1樓：匿名使用者
在信心相同的情況下，修般若法門可以使善法功德增上，就是修離相。《金剛經》雲：離我相、人相、眾生相、壽者相，修一切善法即是阿耨多羅三藐三菩提。
就是說離相修諸善法，可證無上菩提。當然這個修善法的相也要離。
2樓：法藏
佛**，不要為了要得到功德，去修功德！
如何提高自信心最有效方法
3樓：種草師阿包
如何培養孩子自信心？
4樓：匿名使用者
每個人都有遇到挫折的時候，但千萬不要因為因一時受挫，而對自己的能力產生懷疑，進而形成一種壓力。
當你遇到挫折的時候，應該保持頭腦清晰、面對現實、勇敢面對、不要逃避。冷靜地分析整個事件的過程，分析一下是自己本身存在的問題，還是由於外來因素而引起的呢？還是兩者皆有呢？
假如是自身因素的話，那麼自己就應該好好反省一下，為什麼會犯這樣的錯誤呢？以後應該怎樣做，才能避免同類事件的發生呢？事情已經發生了，不要急於去追究責任或是責怪自己，而應該想想事情是否還有挽轉的餘地呢？
要是有的話，應該怎樣做才能把損失或傷痛減到最低呢？應該怎樣做自己才會感覺舒服一點呢？
當你遇到困難的時候，請記住一句話————沒有永遠的困難，也沒有解決不了的困難，只是解決時間的長短而已。困難與人生相比，它只不過是一種顏料，一種為人生增添色彩的顏料而已。當你遇到困難的時候，不要逃避問題或是借酒消愁，有道是：
「借酒消愁，愁更愁啊！」只要你對自己有信心的話，那麼什麼困難都難不倒你的。
那如何才能提高自己的自信心呢?首先得先克服自卑的心理，樹立自信心，每天在心中默念「我行，我能行」。別的人能得行，我也行啊！
大家都是人，都有乙個腦袋、兩隻手，智力都差不多。只努力，方法得當，那麼什麼事都能辦到的。
相信自己行，才會我能行；
別人說我行，努力才能行；
今天若不行，明天爭取行；
能正視不行，也是我能行；
不但自己行，幫助他人行；
相互支援行，合作大家行；
爭取全面行，高考才能行。
其次，每天都能保持甜美的笑容。沒有信心的人，經常眼神呆滯，愁眉苦臉，而雄心勃勃的人，則眼睛總是閃閃發亮滿面春風。人的面部表情與人的內心體驗是一致的。
笑是快樂的表現。笑能使人產生信心和力量；笑能使人心情舒暢，精神振奮；笑能使人忘記憂愁，擺脫煩惱。學會笑，學會微笑，學會在受挫折時笑得出來，就會提高自信心。
最後，做人一定要昂首挺胸，同時也要學會主動與他人交往。遇到挫折而氣餒的人，常常垂頭是失敗的表現，是沒有力量的表現，是喪失信心的表現。成功的人，得意的人，獲得勝利的人總是昂首挺胸，意氣風發。
昂首挺胸是富有力量的表現，是自信的表現。
積極的自我形象和健康的生活態度，可增強你抵抗壓力疾病的免疫力。 自我懷疑和對自己的能力失去信心是常見的。任何人，無論表現得多麼自信，也難免對他面臨的挑戰缺乏自信心。
這常常是對壓力的一種自衛性反應。 長期自信心喪失，會影響對自己能力的認識，壓力就產生了。情緒上的、心理上的或生理上的毛病就相伴而至。
許多心理健康專家認為：焦慮、沮喪等神經失常是因為自我形象和別人對你的目的看法有矛盾而造成的。
因此，如果無法克服焦慮或沮喪，應去找專家幫助，**的首要目標就是改變自我認識。一旦找回了自我價值，壓力就會減少，症狀消失。 照鏡子時，你是否無憂無慮、身心輕鬆，還是焦慮不安、心情緊張？
積極的自我形象是自信心的表現。如果你認真思考，就會發現自己生活中積極的方面。
下列的措施旨在提高你的自信心，改善生活：
列出你性格中積極方面，可更好地了解自己。
●對自己的成功給予積極評價。
●選擇生活中的某一方面，努力改變。
●制定可以完成的目標。
●不要過快地改變生活中的太多方面。
