1樓：腫麼能夠忘記
參***：
一些指責的觀點：
否定魯迅在中國現代思想史、文學史上的地位。認為他貶低中國文化，醜化中國人。
使傳統文化在「五四」斷裂了，傷了元氣。
破壞有餘，建設不足。
（一）魯迅被指責的原因
1、「五四」時期的魯迅對傳統確實是採取全面而徹底的否定態度，是一種「全盤否定」的姿態。
2、今人脫離了魯迅在否定傳統時的「語境」和真正用意，沒看到魯迅對傳統的「價值重估」。
（二）魯迅反傳統的方法和策略
1、有意偏激，以「逆反式的評判去警醒人們」。
2、全盤否定是一種策略。
中國人的性格是總喜歡調和、折衷的。譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開乙個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。
沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。--魯迅《無聲的中國》，《魯迅全集》第四卷，第13-14頁
（三）魯迅對傳統文化的傳承與拓展
1、魯迅的態度：批判、繼承、轉化
2、魯迅的工作：
認真整理、研究、分析傳統文化遺產，發掘其中有用成分，整理了22部古籍；收集了大量的古代碑帖、拓片；寫出了《中國**史略》、《漢文學史綱要》等講義。
2樓：匿名使用者
一、魯迅堅持對傳統文化的批判，但並不認為自己已經或者可以割斷傳統，而是有選擇的繼承傳統
二、魯迅對傳統文化的批判，是帶有一種強烈的歷史轉折時期的時代特徵的三、在對待傳統的問題上，魯迅常才用與慣常思維不同的逆反思維四、魯迅對傳統文化的批判，實際上是對美好的一種嚮往，是出於改造國民的目的
3樓：匿名使用者
不切實際的偏激批判，注定百年之後也無力改變任何事物！
如何看待魯迅對傳統文化的「偏激」
4樓：鹽山小伙啊
我認為並不偏激，他只是有著「怒其不爭」的態度和對當時中國人的麻木、冷血的狀態進行批判。他的大部分作品中都有這樣的感情。
這並不算偏激，只是他的題材多為此，他是愛國的，他想通過文字激情愛國人士的感情。當時的社會是動盪的，他針對的只是那些麻木不仁的中國人。這不是傳統文化。
他在《從百草堂到三味書屋》中對私塾，至少是不批判的，更多的是懷念。還有提到他讀《山海經》。這都能看出魯迅對傳統文化的支援。至少是不針對的。
魯迅對傳統文化的批判往往表現得非常決絕,甚至偏激,應當如何看待魯迅這種態度?請結合具體的作品加以分析. 10
5樓：百度使用者
沒有偏激呀你搞錯了吧。
6樓：匿名使用者
受**某失意文人影響，語出陰霾，初中老師提起過
7樓：孤獨的水手
都錯了 魯迅是有很高的貢獻的 他的文章是一種風格 我認為
魯迅到現在還是有價值的 現在的人反到更應該學習才是,不能說偏激 因為現代人沒有處在那個社會 就是飽漢不知餓漢飢
8樓：匿名使用者
不應該這樣說的，他說得很現實。那些都是中國封建社會的事實！
如何看待魯迅對待傳統文化的態度?
如何理解魯迅對傳統文化的偏激閱讀答案
9樓：孟顏
魯迅在很多表達方面表現的很偏激，但事實上他對傳統文化是有著冷靜清醒的認識的，他曾經在某篇文章中做過乙個比喻，說是要在乙個房子的牆上開個窗戶，但直接這麼要求會招致保守人士的激烈反對，導致無法達到目的，因此必須先說要打破整面牆，遭到激烈反對後，然後再做出妥協要求開個窗戶，然後就比較容易通過了。
另外，魯迅自己對於傳統文化也有乙個認識的過程，比如中醫藥，他最早是極端反對的，由於他的父親死於庸醫誤診，但後來他自己也對中醫的偏激態度做過檢討
10樓：亡自盜血者
魯迅對傳統文化並不偏激，此可從其《中國**史略》、《漢文學史綱》可看出，如果真要說他偏激，是因為其身處新文化運動必須有堅決反對封建的意志。
如何看魯迅對傳統文化的偏激和「罵」
11樓：匿名使用者
西方文化自帶原教旨主義傾向，以西學標榜的人都容易墮入原教旨主義傾向，因此學習西方文化，要學其精華，不能搞得偏激。
12樓：匿名使用者
魯迅的一生坎坷bai，怨恨之氣包裹全身，du自稱「向zhi
來不憚以最壞的惡dao意來揣測中國人」內
其對中華傳統文化和中國歷史的容態度是全部否定，一腔怨恨發表出來的**既惡毒又不負責任和怪誕的言論對中國的知識分子造成了巨大的負面影響
如何看待魯迅先生對傳統文化的批判態度
13樓：匿名使用者
魯迅是有超越性的思想家，去世幾十年了，但他所思考、所焦慮的問題，有些至今仍然纏繞和警示著我們。據說，英國人寧肯失去英倫三島，也不能不要莎士比亞，這是形容一種文化象徵的重要性，英國人乃至很多的西方人已經把莎士比亞這樣的經典當作民族精神的依持，當作生生不息的解讀各種基本文化命題的精神源泉。魯迅先生對於我們民族的現代文化，也有著類似於莎士比亞之於西方文化的經典價值，而且魯迅先生對於傳統文化的批判與思考，其影響價值是更為現實的。
現在網上和報刊上不時能看到顛覆魯迅的議論，有的學者也對魯迅持否定性的批評態度。因此對於魯迅先生對傳統文化的批判態度的認識上我們每個人應當做到客觀而且深入。
魯迅對待傳統文化的態度偏激嗎?
14樓：初夏未涼
我認為並不偏激，他只是有著「怒其不爭」的態度和對當時中國人的麻木、冷血的狀態進行批判。他的大部分作品中都有這樣的感情。
這並不算偏激，只是他的題材多為此，他是愛國的，他想通過文字激情愛國人士的感情。當時的社會是動盪的，他針對的只是那些麻木不仁的中國人。這不是傳統文化。
他在《從百草堂到三味書屋》中對私塾，至少是不批判的，更多的是懷念。還有提到他讀《山海經》。這都能看出魯迅對傳統文化的支援。至少是不針對的。
15樓：匿名使用者
偏激。比如反漢字。魯迅墮入了西方價值觀原教旨主義，標準的偏激。
16樓：難了放下
魯迅對待傳統文化的態度，不是一貫的，開始是偏激的，尤其對中醫。但是魯迅在經過長期的探索和實踐中逐步深味中國的傳統文化，開始針對中國文化的消極的地方針對性的反對，但是他也在深深的為了傳統文化的現代化而努力。所以我們現在接觸到的傳統文化才會那麼好，那麼值得繼承和發揚
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