1樓：小白自我
道教是中國真正的地方宗教，始建於東漢末年在道教創立之前，有很多關於老子修煉的傳說。基於人們對老子的崇拜，在道教創立之初，老子被尊為創始人，被稱為「至高無上的主」。兩晉南北朝時期，由於官場階層的人生哲學與道教自然無為、崇拜黃老等道教理論相對一致，道教思想受到廣泛關注，進一步推動了道教的發展。
1.道教的全盛時期。
李氏家族在獲得唐朝政權後，為了鞏固政權，宣布自己是聖人老子李丹的後代，於是奉行拜道政策。唐高祖、唐太宗稱老子為「先祖之神」，唐高宗追稱老子為「太上玄元帝」。在這一點上，道教在唐代被視為民族宗教，並享有很高的尊重。
2.在國家的支援下。
唐代成為中國道教史上乙個極其重要的王朝，特別是唐玄宗時期的開遠，經濟文化空前繁榮，為道教的發展奠定了堅實的物質文化基礎。作為道教的皇帝，許多學者將他定義為道教帝王，並總結出幾項主要成就，即大力支援道教，尊崇道教經典，善待道教女冠，封印靈山神蹟，普及道觀等。玄宗一生信奉道教，尤其是登基以後。
就連楊貴妃的綽號「太宗」也是唐玄宗給的。這顯示了唐玄宗的狂熱。唐玄宗除了尊崇老子外，還尊崇其他早期道教流派的代表人物。
例如，五斗公尺道教的創始人張道嶺被稱為「大師」，茅山道教的創始人陶巨集景被稱為「大保護者」。
唐玄宗有乙個夢想，一群神仙從天而降，聚集在乙個美麗的地方，那就是他們的家。當他醒來的時候，道士玄宗按照他的夢想派使者到全國各地訪問。巧合的是，不久我們發現乙個叫洛川的地方與唐玄宗的夢想不謀而合。
更奇怪的是這裡發現了27尊玉雕。
2樓：匿名使用者
統治者為了加強對人民的精神統治，唐代成為中國道教發展史上極其重要的乙個朝代
3樓：必嗆蹲悔倉誠鞍
由於獲得了國家的支援，唐代成為中國道教發展史上極其重要的乙個朝代
4樓：88咯
道教不止在唐朝是國教，漢族為王的很多朝代都是國教，道教傳承幾千年其中的智慧型和哲學都是現在科學望塵莫及的。若不是歷朝歷代江山易主之後帝王鞏固政權將其打壓**的支離破碎，現在科學界有誰趕得上中國。不過說回來不論佛道各有各的道理，明面上的宗教也不過是政治家們權力遊戲的棋子罷了。
周武皇帝武則天上位為了鞏固政權還不是把之前的道教廢了改佛教為國教
5樓：檸檬我超萌
因為當時道教提出的主張思想順應了社會發展的潮流，更有利於統治者統治人民
6樓：鐜嬪皬濞溹竻
唐朝的宗教 唐朝時期，統治者為了加強對人民的精神統治，積極提倡各種宗教
7樓：乾物女
唐朝的宗教 唐朝時期，統治者為了加強對人民的精神統治，唐朝君主覺得還得要把老子捧得再高一些
8樓：西瓜吸塵器
唐朝君主覺得還得要把老子捧得再高一些,後來,唐太宗的子孫們就把老子封為道教的教主,老子就變成了太上老君。
9樓：毛毛檸
當時的道教獲得了唐朝的只吃，所以就成了國教
10樓：小柳
因為他能有的百姓不相信道教，為了讓百姓認可就被封為國教了。
唐玄宗是如何崇奉道教的
11樓：使用者名稱用
第一，玄宗竭力神化「玄元皇帝」，掀起崇拜狂熱。他本人曾多次拜謁「玄元皇帝廟」，並一再追加尊號。又下令兩京及天下諸州遍立玄元皇帝廟，並於開元二年（741）詔制老子影象，頒布天下。
第二，盡量抬高道教的社會地位。玄宗經常召見道士如王希夷、張探玄、張果、李含光等，拜官賜物。並親從司馬承禎受籙。
開元二十五年（737），復令道士女冠隸宗正寺，再次確認道士女冠為唐室宗親。貴妃楊玉環也被度為太真宮女道士，道號太真。
第三，開元二十五年，置崇玄學（後改崇玄館），規定道舉制度。開元二十九年（741），規定兩京及諸州皆立崇玄學，以《道德真經》及《莊子》《列子》《文子》《庚桑子》開科取士，每歲依明經例貢舉。並以宰相充崇玄館大學士，領兩京玄元宮及道觀。
第四，鼓勵收集整理道經。玄宗初即位，即命道士史崇玄與崔湜等編修《一切道經音義》及《妙門由起》共約150卷，並親自為之作序。開元（714-741）中，又發使搜求道經，纂整合藏，總計3744卷（一說5700卷），並編成目錄《三洞瓊綱》。