●找出乙個合適的典範，而不是乙個不現 實的偶像加以學習。
●不要對過去的失敗和錯誤的判斷耿耿 於懷。
●不要用酒精刺激自信心。 自我評價 記下你的優點和成功，可著眼於積極的生活，增強自信心。
乙個人由於缺乏成功的經驗，缺乏客觀的期望和評價，消極的自我暗示又抑制了自信心，加上生理或心理上的缺陷、惡劣的生活境遇等等原因導致了自卑心理的產生。這種心理常表現為抑鬱、悲觀、孤僻。如果任其發展，便會成為人的性格的一部分，難以改變， 嚴重影響人的社會交往，抑制人的能力發展。
那麼如何來克服自卑心理呢？
首先，要有意識地選擇與那些性格開朗、樂觀、熱情、善良、尊重和關心別人的人進行交往。在交往過程 中，你的注意力會被他人所吸引，會感受到他人的喜怒哀樂，跳出個人心理活動的小圈子，心情也會變得開朗起來，同時在交往中，能多方位地認識他人和自己，通過有意識的比較，可以正確認識自己，調整自我評價，提高自信心。
其次，要不斷提高對自我的評價，對自己作全面正確 的分析，多看看自己的長處，多想想成功的經歷，並且不斷進行自我暗示，自我激勵：「我一定會成功的」，「人家能幹的，我也能幹是，也不比他們差」等等，經過一段時間鍛鍊，自卑心理會被逐步克服。
最後，要想辦法不斷增加自己成功的體驗，尋找一些力所能及的事情作為試點，努力獲取成功。如果第一次行動成功，使自己增加了自信心，然後再照此辦理，獲取一次次的成功，隨著成功體驗的積累，你的自卑心理就會被自信所取代。
做事粗心大意的性格:無論做什麼事，只有專心致志、
仔細檢查、認真對待，才能減少出差錯，避免不必要的失誤。因此「專心」、「仔細」、「認真」的精神是克服粗心大意這一毛病的良藥.祝您好運健康快樂(*^__^*)
5樓：蘭花開了香滿園
想自信，就要先培養自己的抗打擊能力，讓自己能夠經受住失敗和挫折，不怕失敗，失敗了會安慰自己，很快的從失敗的陰影中走出來，並能總結失敗的原因，這樣就會變得強大了。
6樓：極品官途
自信是要多發現自己的優點的,先不說外貌了,只要自己的性格好拉,學習好了,道德高尚拉,都是可以的,每個人都有自己的優點的,只要發現自己的優點,你會覺得其實你是乙個很不錯的人,別人對自己的態度先不管,可是自己首先要覺得自己很棒的,這是誰都不能幫你的,也許從小的家教裡給的稱讚並不多,那就需要自己給自己多打氣了.
7樓：百里長林
自信心是靠知己知彼得來的，所以明知不可為而為之，何來自信？
科學的測算自己有多少能力和潛力，具體如何測自己想。
8樓：匿名使用者
提高 自信心
乙個老人家說：「我相信觀世音菩薩一定不會讓我走的，我要把所欠的債還清，我要到西方極 樂 世 界去，我相信觀世音菩薩一定會來接應我的。」你說這個信心對這個老人家來說重要不重要？
乙個念頭，乙個信心，可以改變人一生的命運。只要有自信心，感覺自己有最可靠的東西，最可靠的是觀世音菩薩，相信觀世音菩薩一定會幫助我的，你是不是有可靠了？用不著靠人家的，靠自己的信心，求人不如求己。
乙個人的自信儲藏著豐富的寶藏，要挖掘心靈的寶藏，把好的東西，善良的東西，全部都挖掘出來，用在你 的 人生將其樂無窮。
今天給大家講念經要用心念，要真信，要切願，要有真切的願望，而且還要有念佛的緣分。念經的時候，念的是自己的心。念佛的時候是自身力量的因，你念佛菩薩就等於念你自己，因為你本來就是菩薩，所以用心加上因，也就是你能用唸的心，所念的佛，即用真心來念你所念的經 文，「因」能因為念的心而顯現，就是說你自己念佛之後，因為你用真心去念了，這個佛菩薩就會在你心裡顯現出來，就是你心裡真正的佛性顯現出來了。
