1樓：過去七佛
「佛」字
是會意字，意思就是兩個或者兩個以上的象形字合到一起，會通出乙個意思來。「從」字、「眾」字，一看就是人多的意思。樹、林、森，都是多「木」之意。
「休」字，人傍木而坐。「佛」字，「弗」去「人」欲。「仙」字，「人」入「山」修道。
還有一則野史曾提過。漢明帝有一天做了乙個夢，夢見一位身高丈六的金人在宮廷裡飛翔，一手持弓，一手握二支箭。夢醒後，就把夢中所見的事問了朝中眾臣，有大臣傅毅對說，我聽說西方有聖人，名字叫做佛，而陛下所夢金人，手拿一弓二箭，這就是佛字。
此為野史，疏不可信，但的確是我所見唯一關於造「佛」字的說法。而漢明帝夢佛，確是史有記載。
漢字造字原理：象形 指事 會意 假借 轉注 形聲各指什麼？
誰知道這些字的造字法? 造字法有四種:象形,指事,會意,形聲.誰能告訴我 5
2樓：
一、象形文本，又稱意音文字，是華夏民族智慧型的結晶 - 是老祖宗們從原始的描摹事物的記錄方式的一種傳承，是世界上最早的文字，也是最形象，演變至今儲存最完好的一種漢字字型。 象形文本是指純粹利用圖形來作文本使用，而這些文字又與所代表的東西，在形狀上很相像。一般而言，象形文本是最早產生的文字。
用文字的線條或筆畫，把要表達物體的外形特徵，具體地勾畫出來。 中國最初的文字就屬於象形文本，甲骨文、石刻文和金文亦算是象形文本。漢字雖然還保留象形文本的特徵，但經過數千年的演變，已跟原來的形象相去甚遠，所以不屬於象形文本，而屬於表意文字。
例字：網 冏 力 出 函 人 倉 介 以 侯 入 公升 午 克 亢
二、指事字是一種抽象的造字法，也就是當沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示。大多數指事字是在象形字的基礎上新增、減少筆畫或符號。 例字：
上 一 元 示 中 乏 廷 逆
三、會意字是用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關係合成乙個字，綜合表示這些構字成分合成的意義，這種造字法叫會意。用會意法造出的字是會意字。 例字：
友 取 受 叟 疊 藝 芝 芬 芟 苗 茁
四、形聲字是在象形字、指事字、會意字的基礎上形成的，是由兩個文或字復合成體，由表示意義範疇的意符（形旁）和表示聲音類別的聲符（聲旁）組合而成。形聲字是最能產的造字形式。意符一般由象形字或指事字充當，聲符可以由象形字、指事字、會意字充當。
例字： 左形右聲：材 偏 銅 凍 證 騎 秧 破 右形左聲：
攻 頸 削 瓢 放 鵡 雌 故 上形下聲：管 露 爸 芳 崖 宵 界 字 下形上聲：架 案 慈 斧 貢 膏 凳 賞 外形內聲：
固 病 庭 閥 園 匾 裹 衷 內形外聲：悶 問 聞 辮 形在一角：裁 載 栽 聲在一角：醛 渠
會意字、象形字、形聲字的字有那些?
3樓：陽光點的燦爛點
會意字：人、從、眾、木、林、森、筆、尖、灶、尾、看、歪、採、裕、武、休、取、明、涉、益、淚、甭。
象形字：月、龜、馬、魚、日、門、木、山、手、羊、草、鳥、蟲、川、耳、口、人、田、水、火。
形聲字：銅 、材、 偏、騎 、秧、凍 、證 破、清、城、聞、辮、辨、讎、問、辯、戽、瓣、悶、闕、固 、庭 、圓、裹 、閣、閥 、園 、匾 、病、衷。
4樓：匿名使用者
會意字會意是用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關係合成乙個字，綜合表示這些構字成分合成的意義，這種造字法叫會意。用會意法造出的字是會意字。
會意字型別：
①異體會意字：用不同的字組成。如「武」，從戈從止。止是趾本字，戈下有腳，表示人拿著**走，有征伐或顯示武力的意思。
②同體會意字用相同的字組成。如「從」，表示兩人前後相隨、「比」，表示兩人接近並立。
會意是為了補救象形和指事的侷限而創造出來的造字方法。和象形、指事相比，會意法具有明顯的優越性：第一，它可以表示很多抽象的意義；第二，它的造字功能強.
