1樓：匿名使用者
道教中有很多教派，每個教派都有創派祖師、歷代宗師和高道大德。各派都共同尊崇三洞尊神，尊奉三十六部真經，但在教規、教製和修煉方術上則各有側重。以下對道教的主要教派和著名人物作簡要介紹。
2樓：我是壞耗子
代表人物？
張天師袁天罡
六祖惠能外，佛教還有什麼代表人物，他們分別有何建樹，內在還有分小派別嗎？請各位高人為我解說。
矛山術中什麼代表人物，他們分別有何建樹，內在還有分小派別嗎？請各位高人為我解說。
3樓：匿名使用者
茅山法術修煉法：
一、齋 期
每年農曆二月十五、三月十五、十
月初三、十一月冬至日；
每月農曆初
一、十五；
注：齋期不食酒肉五辛。五辛：蔥、蒜、韭、辣椒、姜
二、布 場
本**布場設定簡單而實用。用瓷碗乙個，內盛小公尺三分之一。通靈符一道。香三柱，黃紙四張，墊子一塊。修練時面向東坐。
三、通 靈
寅時（3-5時）洗漱完畢，在無人清淨處穿乾淨衣服，面對東方設壇點燃三根檀香插在公尺碗內，然後跪在墊子上，燒黃紙三張，磕三頭，用右手中指在地上劃一 「十」字，把小腿壓在「十」字上，右腿壓在左腿上，即採用單盤式，席地而坐，燒靈符一道，接著兩眼微閉，身體周正，頭頂懸，鼻吸口呼九次，然後兩手成抱球狀放在下丹處，用心默誦啟度文（看看啟度文）。
四、修煉作法：
修煉作法前起壇燒三根檀香，三拜三叩，默誦啟度文。然後按每種法術的具體要求作法。每種咒語念6~36遍。（修煉作法有關問題解釋）
五、畫符用符時間禁忌：
（一）、畫符：
1. 吉日：端午節是畫符、造符水的吉日；
2. 忌日：每年有四天不可亂畫符。即：農曆三月初
九、六月初
二、九月初
六、十二月初二。如若在這四天畫符，不但不靈驗，而且還有害。
3. 時辰：最好選擇子時或亥時。因為此時是陽消陰長，陰陽交接之時，靈氣最重。其次是午時、卯時、酉時亦可。
（二）、用符：
有的符要配合自己的星命進行使用，若有違犯，會遭受災厄。切記！切記！
比如：逢太歲星君之年（不論男女之人的1、13、25、37、49、61、73、85等歲，皆屬太歲星君之年）的人，必須安奉值年太歲星君，可保平安無事。擇於正月中吉日吉時安之於家中。
若此年錯用逢天空星之年的天空符（即日宮太陽星君到此鎮）反會造成凶星入宮。
茅山術士的修習等級及一些修習方法與情況：
乩童與通靈
道教分哪些派別
4樓：匿名使用者
正一道：從事畫符等事，可以蓄有家室，沒有嚴格的清規戒律。
全真道：必須出家，有嚴格的戒律，以修身養性，《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經》為其經典典籍
道教分哪些派別？
5樓：冰為魂
道教系列條目
基本教義
道，德，三清，修煉
重要人物
老子, 莊子, 張道陵
請問道教有哪些派別分類？
道教分為哪幾個派別
6樓：墨松菸
從修行方式上來說道教主要分為兩個派別——符籙派和丹鼎派。前者主張以符咒等方術治病驅鬼，後者主張煉金丹求仙，分外丹與內丹二脈。
道教的分派，一般認為是開始於宋、元。道教歷史上比較有影響的有5個大派：
正一道：下面又分有靈寶派，正一派、淨明派
全真道：又有南宗和北宗之分。支派也有很多，如龍門派，遇仙派，南無派，隨山派，嵛山派，華山派，清靜派等。
真大道教：金朝時創立，元朝以後逐漸衰微。
太一道：金朝時創立，元末以後逐漸衰微。
淨明道：南宋時建立，明朝以後衰微
明朝以後，道教分為正一道和全真道兩大派別，其他宗派全部歸納到這兩個宗派之下。現在北京的白雲觀藏有《諸真宗派總簿》，所列道派共有86家，實際上只有80家。
正一道：正一道即東漢末年的五斗公尺道，後更名為天師道，正一道。其道士可以在家修行，不戒葷腥，可婚娶生子。其道觀，一般被稱作為「子孫廟」。
全真道：全真道興盛於金元時代，是宋元新道派中最大也是最重要的一派。代表人物王重陽，丘處機。全真道講求清修，其道士必須出家、吃素。其道觀，一般被稱作為「十方叢林」。
7樓：匿名使用者
正一道仍有茅山、靈寶、清微、淨明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正一道
8樓：匿名使用者
上清派清微派
樓觀道正一盟威道 (五斗公尺道)
龍門派神霄派
