1樓：配山從水
壇神這種民間信仰 主要出現在四川 重慶兩地 另外貴州西北部 雲南東北部 湖北西部等地也少量存在 壇神雖稱「神」但從佛教和道教角度來說 不屬於「正神」而是各類修行的妖精 鬼魂一類 尤其以戰場戰死兵將和生前是巫師的人魂為代表 他們就是壇神這個詞裡所說的「神」 而「壇」是他們聚集的地方 類似「家」的概念 有很多種形式 比如像柱礎墩子一樣的石頭雕刻而成的 有直接缸子瓦壇缸蓋的 也有竹編然後糊泥巴再剪紙貼花的 名稱也是多種多樣 有什麼子孫壇 陰陽壇 蛇壇 花壇 篼篼壇等等很多 施法的巫師端公巫婆通過用乙個雞蛋或者五穀等放在準備好的「壇」裡 石頭的就鑿洞放 瓦缸竹編的就直接放入 然後就「請神」有的叫「招兵馬」把那些東西請來 封印進去 其實這就等於乙個合約了 他們不是正神 需要的是安壇的家庭按時的供奉「血食」也就是肉 香紙都是其次的 肉一定要 畢竟「它們」不像佛菩薩和天尊神仙不吃葷肉嘛 這種「交易」就像和***交保護費 稍微出錯就要影響所在家庭 所以「惹到了壇神」自然是有民間說的肚子痛 頭昏 瘋癲等等怪像 那就要上刀頭肉祭祀一下 「道歉」了 嚴重的就必須再請「巫師端公」來做乙個儀式進行「道歉」不然不原諒 繼續鬧騰 這也是正神和非正神的區別 正神你不供奉了 也不存在怪罪你 折磨你 因為不缺你的供奉 要的是你做好人行善事才最重要 不正的假神呢 你和他是契約交易 乙個不注意 就要鬧矛盾 不然不但不「保佑」你 還為難你 所以有些家庭裡應該一開始就不要立壇神 做這種危險不穩當的交易啊 有句話叫「請神容易送神難」 我想說的應該就是這類「邪神」「假神」 正神**在乎你請他還是送他呢 你想解決是有很多辦法的 自己操作的也有 但是不能保證一定成功不留後患 所以最好還是請真正的道士 通過拜斗 請天將滅邪等方式來操作 以免失敗了危害所在家庭
2樓：匿名使用者
阿彌陀佛，這不是佛教裡的，也不是道教裡的，是民間一種外道，本來是鬼神一類，貫之以菩薩的名字，是為了讓人們敬畏。
是民間一種風俗裡特有的，他恐怕稱不上聖者，只是鬼神而已。不要隨意供養。
建議供觀世音菩薩既可。
3樓：一直在路上
壇神菩薩是掌管你一家人的生死禍福，可以說權利很大，他的天兵天將多不勝數，反正是一位相當有權利的菩薩吧！其他菩薩你惹了不會怎麼樣，因為很善良，普度眾生，但是壇神……
4樓：匿名使用者
不管別人供什麼,樓主都可以把對方觀想成觀世音菩薩變化為那樣的形象來度化大家的.
這樣就可以公升起一種恭敬心了.
佛教是包容的.
不過話雖然這樣說,我們事相上,還是要遵守佛教三皈的準則.雖然恭敬其他教派.但是不可再在三寶外尋求依靠.否則就是破了皈依戒. 當然,如果你沒有皈依,則不再此列.
祝福樓主,吉祥如意.
5樓：匿名使用者
原本沒有佛，還是道。是有乙個叫釋迦牟尼的人在印度揭示世間規則，同時在中國，有乙個叫老子講解世間法則。
由於人們有分別心，分出佛教，道教。佛所教，與道所教，沒有什麼兩樣。
六祖慧能大師，在金剛經口訣裡面，一開始就說，供養一切眾生，就是供養一切佛。作為乙個佛**，你還用分別心供養嗎？
6樓：沒意思
我知道壇神菩薩，不是道教裡的，至於是不是佛教，我真的不知道，只是聽說壇神菩薩，是一位權利很大的菩薩，他的天兵天將多不勝數，反正是一位相當有權利的菩薩吧！其他菩薩你惹了不會怎麼樣，因為很善良，普度眾生，但是壇神……我不知道。
7樓：匿名使用者
壇神菩薩
應為佛教
似是密宗
壇城**
8樓：佛手居士
佛教僧人在白雲觀這樣的道教廟宇也可以掛單，宋代之後很多大乘佛教的菩薩都被道教所吸收、比如準提菩薩、觀世音菩薩、伽藍菩薩等。這是宗教融合產生相應結果。
9樓：
假偶像，不可信。人工雕刻的出來的還有人信哦！我改天也雕刻乙個去。
眾民的風俗是虛空的，他們在樹林中用斧子砍伐一棵樹，匠人用手工造成偶像。他們用金銀妝飾它，用釘子和錘子釘穩，使它不動搖。它好像棕樹，是旋成的，不能說話，不能行走，必須有人抬著。
你們不要怕它，它不能降禍，也無力降福。
10樓：安定從容
現在都是道佛不分了，但是既然後面是菩薩，那肯定是佛教的，如果是純道家的，字尾就是娘娘。
11樓：天行幹
一切眾生皆具如來智慧型德相。一切世間法，皆是佛法，皆如夢幻泡影，莫要執著分別見。
12樓：學會偽裝
不能確切的說他屬於哪個宗教！ 壇神菩薩是民間信仰，屬於鬼神。
13樓：道門法會
壇神菩薩有五壇你說的是那罈『分為天、地、巡、監 、鎮
14樓：匿名使用者
根據阿底峽尊者的教言,界別是否為佛教的標準是是否皈依佛教.