要用能念的心，去接近你所念的佛，這些話雖然很繞口，但是你們想一想就會知道了。
你用心把經好好認真的念，念到後來就會在你心裡出現佛，實際上在你心裡產生的是一種佛光，是佛的光或佛的亮，你的心就會清淨。自己念經的力量加上因為你念經形成了與佛的感應相交，因緣合和，也就是說當你念經的時候把佛菩薩都能念來了，你的因緣就合和了，你以後就能上西方極 樂 世 界或超脫六道輪迴，去菩薩界，要拼命的用心念經，唸到把自己的佛性念出來，就是說把你的這朵蓮花念出來，你自己的心和佛菩薩感應了，你就能上天。
如果你念了半天，不能和佛菩薩有感應，你就上不去了。要想上西方極 樂 世 界，在臨命中時，要因緣具足，這個因就是你用的心，要真的信，要切願，真切的願力，緣就是佛緣，你能用自己最殷切的心去種下佛菩薩的緣，與你合和為一，你就可以往生西方極 樂 世 界了或六道之上的法界，佛菩薩會感應，會來接應你。
無我，就是沒有我自己。無我有兩種，
1）人無我，就是人家沒有我，人家看不起我，人家不把我當一回事，人家就是沒有你，結果就去除你的煩惱。無我，破煩惱障，破除煩惱的障礙，解釋給你們聽，為什麼無我就可以破除煩惱障呢？因為人家不把你當回事，你就隨便了，人家不惦記你，你就不會牽掛人家，你就不會有煩惱。
比如：孩子不理你了，你就索性不要理他了，你就沒有煩惱了。如果孩子老掛念你，你心中就會老惦記孩子，就會有煩惱障了。
不要有我，你就無所謂了，就沒有什麼煩惱了。
2）法無我，法就是人間的法，人間所有的事情都稱為法。法無我，破所智障，就是破所有在智慧型上的障礙。在任何的事物上，能保持自己沒有我，就是法無我。
佛法講萬法皆空，就是說沒有法，沒有我。世界上所發生的一切事情，都沒有你，你這個人才是真正的有智慧型的人。所有智慧型的障礙要破除，就是要把人間的這種智慧型，作為一種業障要全部破除，沒有什麼聰明不聰明， 沒有什麼智力不智力的。
我智商很高呀，我能做什麼什麼，全是假的，你只要明白萬法皆空，什麼都是空的，就不會產生這些想法。
為什麼很多人修得好就會有感應？而你沒有感應呢？感應來自於**呢？
感應來自於乙個人的善業，很多人到觀音堂來拜佛菩薩，在求的時候，腦子裡有很多雜念，還以為佛菩薩看不見，不知道。如果你的惡念比現在所求的善 念大或多的話，肯定不靈說不定還會有些報應的，但報應也可能因為你求佛後會由大變小，但是這個大小是根據你前世和今世所做的業來區別的，雖然講不出來這個業有多大，但是等報應了之後，就自然知道大小了。
比如：老人家身 體不好，摔了一跤，腳骨折了。有的人身上長出什麼瘤來，有的孩子突然之間得了什麼重病等等，這些全部都屬於報應，但是報應的大小全部源自於自己所做的業。
乙個人的善心多了，什麼事情都會有感應。
什麼叫染緣？比如：我用染緣把乙個人染回來了，這個人小的時候，緣分非常的好，如果和那些不好的孩子在一起，他的善 緣就被人家汙染了，因此他的這個善 緣就慢慢的轉向不好，染緣有了之後，這個人的善 緣就離開了，就是染到不好的緣，善 緣就離開他了，染到好的緣，善 緣就來了，染緣染到惡的緣，就是惡緣回來了，佛法講得很清楚，染緣就是你的乙個很好的緣分，緣分會被轉換的，染緣要洗刷。
佛法講聽經，聞學佛法要小心，因為在末法時期，有各種各樣不同的宗 教，不同的法 門，不同的通 靈人，不同的大 法 師，都會出來救人。
但是所有的緣在來救人的時候，他一定會包上一層東西的，讓你看不出來真正的緣，比如：很多夫 妻是惡緣，但是在談戀愛的時候，為什麼會愛的死去活來，因為在他們惡緣的外麵包了一層染緣，這個染緣就是讓你看不清 真正的緣分，結婚之前誰都沒有想到以後會吵架或離 婚，到了後來都會變的（緣分變質了）。