靈寶派淨明派淨明道
9樓：匿名使用者
人生在世，生死由
天，富貴由命，命由天定。
天由神操，神管天命，命由神控，神操天命。
人生於天，命生於神，天神合力，人降於世。
有生有死，死中有生，生死相依，天神共力。
人生於世，命歸於天，天歸於神，神管人生。
人生苦短，靈魂長存，長短相應，萬物齊生。
生生死死，六道輪迴，死死生生，輪迴六道。
高低貴賤，人分六九，靈魂同等，死後同生。
在世為人，皆做人事，為人之道，天神已造。
在世積德，多行善事，天地為證，神靈可鑑。
萬物相對，孰輕孰重，輕重相對，重輕相應。
六道輪迴，誰敢不信，要是不信，死後可證。
人道共有，母道 父道 子道 長道 幼道 男道 女道 孝道 敬道 尊道愛道 憐道 親道 業道 命道 富道 貧道 苦道 樂道 疾道
10樓：雋夫樓寄容
正一派有茅山、靈寶、清微、淨明等諸派之分，但仍以天師道為代表，習慣上，天師道也稱為正一道。宗壇江西龍虎山。符籙三山為龍虎山、茅山、閣皂山。
正一道是中國道教後期兩大派之一。是在天師道、龍虎宗長期發展的基礎上，以龍虎宗為中心，集合各符籙道派組成的乙個符籙大派。
道教分幾個派別 各個派別的 創世人是誰呀？？
11樓：匿名使用者
道 教 門 派分類
道教門派：道教內部門派眾多，因分派示準不同而名稱各異。
據學理分有積善派、經典派、符錄派、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。按地區分有龍門派、嶗山派、隨山派、遇山派、華山派、嵛山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。
按人劃分則有少陽派（王玄甫）、正陽派（鍾離漢）、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三丰）、薩祖派（薩守堅）、紫陽派（張伯端）、伍柳派（伍沖虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、尹喜派（關尹）、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等。
按道門分有混元派（太上老君）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、淨明派（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（李鐵拐）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正一教（張宗演）、真空派（鼓祖）、鐵冠派（周祖）、日新派、自然派（張三丰）、先天派、廣慧派等。
歷史上還有正一宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清志）、太一宗（黃洞一）、五大宗之分法和天師道、全真道、靈寶道、清微道四大派的分法。還有道德、先天、靈寶、正
一、清微、淨明、玉堂、天心八派的說法。
而今許多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、台灣的民間道教派別。
12樓：
我自己積累的看法，大概的傳承順序是這樣，不知道準確不準確，如錯了請各位神仙恕罪：
原始天尊--八仙--張道靈--張三丰
還有陳摶。
13樓：匿名使用者
1.用不同的分類方法分(包括學理、地區、人、道門分類）有：51個左右。
2.關於創始人，分法太雜，不好說，我的派別是穿插的。
少陽派（王玄甫）
三豐派（張三丰）
薩祖派（薩守堅）
紫陽派（張伯端）
伍柳派（伍沖虛、柳華陽）
重陽派（王中孚）
尹喜派（關尹）
金山派（孫玄清）
閻祖派（閻希言）
正陽派（鍾離漢）
混元派（太上老君）
南無派（譚處瑞）
清靜派（孫不二）
金輝派（齊本守）
正乙派（張虛靜）
清微派（馬丹陽）
天仙派（呂純陽）
玄武派（真武大帝）
淨明派（許旌陽）
雲陽派（張果老）
虛無派（李鐵拐）
雲鶴派（何仙姑）
金丹派（曹國舅）
玉線派（樵陽真人）
靈寶派（周祖）
太一教（蕭抱珍）
全真教（王重陽）
正一教（張宗演）
