1樓：賁飛英抄宛
據《三國志》記載，劉備臨終前囑咐劉禪：「汝與丞相從事，事之如父」。
大概的意思是：你比曹丕的才能要厲害不止10倍，由你來管理國家，必能平定天下；
若我的兒子可能輔佐的話，請您輔佐他；如果我的兒子不行的話，您可以「另立」或「自立」皇帝；
最後一句的真正意思是有爭議的：「如其不才,君可自取」
不知道劉備說的是讓諸葛亮自己當皇帝還是讓諸葛亮重新立個皇帝
2樓：暮雪丶落夕羽
章武三年（223年）春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」
亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」
先主又為詔敕後主曰：「汝與丞相從事，事之如父。」
這是三國志原文，一方面是表達了對諸葛亮的厚望和對他才幹的肯定。另一方面說什麼「可取而代之」也是反話，提醒諸葛亮專心輔佐，不要動什麼歪腦筋。這不知道諸葛亮當時有沒有聽出來，事後證明他的做法還是有意無意合了劉備的意思的。
3樓：匿名使用者
以上均可參考、如不是、、劉備死前對諸葛亮說的話是：遺言…
4樓：南安黃文樹
君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
5樓：越無奈越崇拜
遺言，要諸葛亮輔佐阿斗，倘若阿斗沒有才能可以取而代之云云。
劉備死前對諸葛亮說了什麼？
6樓：暮雪丶落夕羽
章武三年（223年）春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：「君才十回倍曹丕，必能答安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」
亮涕泣曰：「臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！」
先主又為詔敕後主曰：「汝與丞相從事，事之如父。」
這是三國志原文，一方面是表達了對諸葛亮的厚望和對他才幹的肯定。另一方面說什麼「可取而代之」也是反話，提醒諸葛亮專心輔佐，不要動什麼歪腦筋。這不知道諸葛亮當時有沒有聽出來，事後證明他的做法還是有意無意合了劉備的意思的。
劉備臨終時對諸葛亮說的話是什麼意思
7樓：奮鬥
劉備臨終時對諸葛亮說：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取」。
出自：《三國志》是由西晉史學家陳壽所著。
意思是如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就自行取度吧。就是說如果阿斗沒有辦法勝任乙個君王的職責的話，你可以隨時取代他。
8樓：悠然似水
「若其不才，君可自取」。是這句話的歧義嗎？
這句話是三國志裡的，有正史記載，我認為有兩種意思：
一種是劉禪沒有才能的話，諸葛亮可以取而代之。但是縱觀中國歷史，一直都是君主世襲制，也就是說沒有哪個皇帝想把自己得皇位讓給外人的，在東漢末年時代劉備也不可能有這種超前的思維，也就是說如果真的是叫諸葛亮取而代之的話，就是在試探他，具有欺詐性，叫諸葛亮說出「臣盡股肱之力，繼之已死！」的話，而且還設了副丞相李嚴，平衡左右。
因為在蜀國後期，無論劉備是不是真心信任諸葛亮，但諸葛亮是他託付的最佳人選。
另一種意思是劉禪沒有才能的話，諸葛亮可以從劉備其他兒子中再選擇一位當君主，而不是叫諸葛亮取代。劉備有3個兒子，還有2個備選君主。如果是樣，劉備的託孤就是不帶有欺詐性了。
個人認為第一種可能性大一些。
至於劉備心理真的怎樣想，不能問他本人了，那只有仁者見仁，智者見智了。
9樓：匿名使用者
「若其不才，君可自取」，看似是殊遇皇恩，實際上更似莫大的恐嚇與威脅。
劉備說了那樣的話，我認為至少說明以下幾點：一，劉備不完全信任諸葛亮的忠誠或者劉備實在多疑（當皇帝的都多疑）。二，諸葛亮和劉備並沒有文學作品所說的那麼和諧共處，都託孤的時候了，還說那樣的疑神疑鬼的話，可見君臣之心。
10樓：匿名使用者
說給李嚴聽的 叫李嚴看住諸葛亮 別叫諸葛亮篡權去了
11樓：匿名使用者
豬哥亮你個老甲魚,敢篡位老子滅了你
12樓：鮑蔚然
叫他好好幫他完成遺命唄
劉備臨死前對諸葛亮說了什麼？
劉備死前對諸葛亮說過一段話這段話的主要意思是什麼?