15樓：淋傷才最完美
當然是佛教啦！全部神仙都是佛
16樓：匿名使用者
非佛，非道，明顯的是民間的迷信。
17樓：匿名使用者
只有佛教才有菩薩行。
觀音菩薩是屬道教還是佛教的呢？
18樓：關鍵他是我孫子
觀音菩薩即屬於佛教中的人物，也屬於道家中的人物。只是在佛教和道教觀音菩薩是兩種不一樣的身份。
在佛教中，在西方他是男性形象，乃是阿彌陀佛坐下主要的菩薩之一，與大勢至菩薩排名相同，一起作為西方教主的侍從佛，而他們三尊佛，就是俗稱的「三聖」。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧型的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。
佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。
先說在道教中的觀音，她原本是闡教的十二金仙之一，修行道場位於落伽洞，書籍中並沒有關於她徒弟的記載，因此實際上理解其為無徒弟，可是在後世的影視作品裡，卻稱其有乙個名為龍吉的徒弟。
且說她當時的道號還是慈航道人，適逢封神大戰，有西方的聖人前來助戰，恰巧碰到她大顯神威，認為她很有資質，於是便度化她到了西方，而她也就此完成了由道轉佛的身份變換，一舉成為佛教中的觀音大士，因為慈航本是女兒身，因此在道教中，她的身份一直都是女性，觀音自然也是女性角色。
19樓：引經據典正法
觀世音菩薩是佛教的，但是佛經告訴我們，觀世音菩薩度眾生，應以什麼身得度就現什麼身。比如說你信道教，和道教有緣，觀世音菩薩就變成道教的觀音或神仙等去度你。
1 《華嚴經》上說「一即是多，多即是一，一多不二」，**教是不是佛教?是。回教是不是佛教?
是。無有一法不是。你們念過《普門品》，你們念過《楞嚴經》，觀世音菩薩不是說得很好嗎，「應以什麼身得度，就現什麼身」。
2 應以耶穌身得度，佛就現耶穌身，耶穌是佛;應以婆羅門身得度者，佛就現婆羅門身，婆羅門是佛;應以阿拉身得度者，即現阿拉身而度之，阿拉也是佛。你們想想，世出世間哪一法不是佛法?契入這個境界，還有什麼分別?