**經常給你們講的乙個最重要的就是感應，乙個人的感應是很重要的，這個感應來自於你的善 緣，善事，如果你沒有善心，怎麼會有這個感覺呢？給大家講聽聞佛法要小心，因緣晚，就是你的因緣來的很晚，還有學佛 學的慢，這些都沒有關係，最怕的是走錯路，人的生命非常的有限，如果你一條路走出而誤 入 歧 途，你是真的來不及了，想再學正的佛法就沒有多的時間了。比如：
你被別人引導到如賭 博等不好的地方去了，如果想回頭去好的地方，就很難了。
修佛要忍人所不能忍，行人所不能行，就是學佛的人，要有忍耐的心，要能忍常人所不能忍耐的事情，要行常人所不能行的行為。要學會靜 坐常思己過，靜 坐下來要常常想一想自己**有做錯的地方。哪怕閒談都不要去議論人非，就是不要去講人家的對錯，不要去講人家的不好。
學佛人菩提心應該常常發出，就是經常要發菩提心。智慧型燈要常加油，你的智慧型不經常加油，就會沒有智慧型，沒有智慧型就沒有辦法好好修心，沒有智慧型的人，才會看見人家好了，他難過，看見人家不好了，他開心。這個加油是讓你多念經，多發菩提心，多做善事，多做功德。
信心是明燈，這個信心就是你自己，不是人家，信心有什麼好呢？因為你有了信心之後，感覺自己是最可靠的。你們看過許多電影，當乙個人搞不清楚時，就會出現二個人物，乙個是他自己，乙個是他心中的自己，然後他會問心中的自己：
「我能做這個事情嗎？」然後就得到乙個回答：「你不能做這個事情。
」這就是心靈的對白，這個心靈就是你們的自信心，就是你們自己本身，要抓 住這個心，你們自己的自信心非常的重要。
乙個老人家說：「我相信觀世音菩薩一定不會讓我走的，我要把所欠的債還清，我要到西方極 樂 世 界去，我相信觀世音菩薩一定會來接應我的。」你說這個信心對這個老人家來說重要不重要？
乙個念頭，乙個信心，可以改變人一生的命運。只要有自信心，感覺自己有最可靠的東西，最可靠的是觀世音菩薩，相信觀世音菩薩一定會幫助我的，你是不是有可靠了？用不著靠人家的，靠自己的信心，求人不如求己。
乙個人的自信儲藏著豐富的寶藏，要挖掘心靈的寶藏，把好的東西，善良的東西，全部都挖掘出來，用在你 的 人生將其樂無窮。
作用在流體上的力包括哪些力？在何種情況下有慣性力？何種情況下沒有摩擦力
作用在流體上的力有 質量力和表面力。因為流體不能承受集中力，只能承受分布力。慣性力並非是由於流體質點與其他物體相互作用而出現於流體質點的外力，而是為研究與分析方便假想加在有加速度流體塊的虛擬力。在不存在粘性的前提下，流體在運動時不僅內部不存在摩擦力而且在它與固體解除的邊界上也不存在摩擦力。等離子體是...
退房須知期房退房的條件有哪些哪些情況下可以退房期房退房流程有哪些
期房的購房者一般是不可以退房的，但是在一下十種情況，購房者是可以退房的。一 商品房買賣合同內容異於認購書內容 商品房交易通常採用先簽認購書後籤商品房買賣合同的方式，從性質上講商品房認購書屬帶未決條款的預約。由於合同主要條款已經確定，合同已經成立，對未決事項雙方應繼續談判以簽訂本約。如果開發商提供的格...
為什麼我的心臟在安靜的情況下，有是也會莫名其妙的跳的很快
四川簡陽人 這種情況一般是正常的，因為我們在安靜時才容易聽到我們自己的心跳。 不跳就怪了.可能你緊張的關係.沒事的.漫漫來.不要特地去理他 我經常持續好幾天甚至幾周，胸悶 心臟像要跳出來了，稍安靜點就能感覺到心臟很沉重，顫抖的在跳，有時候 我跟你的症狀是一模一樣的太苦惱了，天天難受的要命可是去醫院檢...