13樓：匿名使用者
劉備對諸葛亮說：「如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當皇帝吧！
劉備託孤時用意很深，雖然僅僅幾句「我兒可輔則輔，若不可輔君當自立為王。」但是用意極其深刻，當時劉備清楚，舉國上下，除了劉備就是對諸葛亮最敬重了，若劉禪真的是個昏庸無能的人，那麼，諸葛亮勢必會取代劉禪，奪走他的天下，可以說劉備並不信任諸葛亮。這個其實在劉備入川的時候就能發現，劉備入川時帶的是龐統，而把諸葛亮安置在老家裡，就是為了限制諸葛亮，避免其功勞太大而居功自傲。
諸葛亮在加入劉備軍團的初期也沒有太大的權力，入蜀後，諸葛亮的地位甚至沒有糜竺，孫乾等人高。在劉備伐吳失敗後，他馬上想到的是現在國力衰敗，勢必會有人乘虛而入，奪取王位，而諸葛亮就是個最危險的人物，因為他在蜀國的威信太高了，怕有人慫恿他篡位。而後來的事實其實也證明了這個擔心，在劉禪即位後，諸葛亮任丞相，又讓劉禪尊稱為父，國家裡的大事小情全部由他自己處理，幾乎不會過問劉禪。
而六出祁山也是諸葛亮自己的想法，幾乎也沒怎麼和劉禪商量。所以，可以說劉備的擔心不是沒有道理的，咱們姑且不論劉禪是否昏庸，但就諸葛亮的行為來看，確實是把自己凌駕在了劉禪之上。
14樓：life夢裡漂
主要就乙個意思，「輔佐劉禪守好江山」。
15樓：匿名使用者
就是命令讓小諸諸~輔佐阿斗~
然後還說如過阿斗不才~君可自取~
其實就是專門這麼說的~
16樓：匿名使用者
亮，心腹大漢的是就叫給你吧。
劉備死時,對諸葛亮說的話,諸葛亮的回答及反應
17樓：靈魂巡遊者都藍
一、史書記載
1、《三國志》中的白帝城託孤：劉備病危之時，召丞相諸葛亮、尚書令李嚴託孤，命二人輔佐其子劉禪，其間劉備與諸葛亮曾經有一段對話，據《三國志·蜀書·諸葛亮傳》記載是這樣的：
章武三年（223年）春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰：」君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
「亮涕泣曰：」臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！「先主又為詔敕後主曰：
」汝與丞相從事，事之如父。「
2、原文
章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以後事，謂亮曰："君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。
"亮涕泣曰： "臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！"先主又為詔敕後主曰：
"汝與丞相從事，事之如父。"建興元年，封亮武鄉侯，開府治事。頃之，又領益州牧。
政事無鉅細，鹹決於亮。南中諸郡，並皆叛亂，亮以新遭大喪，故未便加兵，且遣使聘吳，因結和親，遂為與國。
三年春，亮率眾南征，其秋悉平。軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中，臨發，上疏《出師表》
3、翻譯
注釋篤：（病）重。 病：
生病 屬：囑託。 於：
在。 以：把。
安：安定。 定：
平定 輔：輔佐 事：辦事。
無：無論。 為：
擬。 敕：命令。
若：如果。 鹹：
都。 於：由。
竭：竭盡。 效：
效仿 節：節操 必：一定 事：
侍奉 嗣子：指劉禪。 嗣，繼承
譯文章武三年的春天，劉備（上一屆的帝王）在永安病情劉備加重，（於是）把諸葛亮從成都召來，把後事囑咐給他，（劉備）對諸葛亮說：「你的才能是曹丕的十倍，必能安定國家，最終滅魏滅吳，統一中國。假如繼位的皇子可以輔佐的話就輔佐他，如果他不能成材的話你就自己取而代之吧。
」諸葛亮流著淚說：「我一定盡我所能，精忠蜀國，死而後已！」劉備又寫詔書命令兒子說：