還有什麼執著?還有什麼紛爭的?沒有。
3 這個說法如果其他宗教聽了不服，換乙個說法他就服了。**教的人不服，我們就告訴他，諸佛菩薩是**的化身。你們相不相信**神通廣大，能夠變現所有一切的形狀?這他們承認。
4 回教徒供奉的上帝是阿拉，我們就告訴他，佛教裡面所有諸佛菩薩是阿拉的化身。從回教的觀點上來看，釋迦牟尼佛是阿拉的化身，耶穌**也是阿拉的化身，如果他們都懂這個道理，他們對於阿拉的化身也會很尊重、也會很歡喜，所以要曉得，《華嚴經》上說的這個一是任一，不是獨一。
20樓：匿名使用者
宋仁宗問「道高還是佛大"？
昔年宋仁宗皇帝駕設早朝，會聚文武兩班朝賀已畢，詔選天師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋二門，未知何教為尊，哪教為大，你與寡人細講明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛」。
天師奏曰:「道乃三教一貫，只是各人行體相不同，故分三教，自古皇天無二道，聖人無二心，何異乎有大小？」
仁宗曰:「既然不分大小，待朕再問國師。」
又宣國師上殿禮畢問曰:「寡人要想皈依道釋兩教，不知何教為尊。」
國師奏曰:「我釋為大，道門最小。「
天師聞言答曰:「你既要論其大小，我們當主公講個明白，我將道家出世根苗說來你聽，自混沌未分，鴻蒙未剖之時，虛無一點靈氣結成一團元光，為無極之主乃化元始天尊，二化靈寶道君，三化太上老君，我老君一氣化三清，三清三才，三才生四象，四象生五行，五行凝結而生萬物住陰抱陽，生天生地生人生仙，生生化化無窮無盡。我祖太上老君八十一化，是玄中萬法教主，歷代帝王之師也，一陰一陽之謂道。
未見說一陰一陽之謂佛，古今雲天道地道人道鬼道，怎麼不說天佛地佛人佛鬼佛，修道學道訪道邦有道，那個說修佛學佛訪佛邦有佛。自開天闢地，三皇治世，五帝為君，以至列國典章書籍未見有甚麼和尚釋教之說，你佛家從何起根，**為大，你又說來。」說得國師無言可答，憤怒就走，天師上前扯主說：
「國師既要論其大小，當到主公正好表明根源，有何功勞，**該大從頭說來，然何憤怒而去？吾再略說道家飛公升成道者你聽：
太上老君跨青牛飛公升，
軒轅皇帝跨火龍飛公升，
丁寧子跨白鶴飛公升，
計然子跨金蟬飛公升，
淮南子煉丹藥服食飛公升，
列仙子乘伏龍飛公升，
金蟬子跨青鸞飛公升，
楊武子成龍飛公升，
文仲子四十二口飛公升，
許旌陽三十二口拔宅飛昇，
其餘難以說盡。自古帝王明君都是拜道為師，哪有拜佛為師。
堯王拜廣成子為師，
舜王拜赤松子為師，
禹王拜真定子為師，
湯王拜尹喜子為師，
文王拜姜子牙為師，
周易王拜袁天罡為師，
漢高祖拜張良為師，
光武拜鄧中華為師，
劉玄德拜孔明為師，
唐高祖拜徐茂公為師，
我大宋太祖皇帝曾拜苗先生為師，
太宗皇帝拜陳摶為先生賜號希夷先生。
歷代安邦定國功蓋天下，你佛家功在**，德利何人，出自何時，然何不言？」
天師又曰:「佛是太上老君四十三化，化一金人，游至西域番邦胡地天竺國，從空墜下番王金殿莫能識認 ，議名曰佛開化此國吃齋念佛，男女向善，才立佛教。後至漢明帝夜夢西方來一金人，身背一展弓，斜插二支箭，天明設朝宣召文武上殿圓夢，因言此兆是一佛字，人言西方有佛，我主登基洪福當現，莫非西方之佛要來吾中國，此祥瑞兆也，故而才修寺院興佛教塑佛象，天下寺院修齊功果圓滿，無人看守香火 敬禮佛象。
皇后娘娘奏曰:「我主龍恩，萬歲將天下犯人赦釋提在寺院削去頭髮，改名僧人看守佛祖香燈賴佛逃生，故曰僧人，皇恩赦釋因名釋教與佛何干，自稱和尚是佛門** ，後至梁武帝遵從釋教，拜志公和尚為師，將江山丟舍，後來餓死在台城，有詩為證：梁帝當日拜志公，失吊江山一場空，後因台城飢餓死，那是和尚保駕功。
我道家七十二位祖師，留下七十二樣手藝養人度日，救濟群生。
太上老君留下金木水火土，萬物運用時刻行之。
少陽祖師留下打造金銀銅鐵錫器等項。
軒轅黃帝留下棉花造衣。
陳平子留下紡線。
玄女娘娘留下織布。
歧伯留下地。
赤松子留下修橋鋪路。
孫真人留下醫道療病。
楊武仙師留下畫工。
鄭元子留下塑泥象。
吳道子留下丹青。
房玄真人留下船舟渡人載物。
