1樓：匿名使用者
【佛】 （術語）buddha，佛陀之略，又作休屠、佛陀、浮陀、浮圖、浮頭、勃陀、勃馱、部陀、母陀、沒馱。譯言覺者，或智者。覺有覺察覺悟之二義，覺察煩惱，使不為害，如世人之覺知為賊者，故云覺察，是名一切智。
覺知諸法之事理，而了了分明，如睡夢之寤，謂之覺悟，是名一切種智。自覺復能覺他，自他之覺行窮滿，名為佛。自覺者，簡于凡夫，覺他者簡于二乘，覺行窮滿，簡異於菩薩。
何則？以凡夫不能自覺，二乘雖自覺而無覺他之行，菩薩自覺覺他而覺行未為圓滿故也。又以知者既具足二智而覺知一切諸法，了了分明故也。
南山戒本疏一曰：「佛，梵雲佛陀，或雲浮陀、佛馱步他、浮圖、浮頭。蓋傳者之訛耳。
此無其人，以義翻之為覺。」宗輪論述記曰：「佛陀梵音，此云覺者，隨舊略語，但稱曰佛。
」佛地論一曰：「於一切法，一切種相，能自開覺，亦開覺一切有情。如睡夢覺醒，如蓮華開，故名佛。
」智度論二曰：「佛陀秦言知者，有常無常等一切諸法，菩提樹下了了覺知，故名佛陀。」同七十曰：
「佛名為覺，於一切無明睡眠中最初覺故，名為覺。」法華文句一曰：「西竺言佛陀，此言覺者、知者，對迷名知，對愚名覺。
」大乘義章二十末曰：「佛者就德以立其名，佛是覺知，就斯立稱。覺有兩義：
一覺察，名覺，如人覺賊。二覺悟，名覺，如人睡寤。覺察之覺對煩惱障，煩惱侵害事等如賊，唯聖覺知不為其害，故名為覺。
涅槃雲：如人覺賊，賊無能為，佛亦如是。覺悟之覺對其知障，無明昏寢事等如睡，聖慧一起，朗然大悟，如睡得寤，故名為覺。
既能自覺，復能覺他。覺行窮滿，故名為佛。言其自覺簡異凡夫，雲覺他者明異二乘，覺行窮滿彰異菩薩。
」善見律四曰：「佛者名自覺亦能覺他，又言知，何謂為知？知諦故，故名為佛。
」仁王經上曰：「一切眾生，斷三界煩惱果報盡者名為佛。」
2樓：匿名使用者
因為佛本性善，以普渡眾生為念，把那份所謂的無欲，無求的精神播撒開來，有宜無害！
3樓：匿名使用者
佛是佛陀耶的簡稱。人覺悟解脫可以成佛。
佛字是怎麼來的，這個字是怎麼解的。 30
4樓：匿名使用者
〈名〉形聲。字從人，從弗，弗亦聲。「弗」意為「不平」（即「社會不平等」）。
「人」指「教導者」。「人」與「弗」聯合起來表示「教導人們如何去面對社會不平等的人」。本義：
教導人們理性面對社會不平等的人。轉義：先知先覺者。
特指：（佛教創始人）釋迦牟尼。說明：
釋迦牟尼反對婆羅門教的種姓制度，主張「眾生平等」。參考：《說文》：
「見不審也。從人，弗聲。」 案，「見不審」意思可能是「表現出不細審不追究」，即「一切都無所謂」。
5樓：_笑聽風雨
【井蛙說禪】哦彌陀佛
文/笑聽風雨
學佛的人經常念「阿彌陀佛」，許多方言區念成「哦彌陀佛」。只從字面上看，這就實在很有意思。
「哦彌陀」的右半邊是「我你它」，於是乙個意思就很自然地冒了出來，「哦彌陀佛」即「我你它都是佛」。這個意思也很符合佛的輪迴觀。佛教有一種觀點認為，世間一切都可以看成是佛的化身，例如，好人可以看成是佛化身濟世，壞人可以看成是佛化身驗世，如此，眾生皆佛，眾僧慈悲為懷也就不是什麼難事了。
把「哦彌陀佛」分開來看也很有意思。
「哦」是「口」外一「我」，我們很容易想到以口念經，稍加思索不難想到修言。修心是要使自己覺悟，修行是要使知行合一，修言可不得了，是要使他人覺悟。總能以妙語使他人覺悟的，就可以算是禪師了。
於是，我們不妨如是觀之，「哦」即「我修言」。
「彌」是「弓」加「爾」，「爾」是你的意思，「弓」則自然讓人想到彎弓搭箭要消滅什麼，於是，「弓」和「爾」的組合化出了這樣乙個意思，即「消滅你」。據傳佛陀曾言：「上天入地，唯我獨尊。
」這裡的「我」自非小「我」，而是覺者的大「我」。所謂大「我」，有一種觀點是這樣的，「我」，並不只侷限於靈魂及其控制的一具血肉之軀，以天地萬物為「我」，則好人壞人一花一葉都成了「我」的一部分，或稱他們都是輪迴於紅塵的另乙個「我」。這是佛教很重要的乙個思想，以現在主流的觀念觀之，它或許不是最積極的也不是最理性的，但至少是一直無法證偽的，了解一下它，超脫恐怕也沒有想象中那麼難。