「你與丞相一同處理國事，對待丞相就要如對待父親一樣。」
建興元年，冊封諸葛亮為武鄉侯，開始治理國家的事務。後來，又加封諸葛亮為益州牧。政事無論鉅細都由諸葛亮決定。
南部和中部的幾個郡聯合起來叛亂，諸葛亮因為劉備剛剛去世，沒有輕易用兵作戰，而是讓使者去吳國下聘禮，和他們結親，成了友好鄰國。
三年春，諸葛亮率領大軍南征，到秋季就把叛亂全部平息了。軍備充足，國家富饒，於是開始練兵習武，以待將來大舉進軍中原。五年，率領各部軍隊向北出發，進駐漢中，臨出發時，上書了《出師表》。
4、歷史背景
白帝城託孤電視劇集照建安二十四年（219年），劉備在漢中之戰中斬殺曹操名將夏侯淵，擊敗曹操、佔據戰略要地漢中。在這樣節節勝利的情況下，劉備部將關羽孤軍北伐曹魏，雖然水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏、圍曹仁於襄陽，達到軍事上的最高峰，但是荊州後方空虛，東吳呂蒙以白衣計乘機奪取荊州（主要是江陵和公安），最後關羽被吳軍擒獲，遭到殺害，「失荊州」使得劉備元氣大傷，蜀漢政權也開始走下坡路。劉備聞後盡起全國大兵去討伐吳國，為關羽報仇，被陸遜擊敗，劉備兵敗退到白帝城。
劉備在白帝城一病不起，召諸葛亮等人託孤，劉備對諸葛亮說：「如果你看阿斗是個當皇帝的料子，你就輔佐他，如果他不是個當皇帝的料子，你就把他廢黜了，你自己當皇帝吧。」諸葛亮一聽立刻跪下說：
我一定會全心全意輔佐劉禪的，絕不敢有一點自己當皇帝的意思。一定會做到鞠躬盡瘁，死而後已。
5、事件經過
先主病危
《三國演義》中的白帝城託孤：說先主在永安宮，染病不起，漸漸沉重，至章武三年夏四日，先主自知病入四肢，又哭關、張二弟，其病癒深：兩目昏諸葛亮花。
厭見侍從之人，乃叱退左右，獨臥於龍榻之上。忽然陰風驟起，將燈吹搖，滅而復明，只見燈影之下，二人侍立。先主怒曰：
「朕心緒不寧，教汝等且退，何故又來！」叱之不退。先主起而視之，上首乃云長，下首乃翼德也。
先主大驚曰：「二弟原來尚在？」雲長曰：
「臣等非人，乃鬼也。上帝以臣二人平生不失信義，皆敕命為神。哥哥與兄弟聚會不遠矣。
」先主扯定大哭。忽然驚覺，二弟不見。即喚從人問之，時正三更。
先主嘆曰：「朕將不久於人世矣！」遂遣使往成都，請丞相諸葛亮，尚書令李嚴等，星夜來永安宮，聽受遺命。
孔明等與先主次子魯王劉永、梁王劉理，來永安宮見帝，留太子劉禪守成都。先主託孤 且說孔明到永安宮，見先主病危，慌忙拜伏於龍榻之下。先主傳旨，請孔明坐於龍榻之側。
撫其背曰：「朕自得丞相，幸成帝業；何期智識淺陋，不納丞相之言，自取其敗。悔恨成疾，死在旦夕。
嗣子孱弱，不得不以大事相托。」言訖，淚流滿面。孔明亦涕泣曰：
「願陛下善保龍體，以副天下之望！」先主以目遍視，只見馬良之弟馬謖在傍，先主令且退。謖退出，先主謂孔明曰：
「丞相觀馬謖之才何如？」孔明曰：「此人亦當世之英才也。
」先主曰：「不然。朕觀此人，言過其實，不可大用。
丞相宜深察之。」分付畢，傳旨召諸臣入殿，取紙筆寫了遺詔，遞與孔明而嘆曰：「朕不讀書，粗知大略。
聖人雲：鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。朕本待與卿等同滅曹賊，共扶漢室；不幸中道而別。
煩丞相將詔付與太子禪，令勿以為常言。
凡事更望丞相教之！」孔明等泣拜於地曰：「願陛下將息龍體！
臣等盡施犬馬之勞，以報陛下知遇之恩也。」先主命內侍扶起孔明，一手掩淚，一手執其手，曰：「朕今死矣，有心腹之言相告！
」孔明曰：「有何聖諭！」先主泣曰：
「君才十倍曹丕，必能安邦定國，終定大事。若嗣子可輔，則輔之；如其不才，君可自為成都之主。」孔明聽畢，汗流遍體，手足失措，泣拜於地曰：
「臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節，繼之以死乎！」言訖，叩頭流血。