姜瑞先生留下蓋房造碾磨。
洞賓先師留下做黃酒。
蒼頡先師留下字跡。
廣成子老祖留下計法。
華陀先師留下收水接骨連皮削匠。
文伯仙師留下燒磚瓦造壺器。
徐庶留下地雷火炮。
孔明留下火攻戰策。
徐茂公留下槍刀箭。
魯班留下石木二匠修房造屋。
陳摶老祖留下雕工刻像。
雷震子留下打洞。
田真人留下造筆墨。
蔡倫仙師留下造紙。
鄧通先生留下造錢。
白皮先師留下皮匠消造皮貨。
杜康仙師留下造酒。
葛洪仙師留下靛苗。
文仲子留下面。
無量祖師留下打油點燈。
黃石公留下陰陽二宅三略兵法。
姜子牙留下六韜兵書。
王禪老祖留下飛騰破陣。
孫賓留下燒炭造靴襪。
真定子留下篾匠。
魯公真人留下燒壇罐。
雷公真人留下燒瓷器碗盞。
靜修真人留下做傘造鍋。
劉蟾仙師留下天平戥子。
羅真人留下剃頭。
梅葛二仙留下染房造胭脂顏色染布。
武夷子留下定尺秤。
淮南子留下做豆腐熬糖。
織波祖師留下絲絹造羅篩。
西陵仙女治綢緞。饒仙師治甲子。
婁景仙師治地支定時辰。
袁天罡留下算命卜卦。
**仙師留下看相。
周公留下羅盤。
鄭庭子留下篩子簸箕。隸首留下算盤。
神農留下草藥。
劉仙子留下車輦。
其餘難以說盡，想我道家留下七十二行手藝，養人濟世生財利用。你僧家又留下什 利人濟物之事來的，……你佛家留下生老病死苦……。我道家留下金木水火土養育群生，自天子至於庶人諸般形色，誰不是五行所生也。
有詩為證：五行聚來天地根，包羅永珍及群生，諸般皆是五行氣，天地陰陽從此生。
你佛家論說起來還從我道門所出。
太上元始天尊十大**設立佛教後，留下七十二門引人，入門男女不迷真性。
太上大**玄曜真人化為毗盧佛，
二**紫虛真人化為燃燈佛，
三**太極真人化為彌勒佛，
四**玉鼎真人化為藥師佛，
六**玄皇真人脫化阿彌陀佛，
七**寶相真人脫化文殊菩薩，
八**慈航真人脫化觀音菩薩，
九**普賢真人脫化普賢普薩，
十**保玉真人脫化地藏普薩。
元始天尊**設立釋教各分十位，具受玉帝勅旨封為佛，本是天尊一氣發生三友分為三教，世人不知阿彌陀佛是什麼出身，乃是西域天尊一氣發生六**玄皇真人，脫化淨梵國王宮中為摩那太子，甲午年四月初八降生，長至十歲親舍皇宮入山修道，四十九年方成佛祖出於西域，回國後真法傳於中國，祥光現於周朝，金身夢於漢帝，聞玉帝封為西方極樂世界，鎮守西方化度眾生超度亡魂，又在靈山說法感動眾生，男女皈依佛門禮懺法華金剛。
我祖太上老君恐怕眾生迷昧，真性失其寂滅，又使尹喜真人化度眾生，參玄悟道方成正果。」
天師這篇言詞，說得釋家國師僧人羞愧難當，無有半言回答，合十而退，文武喝彩，稱道為尊！
宋仁宗皇帝御筆讚道：三教內中道為尊，上古原是天地根，生人生仙生世界，立玄化釋定乾坤。
聖駕回宮，文武散班。
節錄（四川灌縣青城山上清宮東華殿）
道歷四七零九年
我信佛教，今天不小心吃到肉了。沒事吧
你多念經為他們超度 悔過。三淨肉是可以吃的，以後注意便可。你還沒有真正覺悟，不是不吃肉就會對佛忠心，做乙個人要有善心，菩薩心，才是重要。修行是讓自己覺悟，看清世界，看清真理，讓自己沒有煩惱，不是關吃個菜就能解決問題的，佛家戒腥是為了人們不殺生，讓人有一顆愛心，才會有眾生平等的覺悟，才不會去傷害任何生...
我信佛,但是我家附近沒有佛教,只有道教,請問網友們,我信佛的人,可以去道教布施供養嗎
一身三影居士說得很好，這是正理。然行善良事，無論出於禮佛或重道之心。神佛莫無不喜。倒是居士您，其實不必介懷那佛道之分際，亦不用專程去尋些寺觀。年關將至，寺觀中多是香火鼎盛，居士此舉不過是錦上添花罷了。但每逢年關，我便見許多可憐人於飢寒中苦苦煎熬，心實不忍。居士何不發心雪中送炭？這卻是無上功德。祈祝安...
我不信佛，可以在身上紋些有關佛教的梵文本元紋身嗎？紋這些梵文能辟邪嗎？還有那些東西紋在身上可以闢
我讚美積極向善的信仰，關於梵文辟邪，你信就能辟邪了。你想辟邪，雖然說你不信佛，但說明你還是有信仰的，當你明確了自己的信仰自然會找到信仰中的聖物。最好不要紋，佛教裡的文字，是讓我信解行證。你不信，紋它會有什麼用。紋就紋啊.不信佛又要辟邪.什麼情況？佛是聖人，有經典佛像之處即為有佛。有很多天神 圍繞，你...