這是歷史上第一部《道藏》。他又下令諸州郡傳寫一切道經，以廣流布。
第五，玄宗還迷信丹藥，積極提倡煉丹和醮祭等活動，並在宮中築高達５０公尺的望仙台來煉丹藥。
唐玄宗時代，儒家，佛家，道家是誰第一，第二，第三
12樓：滹沱人
道一佛二
儒三道教一直被大唐王朝尊為國教！認為是自己祖先李耳所創！武則天時興佛，更加深了玄宗的興道決心！
佛教則一直是封建社會思想統治的最有力工具！
13樓：匿名使用者
道家第一，儒家第二，打壓佛家
唐玄宗時，提倡道家
佛教在唐朝初年雖然沒有被查禁，但發展受到了儒教和道教的限制，特別是對道教的提倡，使得佛教的發展沒有取得至尊的地位。但是到了武則天時期，為了從宗教上來打擊李姓，武則天對道教佛教採取了寬容態度，這使得佛教發展迅速。在全國的各個州基本都有佛教寺院。
僧侶們不僅在國家的包庇縱容下兼併土地，還極力逃避國家稅收。和尚數目的大量增加，使國家承擔賦稅和徭役的人數減少，影響了國家的收入。 在開元二年，唐玄宗下令削減全國的僧人和尼姑數量，最後使全國還俗的僧尼達到一萬二千人之多。
然後，玄宗又下令，禁止再造新的寺廟，禁止鑄造佛像，禁止傳抄佛經。對於**和僧尼的交往也進行禁止，這使佛教在玄宗時期受到了很大的打擊。 公元725年10月12日即開元十三年，唐明皇前往泰山封禪，於11月14日凌晨封禪泰山 唐玄宗的一系列有效措施使唐朝的政治、經濟、文化都得到新的發展，超過了他的先祖唐太宗，開創了中國歷史上強盛繁榮、流芳百世的「開元盛世」。
14樓：閒逛一番
道家第一，儒家次之，佛家最後。
唐朝皇帝自認為是道教創始人老子的後裔，因此尊崇道家。但同時也很篤信佛教。因武則天信奉佛教，在全國大興佛寺，自稱彌勒佛轉世。因此玄宗時期對佛教有所打壓。
15樓：楊守榕
道教第一 原因：道家創始人老子（李耳）被李家追認為祖先。
佛家第二 原因：武則天說她自己是彌勒佛轉世，李家後人也信佛。
儒家第三 儒家在唐代衰弱，宋朝才又發展起來。
16樓：中同長也
佛家第一，儒家次之，道家最後
《長安十二時辰》中為何稱唐玄宗為「聖人」，你知道嗎？
17樓：快樂小燕子
答：歷史上李隆基是開元盛世的開創者，他也是唐朝歷史上在位時間最長的皇帝，在當皇帝的這四十多年的時間裡，李隆基有值得載入史冊的功績，這是毋庸置疑的地方。
18樓：孟子我的湯呢
在唐代，對道家道教思想推崇、普及與踐行用力最深的就是唐玄宗李隆基了。他曾對臣下說「夢見」了老子，老子告訴他：李唐江山「享祚無窮」。開元二十一年，他還親著《御注道德經》四卷。
在《道德經》中，聖人是老子筆下理想統治者的化身，稱唐玄宗為「聖人」，即體現了對於道家道教、《道德經》的尊崇，又是對於唐玄宗恰到好處的讚美。
充分體現了「領導想聽什麼，我們就說什麼」的馬屁風格。
此外，開元十三年，唐玄宗率百官、貴戚及外邦客使，從東都紫微城出發，至泰山封禪。封禪代表了一位帝王在政治事業上的輝煌成就，秦始皇、漢武帝都曾在泰山封禪。封禪之後，唐玄宗自以為就可以和他們比肩。
稱「聖人」，則區別於一般的皇帝，希望受到千秋萬代的敬仰。然而，封禪之後，唐玄宗沉迷內宮之樂，不是用清靜無為、休養生息的道家思想治國理政，而是用道教的煉丹術追求長生不老，羽化登仙。《長安十二時辰》中，玄宗懶政，奸臣林九郎把持朝政，賢臣何監被勒令提前退休，朝廷之上爾虞我詐，各謀私利，長安城內殺機四伏，一觸即發。
當我們站在上帝視角回看天寶三年的上元燈節，即使李必和張小敬能聯手阻止恐怖襲擊，但「開元盛世」的榮光也已經是日薄西山，而接下來的「安史之亂」，神州大地又將生靈塗炭，宛如人間煉獄。
19樓：輪迴者
第乙個依據就是，劇中的聖人身邊有個很寵信的宦官，他叫郭利仕，而郭利仕，對應的其實就是歷史上的高力士。第二個依據是，聖人年輕的時候勵精圖治，結果到了晚年，就變得昏庸懶惰，甚至還想要撒手朝政不管，到驪山溫泉宮躲清閒，這不正是跟歷史上的李隆基晚年的光景一模一樣嗎更何況劇中還有個關鍵性的線索，直接指向了聖人其實就是李隆基，那就是嚴羽幻嚴太真的存在，她的原型，正是李隆基的寵妃楊玉環。