於是，「彌」可解為「消滅你」。「消滅你」，不明所以的人見了自然不會自在，不過，「彌」至少還另有一解。「彌」是「弓」加「爾」，「弓」乃殘「月」，而「月」這個意象在傳統文化裡有多麼完美多麼神聖無需多言，於是，「弓」加「爾」的組合又化出這樣乙個意思，即「完善你」——「爾」如「弓」，努力修補可成「月」。
用前述大「我」觀點看，你我無別，「完善你」，就是完善我，也是完善這個世界。至此，我們可以看到，乙個「彌」字都是如此有意思。
「陀」是雙耳旁加「它」，我們很容易想到「聽它的」。「聽它的」於佛教也是很重要的，其中至少可以化出兩層意思，一層是「隨它」，一層是「學它」。「聽它的」，一切「隨它」，這可能是消極了些，不過其中也確有妙處，例如，昔日寒山問拾得曰：
世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？拾得雲：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。
「聽它的」還強調了聆聽的重要性，聽清了，才便於「學它」，例如，傳佛陀曰：「上天入地，唯我獨尊。」我們要學他的這句話，先要聽清其意。
知大「我」的我們自然是不會真的就唯我獨尊了。這裡的「唯我獨尊」是強調佛喜自悟者，我們都應該自尊、自愛、自覺、自信、自強，性惡者閱之若真的就唯我獨尊了，最後自食惡果，自不關我佛慈悲。其實禪宗這種典故很多，性善者閱之稍加思索可獲妙理，性惡者閱之自以為是咎由自取。
例如，禪宗有乙個典故是說如果你在路上遇到了佛祖你該怎麼辦，答者千奇百怪，不一而同，據說正解是殺了佛祖。性善者略加思索，就會想到這可能是因為禪宗崇尚自悟，與佛祖結緣所得卻不是自悟所得，只會誤了修為，於是又一次加強自己「自強不息」的信念，而性惡者則可能從此藐視一切權威，遇神殺神，遇佛殺佛，自然不得善終。
「佛」就更有意思了，「佛」是「人」加「弗」，「弗」是古漢語的否定副詞，就是「不」的意思，「弗」和「人」的組合很容易令人想到這麼乙個意思，即「佛不是人。」由此，性惡者可能馬上從「佛不是人」想到了佛的神性，從而拜佛求佛，苦修來世今生，而有些見識的性善者才可能從「佛不是人」中悟出佛可能是指一種境界，一種大覺大悟之境。這種看法是相當合理的，讓我們看看佛祖吧，佛祖本是在古印度教中苦修，天資聰穎的他在機緣巧合下，菩提樹下證菩提，達大覺大悟之境，而後終其一生普法傳道以濟世，他並不具有神性，晚年時，他還因為喪子而悲痛萬分。
揭了佛的神性，不但並不妨礙我們繼續尊敬那些大覺大悟的先驅，而且會讓我們以更加清醒的頭腦去學習和進化悠悠數千年佛意。
井蛙此篇說禪，已近尾聲，其中多少有些牽強附會，且似缺禪之殘韻，是以路經此處有所不滿的大俠權當是「聽取蛙聲一片」就好。最後，蛙還是要在這裡向大自然啊神啊佛啊的祈禱，保佑蛙不被從井裡撈出來，然後扔鍋裡，哦彌陀佛，阿門。
20110212
6樓：
佛， 是從梵文音譯過來的，就是「佛陀 buddha」的簡稱。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。一般是用作對釋迦牟尼的尊稱，還泛指一切覺行圓滿者。
「佛」字何解？
7樓：手機使用者
佛 主要講的是「因果關係」一切隨緣...求採納
「情」這個字怎麼解釋？
8樓：乙熹羿懿
愛情①因傷心爾深刻！因淒美爾浪漫！因盲目爾瘋狂！因失去爾懷念！因寂寞爾清晰！
②因幸福爾平淡！因平淡爾長久！因長久爾厭倦！因厭倦爾頹廢！因頹廢爾怨恨！
你的愛情是哪一種。。。。。
9樓：文攸諸葛星淵
用心就是情。。。。。
10樓：揚良納喇懷蓮
愛是心裡的感覺，所以有心，有愛就能青春永駐！
在佛家裡「悟」字是什麼意思？該怎樣解釋
11樓：原寄翠
悟左邊是心，右邊是我，就是我的心。找到自心，了解自心，知道真心本來面目，就開悟覺悟也就成佛了。
12樓：趙雨田周易起名
悟，指的是開悟，體會一下開的意思；悟，也是覺醒。
13樓：邵獻
思考的意思，悟了就是想通了的意思
佛字為什麼用彷彿的佛字,何解?
