。
釋迦牟尼佛是彌勒菩薩未成佛時候的老師。
燃燈佛是久遠劫之前成佛的，所以稱之為古佛也就是過去佛！
釋迦牟尼佛是近代成佛的，雖然佛陀已經涅槃，但是佛法依然住世，所以稱之為現代佛。
彌勒菩薩還未示現成佛，需要再釋迦牟尼佛佛法滅度，再過大約56億7千萬年以後示現成佛。所以稱之為未來佛。
阿彌陀佛與這三位佛陀不同。這三位佛陀是教化穢土的眾生，也就是我們這樣六道輪迴的。告訴我們西方有個極樂世界。
並把怎樣往生極樂淨土的方法告訴我們。阿彌陀佛是淨土世界，完美無瑕，在那裡修行佛法可以早日成佛普度眾生。南無阿彌陀佛！
10樓：匿名使用者
從現實來說，釋迦牟尼佛是歷史上真實出現過的佛，歷史上確有其人，是公元前一世紀古印度的一個王子，名叫喬達摩悉達多，成佛後號釋迦牟尼佛。除了釋迦牟尼佛這一尊佛是歷史上真實出現過的公認的覺悟者以外，其他的佛都是釋迦牟尼佛介紹給我們的。釋迦牟尼佛是我們這個世界（也就是娑婆世界）裡佛教的教主，是我們現在這個世界裡唯一能被稱為佛祖的人。
阿彌陀佛是釋迦牟尼佛介紹給我們的，阿彌陀佛是極樂世界的佛，但是他和我們娑婆世界緣分很深，他成佛前的五百大願中就有一項是令眾生唸佛往生淨土。他是釋迦牟尼佛特別給我們介紹的，讓我們唸佛念阿彌陀佛，往生淨土的。
燃燈古佛是過去佛，是釋迦牟尼佛的**，在釋迦牟尼佛成佛以前，燃燈佛就已經成佛，並且教導了釋迦牟尼佛成佛。
彌勒佛是未來佛，又稱當來下生佛。現在還是釋迦牟尼佛的佛法住世時期，所以彌勒佛還沒有出世，現在寺廟裡供奉的彌勒像都不能稱為彌勒佛，而是稱為彌勒菩薩。只有當末法時代完全降臨，佛法崩壞，彌勒降世，接替釋迦牟尼佛佛位，成為我們娑婆世界的新的佛祖後，他才能被稱為彌勒佛。
而末法時期來臨後會有彌勒佛降世，這也是釋迦牟尼佛說的。
11樓：匿名使用者
其實佛經看多，就懶得想這樣類似的問題。因為生生世世多相逢，複復雜雜關係亂。這些佛其實根本沒有停歇，一直在無數的世界渡人，互為師徒、兄弟、父子、同修，多了去了。
比如釋迦牟尼佛，其實早就成佛了，是古佛再來的。阿彌陀佛也成佛無量劫了，燃燈古佛我相信也是。彌勒菩薩佛經裡說是未來佛，雖然我沒有直接的證據，但我基本能肯定也是古佛再來的。
無量劫來無數世關係早就亂了。
12樓：讓你的我也得
說有關係也可以，說沒關係也可以，就看怎麼講了。因為釋迦牟尼佛是本師，所有的佛法包括經律都是佛陀所講，那按照大乘教派來說，阿彌陀佛是阿彌陀經裡的人物，自然是釋迦牟尼佛講出來的佛，而歷史上沒有這個佛。說沒關係就是說阿彌陀佛根本就是虛構出來的，真正佛祖是釋迦牟尼佛，所以沒有半點關係也就沒問題了。
13樓：匿名使用者
佛有很多稱號，這只是其中的兩個。
14樓：獅子音
從表面上看，他們是不同的佛，是出於不同的時代、隨順眾生不同的根器，而隨緣示現的不同身形。但如果從深層義理上看，他們都是法身一體、一體不二的。具體請看《法華經》吧！南無阿彌陀佛（合十）
15樓：匿名使用者
沒有什麼關係，諸佛同體。唯一的不同就是所發的願不一樣。
16樓：心靈解放軍
他們除了同是最高覺悟者外，什麼關係也沒有。比如說，秦始皇是皇帝，漢武帝是皇帝，唐太宗是皇帝，他們除了同是皇帝外，什麼關係也沒有。
