1樓：小黃黑客
意思是：唯有上等智慧型或下等愚笨的人，才會堅持信念，不懈努力。
出自：《論語·陽貨》
原文：子曰：「唯上知與下愚不移。」
釋義：孔子說：「只有上等的智慧型的人和下等的愚笨的人才會堅定不移。」
何以堅定不移？因完全地相信，毫無懷疑地相信。相信什麼是從情感出發的，如果相信的是正確的客觀事實，那就是信仰；如果相信的並非客觀事實，那就是迷信。迷信容易造成****。
為什麼上知和下愚不移？不移可以理解為不知變通，也可以理解為有定力。上知，明，看得清本質才不移，才不輕易改變自己的看法。
下愚，雖然不明，不懂這些，但情感上信賴某人，便會認為這個人說的、做的都對，所以不移，這種不移，其實也很可貴。
2樓：匿名使用者
《論語》（陽貨第十九）孔子有一句話：「唯上智與下愚不移」.
意思是說:「只有上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變性情的」.從這句話的本意來看,孔子認為人的性情大都是可以改變的,只有上等的聰明人與下等的愚笨的人才是不可改變的.
但後人附會,卻把它理解為「上等的聰明人與下等的愚笨的人是不可改變的」,意思完全弄反了.而且把性情附會為等級、地位的世俗的東西,以此證明孔子是封建甚至是奴隸等級制度的鼓吹者,這實在是很荒唐的.其實,孔子對人性的是有著很透徹的了解的.
他說：「性相近也,習相遠也.」（陽貨第十九）人的天性本來是相近的,因為習慣不同而逐漸使他們差距遠了.
所以他主張：「有教無類」（衛靈公第十五）我對每乙個人都可以加以教育,沒有貧富貴賤等區別.實際上孔子的學生中幾乎各類人等都有,他因人施教,**三千,賢人七十,平等對待.
顏回可能是最窮的,卻是他最欣賞的學生.其實,孔子看人是否卑賤,並不是注重於這個人是否有地位、生活是否富裕,而注重的是德行.
3樓：匿名使用者
無他，唯恆之也。
上或孔子，知其不可而為之，下或愚公，矢磨杵成針之志。
上明本心，千萬人吾往矣。下如頑石，風吹不進，水滴不入，自是一往無前。
世間紛擾牽絆因緣無數，墮入其間便是一團亂麻，就算偶有知其心，也難其行，更遑論知行合一了。中者便是隨風飄搖，雨打浮萍，從人而庸碌，是故難成大事。
不過子非魚，焉知魚之樂？楚狂尚笑歌而過孔子，或許有人認為生而為人必要成就一番功業才算圓滿，善之，但人生為人，總來就沒有一樣的人。這，也便是人類最有趣的地方了。
有哪些關於學習的名言？
4樓：匿名使用者
百川東到海,何時復西歸？漢樂府《長歌行》
少壯不努力,老大徒傷悲。( 岳飛)
百學須先立志。(朱熹)
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。 筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)
博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)
博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。
(司馬遷)不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)
不塞不流,不止不行。(韓愈)
不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)
不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)不以規矩,無以成方園。(孟子)
採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)
倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)
察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)
長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)吃一塹,長一智。(古諺語)
尺有所短,寸有所長。(屈原)
出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。(李商隱)春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)
春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)春宵一刻值千金。(蘇軾)
從善如登,從惡如崩。(《國語》)
大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)
但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)
當斷不斷,反受其亂。(漢書)