真空派（鼓祖）
鐵冠派（周祖）
自然派（張三丰）
純陽派（呂洞賓）
海蟾派 （劉操）
14樓：常德子
朋友九記住道教有兩大派：
一，全真派，創世人是陝西咸陽人王中孚，字允卿。道號重陽子。
二,正一派，主要創世人就是三國時期漢中王張魯，它是道教創始人張陵的孫子，
記住這兩大派系就知道道教的簡單構造了。
道教分哪些大的派別？ 150
15樓：匿名使用者
如今道教的兩大派別
如今道教門派有主要是，南方正一道，北方全真道
正一道是宋、元朝形成的道教宗派。全稱作「正一盟威之道」。元以後為上清派，靈寶派和天師道等的總稱。
宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代張天師張可大提舉三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙兼御前諸宮觀教門公事，主領龍翔宮，賜號「觀妙先生」。元成宗大德八年（1304）授三十八代張天師張與材「正一教主，主領三山符籙」，為正一道形成的標誌。 明初，官方承認的道教只有全真、正一二派，天師派以外的符籙諸派，包括神霄派、清微派、天心派、東華派、淨明道、太一道等，皆被視為正一派的分支。
正一道奉張天師為首領，以《正一經》（今已散佚）為主要經典，道術以畫符唸咒為主，正一道士一般娶妻生子，不必出家。嘉靖皇帝與興獻王朱祐杬也篤信正一道，嘉靖皇帝還特意向正一道長邵元節與陶仲文請教房中術。 正一派道士等不分住觀與散居，戴莊子巾。
正一道祖庭——龍虎山嗣漢天師府 全真道也稱全真教，是中國道教的乙個重要派別，於北宋末年至南宋初年期間由王重陽於陝西終南山所創。此外，張伯端一系（主要是白玉蟾）所創立的內丹修煉為主的教派後來也被劃分在全真道，稱為南宗，
而王重陽這支則稱為北宗。 全真道的教義總體來說，繼承了鍾離權、呂洞賓的內丹思想。此外，提倡三教合一，三教平等，認為儒道釋的核心都是「道」。
以《道德經》、《般若心經》、《孝經》作為信徒必讀經典。其宗教實踐的原則是「苦己利人」、「利人利己」。而且實行出家制度，道士不可婚娶。
（歷史上如正一道者，多不出家，還世襲尊位。全真道南宗人士也不提倡出家。）。
全真派道士滿發，戴混元巾。 全真道祖庭——山西永濟的「永樂宮」 (呂祖) ，陝西戶縣的 「重陽宮」 (王重陽祖師）；北京的 「白雲觀」（丘祖 ） 。
歷史上道教的派別
歷史上，道教內部門派眾多，因分派示準不同而名稱各異。 據學理分有積善派、經典派（妙真道）、符籙派（正一道）、丹鼎派（金丹派）、占驗派五類。
道教派別結構(3張) 按地區分有龍門派、嶗山派、隨山派、遇仙派、華山派、嵛山派、老華山派、鶴山派、霍山派、武當派等。 按人劃分則有少陽派（王玄甫）、妙真道（莊子休）、正陽派（鍾離漢）、純陽派（呂洞賓）、海蟾派（劉操）、三豐派（張三丰）、薩祖派（薩守堅）、紫陽派（張伯端）、伍柳派（伍沖虛、柳華陽）、重陽派（王中孚）、尹喜派（關尹）、金山派（孫玄清）、閻祖派（閻希言）等。 按道門分有混元派（太上老君）、妙真道（太乙天尊）、南無派（譚處瑞）、清靜派（孫不二）、金輝派（齊本守）、正乙派（張虛靜）、清微派（馬丹陽）、天仙派（呂純陽）、玄武派（真武大帝）、淨明道（許旌陽）、雲陽派（張果老）、虛無派（鐵拐李）、雲鶴派（何仙姑）、金丹派（曹國舅）、玉線派（樵陽真人）、靈寶派（周祖）、太一教（蕭抱珍）、全真教（王重陽）、正一教（張宗演（）、真空派（鼓祖）、鐵冠派（周祖）、日新派、自然派（張三丰）、先天派、廣慧派、象界（馬呈）等。
歷史上還有 五大宗之分法——正一宗（張道陵）、南宗（呂純陽）、北宗（王重陽）、真大宗（張清志）、太一宗（黃洞一） 四大派的分法——天師道、全真道、靈寶道、清微道。 還有八派的分法——道德、先天、靈寶、正
一、清微、淨明、玉堂、天心
道教的法術比較出名的有：
符：就是書符，代表靈界公文和法規。
咒：就是咒語，代表靈界密碼與歌誦號令說服作用。
印：就是手印，代表靈界的權威和印信。
鬥：就是步罡鬥，分五行七星八卦等各種不同罡步，是代表不同作用威力。
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