先主又請孔明坐於榻上，喚魯王劉永、梁王劉理近前，分付曰：「爾等皆記朕言：朕亡之後，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。
」言罷，遂命二王同拜孔明。二王拜畢，孔明曰：「臣雖肝腦塗地，安能報知遇之恩也！
」先主謂眾官曰：「朕已託孤於丞相，令嗣子以父事之。卿等俱不可怠慢，以負朕望。
」又囑趙雲曰：「朕與卿於患難之中，相從到今，不想於此地分別。卿可想朕故交，早晚看覷吾子，勿負朕言。
」雲泣拜曰：「臣敢不效犬馬之勞！」先主又謂眾官曰：
「卿等眾官，朕不能一一分囑，願皆自愛。」言畢，駕崩，壽六十三歲。時章武三年夏四月二十四日也。
後杜工部有詩嘆曰：「蜀主窺吳向三峽，崩年亦在永安宮。翠華想像空山外，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。武侯祠屋長鄰近，一體君臣祭祀同。」
宣讀遺詔
先主駕崩，文武官僚，無不哀痛。孔明率眾官奉梓宮還成都。太子劉禪出城迎接靈柩，安于正殿之內。
舉哀行禮畢，開讀遺詔。詔曰：「朕初得疾，但下痢；後轉生雜病，殆不自濟。
朕聞人年五十，不稱夭壽。今朕年六十有餘，死復何恨？但以卿兄弟為念耳。
勉之！勉之！勿以惡小為之，勿以善小不為。
惟賢惟德，可以服人；卿父德薄，不足效也。卿與丞相從事，事之如父，勿怠！勿忘！
卿兄弟更求聞達。至囑！至囑！
」6、託孤用意
政權問題
戰略要地荊州的丟失，關、張敗亡以及夷陵之戰，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創傷。而在這個時候劉備又一病不起，當然會想到這三者之間的矛盾和蜀漢政權的鞏固問題。
欲擒故縱
「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取」，劉備既然以這樣的方式將這話明白地說了出來，那諸葛亮也只有以「涕泣曰：『臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死！
』」這樣的態度，來明確地表示他惟有盡忠而死也不會取而代之一途了。如此一來，倘若日後劉禪昏庸而諸葛亮真的想要取而代之，那他就要先背上個輔佐不力，背主食言的罵名，在政治、**以及民心上都將會面對「不臣不忠不義」的罪名，並因此導致師出無名而居於劣勢。
明智決定
而另一位重要人物李嚴，在劉璋時期就是東州集團中的佼佼者。自劉備入主成都以後，他在任上又屢次以少數兵力平定大規模的叛亂，充分表現了他的出色軍事和政治能力。相比較而言，諸葛亮此前在政治和外交上展示了他的出眾能力，但在軍事上並沒有什麼建樹的機會，因此劉備很明智地做出了這樣的決定：
「嚴與諸葛亮並受遺詔輔少主；以嚴為中都護，統內外軍事」。
諸葛亮臨死前說了一句什麼話，諸葛亮死前說了一句什麼話
一 諸葛亮臨死前說是最後一句話是 費文偉可繼之。資治通鑑 回 亮病篤，漢答使尚書僕射李福省侍，因諮以國家大計。福至，與亮語已，別去，數日還。亮曰 孤知君還意，近日言語諮彌日，有所不盡，更來求決耳。公所問者，公琰其宜也。福謝 前實失不咨請，如公百年後，誰可任大事者，故輒還耳。乞復請蔣琬之後，誰可任者？...
談談你對諸葛亮劉備的看法說說你對劉備的看法。
諸葛亮 一流的政治家 外交家 一流的人品 二流的軍事家 劉備亡後一身致力於蜀漢政權的發展和鞏固 鞠躬盡瘁 把自己的一生都獻給了蜀國 堪稱無雙國士 劉備 胸懷大志,能屈能伸,善於以義而得人心.世之梟雄當之無愧 簡單總結了下,有興趣大家可以 493323529 諸葛亮，傑出的政治家，堪稱三國第一，但是智...
諸葛亮為什麼一定要劉備殺了自己的親兒子劉封呢
這個問題在 三國志 劉封傳 記載的非常詳細 明確，陳壽如此直接記載還是比較罕見的。封既至，先主責封之侵陵達，又不救羽。諸葛亮慮封剛猛，易世之後終難制御，勸先主因此除之。於是賜封死，使自裁。封嘆曰 恨不用孟子度之言！先主為之流涕。建安二十五年 220年 由於孟達與劉封不和，劉封時常欺凌孟達。孟達一方面...