14樓：我是誰的使者
樓下說的是人非人這句話錯誤。佛，fo，從人從弗。本身就是多音字多義字。
人字旁表意，表示看不清楚；弗（fu）表聲，有"不正而使其正義「之義。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。你可以讀誦 金剛經。
裡面有句：若以音聲求我，以形色見我，是人行邪道，不能見如來。如如不動，何以故？
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。不要執著。佛是慈悲，也是放下。
「佛」字是怎麼來的？象形？會意？形聲？什麼意思？
「佛」字作何解釋
15樓：洞府居士
中華的老祖宗造了乙個字預示著一種不祥的到來，即是「佛」字。「佛」字由左邊的「人」與右邊的「弗」構成，「弗」是下葬時牽引棺柩入墓穴的大繩子，古時送葬者要執「弗」，這種不祥使「弗」的引申義為「不」，「丿和丨」就象棺材，「弓」就象繩子，「弗」就象繩子捆著棺材，「佛」就是送葬的人。難怪佛教徒都嚮往死後的事，恨不得所有的生命都死光去極樂淨土去涅槃才稱心如意。
16樓：醉過大師
佛—— 乙個亻，不管你走的是歪道ノ還是正道 |，只要你覺悟（弓，修行之路須經曲折迂迴、千難萬險）就能成佛！
17樓：匿名使用者
佛是梵語中翻譯過來的！阿彌陀佛翻譯成漢語是「無量大智慧型」，每年一次阿彌陀佛就接近佛祖的波長！佛祖就會保佑你！
所以要多做善事！尊師重道！
18樓：匿名使用者
「佛」即為 人和弗兩字組成 「弗」為「不是」的意思 如採用倒裝 那「佛」就是「不是人」的意思
19樓：匿名使用者
佛1 fó ㄈㄛˊ
-1 梵語「佛陀」，是對佛教創始人釋迦牟尼的簡稱，亦是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼：～爺。～像。借花獻～。
-2 指「佛教」（世界主要宗教之一）：～家。～寺。～老。～經。～龕。～事（佛教徒誦經、祈禱及供奉佛像等活動）。
鄭碼：nynd，u：4f5b，gbk：b7f0筆畫數：7，部首：亻，筆順編號：3251532buddha；
佛2 fú
〈動〉通「拂」。違背 [violate]
佛,戾也。或作拂。――《集韻》
佛 -1
佛、髴fú -2
――見「彷彿」(fǎngfú)
另見fó
佛2 fú ㄈㄨˊ
古同「拂」，違背，違反。
〔仿～〕見「仿」。
鄭碼：nynd，u：4f5b，gbk：b7f0筆畫數：7，部首：亻，筆順編號：3251532buddha；
佛3 bì ㄅㄧˋ
古同「弼」，輔弼。
鄭碼：nynd，u：4f5b，gbk：b7f0筆畫數：7，部首：亻，筆順編號：3251532buddha；
佛4 bó ㄅㄛˊ
古同「勃」，興起。
佛曰:一切眾生,從無始際,由有種種恩愛貪欲,故有輪迴.
「佛」字的由來，及解釋是什麼，「佛」字是怎麼來的？象形？會意？形聲？什麼意思？
佛是會意字,佛教傳入中國之前是沒有 佛 這個漢字的 字面意思是 弗人 就是 非人 的意思,超越人類本質的存在 可以進一步解釋為 擁有一切智慧型一切覺悟洞悉一切法的人 用佛教自己的解釋是 自覺覺他覺滿或無上正遍知覺的意思 佛的由來應該參詳佛教的由來 佛教起源於西元前1500多年的古代印度,由於婆羅門教...
佛怎麼解釋緣起，佛家怎麼解釋緣
緣起性空 無明是緣起第一因，然後遵循因果律。您好 緣起 一 梵語prati tya samut pa da，巴利語paticca samuppa da 之意譯。音譯缽剌底帝夜參牟播頭。一切諸法 有為法 皆因種種條件 即因緣 和合而成立，此理稱為緣起。即任何事物皆因各種條件之互相依存而有變化 無常 為...
本命佛的說法是怎麼來的，十二生肖本命佛的來源是什麼
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭 當做佛像，它就代表著無上的悲智。建造寺廟 塑立佛像 供養寶藏等，都是歷代大 大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。佛教沒有 本命佛 的說法，佛像也不是護身符 轉...