當局者迷,旁觀者清。(新唐書)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)讀書百遍,其義自現。(三國志)
讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)
讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)
多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)防民之口,甚於防川。(國語)
非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)
5樓：淡淡清香飄千古
與師做朋友，成績不一般。
-----胡秉言《生命謠》
6樓：匿名使用者
學習的名言
1).勸人珍惜光陰
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，寸金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲
衰退的，而且會有慢性的腐朽中歸於消滅。
—— 《克雷洛夫寓言》
天生的能力必須借助於系統的知識。直覺能作的事很多，但是作不了一切。只有天才和科學結了婚才能得最好的結果。 —— 斯賓塞：《教育論》
天才就是這樣，終身勞動，便成天才！ —— 門捷列夫
天才是百分之一的靈感，百分之九十九的血汗。 —— 愛迪生
"神童"和"天才"，如果沒有適當的環境和不斷的努力，就不能成才，甚至墮落為庸人。 —— 維納
對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵。 —— 契訶夫
任何倏忽的靈感事實上不能代替長期的功夫。 —— 《羅丹藝術論》 大連開放先
我的箴言始終是：無日不動筆；如果我有時讓藝術之神瞌睡，也只為要使它醒後更興奮。 —— 貝多芬：《致韋該勒書》
關於學習他人的名言
7樓：匿名使用者
1、三人行，必有我師焉。——孔子《論語·述而》
譯文：三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學習的地方，只要虛心向別人學習，一定能找到可以教自己的老師。
2、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔子《禮記·學記》
譯文：如果只是獨自乙個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明，學習夥伴有益於學習的進步。
3、人們要發展自己首先要虛心向別人請教。——武者小路
4、能虛心接受人家的意見，能虛心去請教他人，才能集思廣益。——松下幸之助
5、要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。—— 約翰·洛克
8樓：夢裡心落
1、中國留學生學習成績往往比一起學習的美國學生好得多，然而十年以後，科研成果卻比人家少得多，原因就在於美國學生思維活躍，動手能力和創造精神強。 —— 楊振寧
2、對世界上的一切學問與知識的掌握也並非難事，只要持之以恆地學習，努力掌握規律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。 —— 高士其
3、我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。 —— 歌德
4、要在座的人都停止了說話的時候，有了機會，方才可以謙遜地把問題提出，向人學習。—— 約翰·洛克
5、要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑強地、耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習，特別是向敵人學習。 —— 史達林
9樓：baby鞋子特大號
1、要建設，就必須有知識，必須掌握科學。而要有知識，就必須學習，頑強地、耐心地學習。向所有的人學習，不論向敵人或朋友都要學習，特別是向敵人學習。 —— 史達林
2、對世界上的一切學問與知識的掌握也並非難事，只要持之以恆地學習，努力掌握規律，達到熟悉的境地，就能融會貫通，運用自如了。 —— 高士其
3、我們全都要從前輩和同輩學習到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切，他也決不會有多大成就。 —— 歌德
4、三人行，必有我師焉。——孔子《論語·述而》
譯文：三個人同路走，其中必定有可以當我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學習的地方，只要虛心向別人學習，一定能找到可以教自己的老師。
5、獨學而無友，則孤陋而寡聞。——孔子《禮記·學記》
譯文：如果只是獨自乙個人學習而沒有朋友一起討論，就會孤陋寡聞。事實證明，學習夥伴有益於學習的進步。