就是這樣的，他們個人之間沒任何關係。
17樓：懺悔文人
釋迦牟尼佛就是佛祖， 也就是2023年以前，年輕時為迦毗羅衛國的王子，阿彌陀佛是佛祖勸我們唸誦的一位佛的佛號，因為阿彌陀佛曾發下稱名往生極樂淨土的大願，如果不願往生淨土，至少應該持五戒，或者修集其它轉生為人的正因，但是我們這輩子應該清楚我們這一生怎麼過的，能親近到多少聖眾？再生為人，以我現在的見地來講，沒必要，而且嬰兒、童年時期智力不通，耽誤學習時間，若往生極樂淨土，則能得到更好的學習佛法的環境。
根據無量壽經記載，阿彌陀佛的老師世自在王佛為其前世示以二百一十億諸佛妙土清淨之行後，發願建立了極樂淨土，今已成佛滿願。
以下學習佛經內容:
佛告辯意。復有五事得生人中。何謂為五。
一者佈施。恩潤貧窮。二者持戒。
不犯十惡。三者忍辱。不亂眾意。
四者精進。勸化懈怠。五者一心。
奉孝盡忠。是為五事。得生人中大富長壽端正威德。
得為人主一切敬侍。（乾隆大藏經《佛說辯意長者子所問經》）
若有善男子、善女人，聞說阿彌陀佛，執持名號，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，現在其前，是人終時心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。舍利弗，我見是利故說此言。
若有眾生聞是說者，應當發願生彼國土。——世尊（乾隆大藏經《佛說阿彌陀經》姚秦三藏法師鳩摩羅什譯）
其國眾生無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。——佛（乾隆大藏經《佛說阿彌陀經一卷》）
設我得佛，國中菩薩，承佛神力供養諸佛，一食之頃不能遍至無數無量億那由他諸佛國者，不取正覺。——阿彌陀佛過去生、法藏菩薩（乾隆大藏經《佛說無量壽經二卷》）
家中有阿彌陀佛釋迦摩尼佛藥師佛彌勒佛大
阿彌陀佛，隨喜讚歎。建議？1.橫三世佛 指 釋迦牟尼佛，東方藥師佛 另一說是東方阿閦佛，又稱 不動佛 西方阿彌陀佛。這三尊佛放在後排，墊高一些，最好可以高於前一排佛像的一半。2.彌勒佛放於三世佛正前方 3.四大菩薩，不分上下，可排放於彌勒佛兩旁4.關公即伽籃菩薩為佛教 可擺放說菩薩的外側。以上可為一...
家中請了釋迦摩尼佛，藥師佛，阿彌陀佛，觀世音，普賢菩薩，文殊
阿彌陀佛！師兄，本師釋迦牟尼佛 阿彌陀佛 藥師佛我們經常稱為三寶佛。我們此娑婆世界的佛主是釋迦牟尼，我們所學習到的所有佛法，都是釋迦牟尼佛教導我們的。我們認識的所有佛菩薩，也是釋迦牟尼佛教導我們的。三寶佛的供奉一般是本師釋迦牟尼佛居中，東方琉璃世界的佛主藥師佛居本師左首，西方極樂世界的佛主阿彌陀佛居...
燃燈佛，釋迦摩尼，阿彌陀佛，藥師佛的佛像有什麼區別
不知道師兄問的是哪種關係，是豎三世佛關係嗎。如果是末學以以下方便說來闡述 燃燈佛 過去佛，釋迦摩尼佛在因地修行時遇到過的佛，供養過的佛。燃燈佛為過去佛中之最著名者，在諸經論中，頗多以此如來為中心而說其前後出現諸佛之事例者。大毗婆沙論 中說釋尊於第三阿僧只劫曾遇七萬七千佛，其中之首位，即為燃燈佛。然燈...