1樓：淵源
①封建私有制在奴隸制的母胎裡發生發展,新興地主階級逐漸在一些諸侯國裡取得了政權,這就促進了奴隸制解體,於是「學在官府」的壟斷形式失去了原有的經濟支柱和政治依據,造成「天子失官,學在四夷」的局面.
②原在周王宮裡的一批有文化知識的人,失去了原來的地位和職守,其中一部分人變成了一批靠著自己過去掌握的「六藝」知識來自謀生活的知識分子,他們把原來秘藏於官府中的典籍文物、禮器樂器帶到了民間.這就是出現了「學術文化下移」的趨勢.
③養士之風盛行,進一步促進了私學的發展.以齊魯為發祥地,很快向各地發展,在這個潮流中,孔子起到了開闢道路的作用.
私學是怎樣興起的？在中國教育史上具有什麼意義
私學是怎樣興起的？在中國教育史上具有什麼意義？
魏晉南北朝時期私學是怎樣發展的？
2樓：北京創典文化
魏晉南北朝時期的家族教育作為一種特殊形式的私學，在官學教育不振的歷史背景下，對於儲存和發展傳統文化，促進學術文化的繁榮和進步，培養人才等方面作出了重大貢獻。
總之，魏晉南北朝作為乙個在教育發展上具有承前啟後作用的時期，其私學形式的多樣化，為後來的私塾進一步提供了模板，後來的私塾就是在沿襲傳統的基礎上得以發展的。
唐宋明清時期私學是怎樣發展的？
3樓：北京理工大學出版社
唐代私學遍布城鄉，當時既有顏師古、孔穎達、劉焯、尹知章等這些學術大師教授生徒，也有村野啟蒙識字的私立小學。唐代以後，宋元明清時期私學教育，一方面是書院制度的產生和發展，形成私學的重要形式；另一方面，啟蒙學教育主要是私人設立的學塾、村學和蒙學。啟蒙教材宋代有《百家姓》、《三字經》，以及以後編的《千家詩》和《雜字》等。
明清時期，學塾有坐館、家塾義學等形式。清代文字學家王筠撰寫的《教童子法》，是一部專門論述啟蒙教育的著作，對啟蒙學教授方法作全面論述，並對啟蒙學的一般原理提出了獨特的見解。
春秋戰國時期私學興起的背景是什麼?
4樓：文學嘗試
統一的奴隸制國家西周日趨衰落，禮崩樂壞。由「
學在官府」變為「學在四夷」。原來西周的官吏到各諸侯國去謀出路，各諸侯國甚至各卿大夫的私門需要士為他們服務，爭相養士，士的出路漸廣，於是出現了「士」階層。
士的培養也就成為迫切的要求，私學便應運而生。士階層中出現了各種學派，代表著不同階級或階層的利益。各個學派為了培養自己的人才，向各諸侯宣傳各自的主張，求各諸侯採納，以擴大政治上的勢力。
百家爭鳴
擴充套件資料
私學影響較大的是儒、墨、道、法四家，在學術上各家有長短。歷代封建帝王基本上並非專取一家，乃合各家成帝王之術，為鞏固封建制度和各個王朝的統治服務。
這四家均有私學。到了戰國時期，秦、齊、楚、燕、韓、趙、魏七國爭雄，「邦無定交，士無定主」，士的聲價越來越高，養士的風氣有增無已，私學更加盛行。「從師」之風盛極一時，於是私學更多，出現「百家爭鳴」的局面。
5樓：匿名使用者
是的是的，這個背景**非常的好聽。
6樓：雅江
沒人給那幫人開工資了，那些人得吃飯。
春秋時期私學興起的原因，春秋時期私學產生表現有哪些
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