《說文解字》收會意字1167個，比象形字、指事字多得多。直到現在人們還用會意的方法創造簡體漢字或方言字，例如「灶、塵、國、孬」等。會意字是由兩個或兩個以上的形體組合而的，組合的方式多種多樣，交叉錯綜，這就是會意的方法所以「高產」、會意字所以多於象形字和指事字的原因。
拿「人」和「木」說：「人」和「人」可以組合為「從、眾」等，「人」還可以和其他形體組合為「保、伐、戍、付、伍」等；「木」和「木」可以組合為「林、森」，「木」還可以和其他形體組合為「析、相、採、困」等。因為會意字是兩個或兩個以上的形體的會合，所以可以表示許多抽象的、用象形或指事的方法難以表示的意義。
下面是幾個會意字例：
（1）「莫」字。甲骨文「莫」字的寫法是：上下都是草，中間是個太陽，意思是太陽已落入草叢之中，天色已暮。
是「草」和「日」兩個象形字的會意字。隸變以後簡化為「莫」。「莫」的本義是日落的時候，後又引申出「不」、「不要」、「沒有誰」、「沒有哪一種東西」，以及表示揣測或反問等詞義，如：
莫如、一籌莫展、莫不、莫不是、莫惱、莫非、莫測、莫逆、莫若等詞。作為本義日落時候的「莫」，後又被新創的「暮」字所替代。
（2）「盥」字。盥洗、洗手的意思。甲骨文的寫法下部是只盆的形狀（皿），上部是只手的象形伸入盆內，表示在洗手，是「皿」和「手」兩個象形字組合而成的會意字。
金文和小篆表示得更為明白，左右雙手在盆（皿）中洗，盆中還有水，是「皿」、「雙手」和「水」三個象形字組合而成的會意字。隸變以後，已不再象形，盆的形狀已寫成「皿」字。
疊羅漢式會意字
有些會意字是兩個或幾個同樣的字素重疊組成的。二字重疊的多是左右的並列結構，三字重疊的多是塔型的上下結構，看起來像體操活動中的疊羅漢。例如三個「人」組成「眾」；三個「火」組成「炎」；三個「木」組成「森」；三個「日」組成「晶」；三個「直」組成「矗」；三個「水」組成「淼」；三個「口」組成「品」等。
破體會意字
會意字由於字形的變化太大，現在已看不出它們的字源了。
例如婦女的婦字，為什麼在女旁加個歪山呢？雖然有相聲解釋說，這是婦女推翻五座大山得到解放的意思，但這文字遊戲，不是字源分析。正確的字源分析只能從繁體字「?
」中才能看出。這個「?」字左邊的「女」旁指婦女，女旁的「帚」是掃帚，前後合在一起的意思是婦女拿著掃帚在家裡勞動。
「女、帚為? 」和「力、田為男」是符合當時的「女內男外」、「男耕女織」的社會情況的。
再比方說，東西南北的「東」字的字源，也只能從繁體字中才能分析出來。
這類不容易看出字源的字相當多，人們叫作「破體字」。習慣於寫繁體字的人常因簡化字不易看出字源來非難漢字簡化，其實，這是一種偏見。即使現在還使用繁體字，有多少人能分析出它們的字源呢！
會意字是合體字，會意的方法比象形、指事具有明顯的優越性。會意突破了象形和指事的某些侷限。可是它本身的侷限性也很大。
首先，它所表示的意義是含混、不確定、不準確的。例如：「莫」是日在草中，表示「日暮」，怎麼就不可以理解為「日出東方」？
「休」表示「人在樹旁休息」，怎麼就不可理解為「人在樹旁勞動」？第二，代詞和虛詞沒法合意，很多抽象意義也沒法會意。例如：
代詞「我」、副詞「很」，怎麼會意？「
哪些是象形字，會意字，形聲字，象形字，指事字，會意字，形聲字有哪些？
會意字，是指用兩個及兩個以上的獨體 漢字，根據各自的含義所組合成的乙個新漢字，這種造字法就叫作會意字。比如 眾 炎 森 晶 矗 淼 品 武 從 比 灶 塵 國 孬 保 伐 戍 付 伍 休 析 相 採 困 男。形聲字是由兩個文或字復合成體，其中的乙個文或字表示事物的類別而另乙個表示事物的讀音。比如 晨...
象形字，會意字，指事字，形聲字怎麼區分詳細
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什麼叫做象形字,指事字,會意字,形聲字並各舉例子,加以
象形文本 hieroglyphic 來自於圖畫文字,是一種最原始的造字方法,圖畫性質減弱,內象徵性質增強。容如 水,火,田.指事字是由乙個獨體字加一符號組織的,比如本,在木的底部加一橫,以示其字義是樹的根部,所以有根本之說。如 上,下,一,二,三.會意是用兩個或兩個以上的獨體字根據意義之間的關係合成...