6、一分鐘一秒種自滿，在這一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排洩的生命。只有接受批評才能排洩精神的一切渣滓。只有吸收他人的意見才能新增精神上新的滋養品。 —— 徐特立
7、真正的虛心，是自己毫無成見，思想完全解放，不受任何束縛，對一切採取實事求是的態度，具體分析情況對於任何方面反映的意見，都要加以考慮，不要聽不進去。 —— 鄧拓
關於學習的文章
10樓：勇敢的雪夜極光
頭懸樑錐刺股
漢朝有個叫孫敬的人，從小勤奮好學，他每天晚上學到深夜，為了避免發睏，他用繩子的一頭拴柱頭發，一頭拴在房梁上。戰國時，有個名叫蘇秦的人，想幹一番大事業，便刻苦讀書。每當深夜讀書時，他總愛打盹。
於是，他就在自己打盹的時候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動了後人，人們用「懸梁刺股」來表示刻苦學習的精神。
2.鑿壁偷光
況衡，字稚圭，西漢東海（漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽縣以東至海地區）人。他出身農家，祖父、父親世代都是農民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。
他年輕時家裡貧窮，白天給人做雇工來維持生計，晚上才有時間讀書。可是家裡窮得連燈燭也點不起。
鄰家燈燭明巒，卻又照不過來。匡衡就想出個法子，在貼著鄰家的牆上鑿穿乙個孔洞，「偷」它一點光亮，讓鄰家的燈光照射過來。他就捧著書本，在洞前映著光來讀書。
3.孟母三遷
孟子是魯國貴族孟孫氏的後裔，但是傳到他這一代，早已衰微。父親早逝，與母親相依為命。但孟子小的時候非常調皮，為了讓他受到良好的教育，孟母也加入了對好的學區房的追求潮流裡。
起初，他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子，玩起辦理喪事的遊戲。孟母看到了，就皺起眉頭:
「不行!我不能讓我的孩子住在這裡了！」不然，以後孟子很有可能變成殯葬禮儀了。
孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集，孟子又和鄰居的小孩，學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價，表演得像極了！
只能說，孟子小時候模仿能力真的很強，也許也正因為孟母也意識到了自家熊孩子的這個特定，他們又搬家了。
這一次，他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。因為這次他模仿的是讀書人。這個時候，孟母終於滿意地點著頭說：「這才是我兒子應該住的地方呀！」
4.螢火生輝
東晉人車胤，年幼時好學不倦，勤奮刻苦。他白天幫大人幹活，夜晚便捧書苦讀。可是由於家境貧寒，常常沒錢買油燈，書也讀不成了。
他為此十分苦惱。乙個夏夜的晚上，車胤坐在院子裡默默回憶著讀過的書上的內容，忽然發現院子裡有許多螢火蟲一閃一閃地在空中飛舞。
他忽然心中一動，要是把這些螢火蟲聚集在一起，借它們的光不就可以讀書嗎？於是，他開始捉螢火蟲，捉了十幾隻，把它們裝在白紗布縫製的口袋裡，掛在案頭。從此，他每天藉著螢光苦苦地讀書。
5.各個擊破
蘇東坡學識淵博，他有一種「各個擊破」的讀書法。他認為一本書每讀一遍，只要理解和消化乙個問題就行了；一遍又一遍地讀，就能達到事事精通。一本書的內容是很豐富的，而人的精力有限，不可能一下子全部吸收，只能集中注意力了解某乙個方面。
比如想**歷代興亡治亂的原因，那麼就從這個角度去讀；要**史實典故，就換另乙個角度，再讀一遍。這個方法雖有些笨，但這樣讀過之後，各個方面都經得起考驗。
唯和惟的區別，唯與惟的區別
唯和惟的區別如下 1 兩者偏旁部首不同，所以筆畫也就不同。唯 偏旁是口。惟的偏旁是忄。2 唯 可用作副詞 連詞 助詞。先秦時已有用例，後一直沿用於文言中。現代漢語書面語也使用。惟 可用作副詞 連詞 助詞。先秦已普遍使用，後一直沿用於文言中。3 唯 表一種應答，惟 表示思考。像 唯唯諾諾 就不能用 惟...
請問 唯與惟 的區別是什麼，請問 唯與惟 的區別是什麼
唯，可用作副詞 連詞 助詞。先秦時已有用例，後一直沿用於文言中。現代漢語書面語也使用。惟，可用作副詞 連詞 助詞。先秦已普遍使用，後一直沿用於文言中.兩字相通，現在調整為 唯一 為規範的寫法。唯與惟的區別 惟 和 唯 的區別 1 字意不同 唯 一般表示應答，集中心思於一點 惟 的意思 僅 2 偏旁不...
近代民主思想與實踐材料一惟中國風氣未開,內外
1 主要思想 復民智未開,宣保君制權,自上而下變法bai,強調 du開過會時機不成熟。背景zhi 19 世紀末民族危機加深dao,康有為為受西方近代政治學說影響,產生變法救國的思想。2 同 倡導西方資產階級民權思想。異 康有為主張漸進革新 譚詞同提出廢君權,倡導民主激進主張。歷史46題求答案 1 根...