20樓：豬寶安以沫
其實，這部以考據出名的電視劇集，在「聖人」這個稱呼上，還真沒出錯。下面，我們便來看一看唐玄宗被稱為「聖人」的歷史緣由吧。首先，我們要明白在唐玄宗時期，「聖人」這個稱呼意味著什麼，是不是我們今天理解的這個「聖人」的含義。
因為唐朝重視道教的緣故，他們不僅把老子、莊子這些道家的代表任務稱神、稱聖，還將道教列為國教。所以，在唐朝的時候，聖人這兩個字代表的含義和今天是有所不同地。
在唐玄宗時期，聖人的數量有那麼幾位，比如唐玄宗、安祿山、史思明等人，都曾被稱為「聖人」。
21樓：呵呵呵上課你猜
唐玄宗是大唐歷史上一位非常特殊地君王，他在位時，開創了大唐的開元盛世，又在後期因為任用奸臣、沉迷女色而荒廢政事，導致了安史之亂的爆發。可以說，唐玄宗既是大唐盛世的締造者，也是大唐由盛轉衰的推動者。正因為此，後人對他的態度分歧很大。
22樓：大長腿黑
關於「聖人」這種稱呼在唐代有五種含義：
1、專指孔子；《孟子．公孫丑上》：子夏、子游、子張，皆聖人有之一體。
2、指一種清酒；《三國志．卷二七．魏書．徐邈傳》：平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。
23樓：這很撩妹
武則天當上皇帝後，雖然一呼百應，但因為是女人，所以一直有「名不正言不順」的擔憂，因此特別喜歡別人吹捧自己。一天，武則天在金鑾殿召集翰林院眾學士來對對子。她脫口說出了上題：
「玉女河邊敲叭梆，叭梆!叭梆!叭叭梆!
」。眾學士搜腸刮肚對答了幾十句，但武則天卻都不滿意，覺得非常掃興。
24樓：匿名使用者
早在《易·說卦》中，就有「聖人南面而聽天下，向明而治。」的說法，意思是古代天子坐在南邊，治理天下，其中的「聖人」就專指帝王。在隋朝，因為開國皇帝隋文帝成功地統一了百年**的南北，使中國成為了盛世之國，隋文帝就稱為了「聖人可汗」。
25樓：作業幫
比如最近熱播的《長安十二時辰》裡，對於唐玄宗的稱呼是「聖人」。這個在我國文化史上具有崇高地位的稱呼，突然用在了一位君王的身上，讓觀眾一陣錯愕，還以為是用錯了地方。
關於「聖人」這種稱呼在唐代有五種含義：
1、專指孔子；
《孟子．公孫丑上》：子夏、子游、子張，皆聖人有之一體。
2、指一種清酒；
《三國志．卷二七．魏書．徐邈傳》：平日醉客謂酒清者為聖人，濁者為賢人。
唐玄宗的前期崇道抑佛是為了鞏固統治這怎麼說啊？
26樓：為然變乖
名義崇道但不用道只是借道抑佛 佛教過盛 圈占土地 斂聚財富 控制人口 擾亂了國家的統治秩序 威脅到自身的皇權 所以才去抑制
唐玄宗（李隆基）是怎麼退位的，唐玄宗李隆基他為什麼退位？他又是怎麼死的？
安史之亂後在西行途中，太子李亨又被百姓截留，乘機北上寧夏靈武，被臣下擁立為帝，即唐肅宗，尊唐玄宗為太上皇。唐高宗李治與武則天之孫，唐睿宗李旦第三子，故又稱李三郎，母竇德妃。先天元年 712年 至天寶十五年 756年 在位，因安史之亂退位為太上皇，是唐朝在位最長的皇帝，亦是唐朝極盛時期的皇帝。安史之亂...
道教寺院是如何布局的道教寺廟有哪些
概括來說，道教建築常由神殿 膳堂 宿舍 園林四部分組成，其總體布局基本上採取中國傳統的院落式，即以木構架為主要結構，以間為單位構成單座建築，再以單座建築組成庭院，進而以庭院為單元組成各種形式的建築群。神殿是道教活動的主要場所，常處於建築群的主要軸線上，為整個建築群之主體。大型宮觀大多為成串縱向布置，...
道教是如何超度亡靈的道教一般怎麼超度死人
度亡在道教而言抄，即是以經 襲文 咒語以及法師內功的力量，將沉淪於地獄之中的亡魂，救拔出來，並且施以法力，希冀可以令亡魂上 堂或者是投胎為人的方法。一般親友離去做超度多需要請道家 鏗鏘，香火沖天 亦可以使用本法對亡靈進行超度，靈驗與否全在個人之虔誠。天尊慈悲，常垂甘露之法，唯願發願眾生能奉本法，精進...