1樓：三世真知者
就是心理問題 你本身有工作的事情 正趕上又去拜佛 雖然回不去 但是心理始終放不下 從你的字裡行間來看 你這個人 心思應該是別較重 好思考愛想事情 心裡擱不住事 沒有事不用害怕 沒有什麼不好的 下回再去拜佛就把手頭的事料理好再去 或者去廟上乾脆就關機 沒有事情 不用擔心的
2樓：飛天巨集願
呵呵，這不是什麼大問題，只能說你心緒不寧，我們講的誠心，就是要摒除雜念，其實吧你還是很幸運的，雖然出狀況，但都是小的狀況，說真的，看你的樣子，是粗心馬虎型，以後多小心點，要不是菩薩保佑，你的手機早被偷走了
第一次去普陀山燒香拜佛，幾個問題問一下？
3樓：工廠影印機耗材
您好.1.男左女右，如果是乙個大門.
男左女右，別踩門檻，那是佛的肩。2.這個是看您自己，我一般是進去後誠心禮佛，有跪就跪，沒跪的站著禮佛也可以的。
3.一般是3個禪墊，不擁擠的情況下.跪中間那個禪墊。
4.是的，許完願磕3個頭就可以起身了。5.
許願的時候默念，記住不能給別人聽到.這是老一輩傳下來的說法。6.
禮佛的時候要閉眼。7.這是看各家的習俗，有些地方是不一樣的.
在廣東地區有些人是按照您這樣說的做，但有些人是.十指和十跪拜禮佛.磕頭起身。
8.拿法是：左手前，右手後，手掌伸直，手心朝下放於胸前，用兩手的食指和中指夾香，大拇指頂住香根，香頭朝上...
默念：供養佛，再插左邊，默念：供養法，最後插右邊，默念：
供養僧。插香完畢，雙手合十，默念：願此香華雲直達三寶所，懇求大慈大悲，施與眾生樂。
然後跪拜禮佛。
基本就這樣了.切忌.別大聲喧嘩
記住：心誠則靈
南無阿彌陀佛
4樓：財碩水晶
樓主，不要在乎形式，
真正在乎的是你帶一顆誠心，善心去。
只要你帶著誠心，善心而去，
就算沒有帶香，沒有帶貢品，
菩薩也會一樣保佑你的。
如果你不帶誠心，善心，就算給菩薩重塑金身，也是沒有半點功德的。
善哉善哉
5樓：世間法多浮雲
朋友能發心禮佛是好事情，問題很多歸納回答是：一切恭敬，行事隨緣方便。
細說一下：可以帶香，但寺廟都有自己規定，守規矩，善取捨，都在個人。
燃香之意表法清淨，是戒定香，不是為佛菩薩燒，為反省自性而做，在生活中真正落實善行。
這個要明白，所以怎麼燃，如何做都是沒有定式的，參拜也是一樣道理。
心上真誠，禮上恭敬就是如法。隨緣不攀緣，清淨平等心對待。
希望對朋友此行有幫助，阿彌陀佛！
6樓：
其實 心誠則靈~~~不必在乎這麼多禮節~~~
一、可以帶香，但是香不能在各寺廟裡上。最好不要在普陀山買 很貴
二、1左右都行 2都行 3是的 4可以的 5都可以，一般是默念 6看以抬頭看的 7隨意，但是老人說的是依次右手按下、左手按下、右手朝上、左手朝上，再拜。 但是我師傅說心誠則靈 8 左乙個 右一根 再插中間
7樓：匿名使用者
哈哈，這個問題，你從網上找一下，《佛學入門》或《居士禮義》就可以了，裡面都有。
關鍵是一顆心
一聲佛號也可以與聖人共聚西方世界呵呵
昨天去普陀山一寺廟拜佛，磕頭時我不小心放了個屁怎麼辦？雖然是無聲的但是很長，味道很重，一旁的閨蜜和
8樓：法藏
菩薩不會怪罪，因為這是人的正常生理反應。。。。觀世音菩薩，慈悲一切眾生！
9樓：匿名使用者
沒什麼大不了的，不會遭到菩薩報應的。
我去普陀山拜佛，看見他們說的睡觀音，我當時腦子裡突然就覺得好**...
10樓：匿名使用者
多念觀音菩薩吧。
觀音菩薩普門品：
觀世音菩薩摩訶薩。威神之力巍巍如是。若有眾生多於淫慾。
常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。
常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚痴。
常念恭敬觀世音菩薩。便得離痴。
11樓：秒有真空
換個角度說，你終於看到煩惱是怎麼生起來的了，由妄心生相，由相牽心，內外攪擾，乃生死本。當然慚愧之心是必須的，需要好好懺悔。所以好好學佛修心吧。
祝一切順利！
12樓：清心浮萍
常念恭敬觀世音菩薩福來，禍消。
我去普陀山拜南海觀音菩薩，當時沒有火點香，很多人在我的香上面借火，然後我的香燒的不齊，是右邊向左斜
13樓：召喚者的靈魂
香燒成什麼樣，這不代表任何吉利或不吉利的，自己心裡不要作怪，落實斷惡修善是關鍵。
去拜佛發朋友圈，說點什麼詞好？最好帶幽默點的
14樓：月似當時
1、燒把香結個緣，破破財免免災，圖個心安，可這次為何拜那麼多神，還怨他們收了香火不辦事，你哪知神的苦衷，你值得那麼多神護佑嗎，賜了福你還誰的願，不管你你敢罵哪路神，求人如拜神。
2、種下什麼因，得到什麼果，緣分前世定，今生修來世，前世善緣，今生得賢，今生相欠，來生償還。觀音出家月，我們要多積善緣，來生有福緣。
3、雖然說現在的人都相信科學，但是每年的祈福是樣樣沒少。
4、西遊記裡有好幾個情節都寫出了出家和尚對寺廟的敬意。
5、廟裡的和尚尼姑一般早上都會做早課來拜佛。
6、這香也真能普香十方，在這個時代再也看不到這麼許多的人從四面八方，向同乙個方向，在同一時間為洗刷心靈灰燼而來。這人也真能說變就變，人散去，香滅去，燭一片狼藉地癱瘓在還有溫度的臨時香台。
7、中國和印度都對佛信奉的人多數。
8、古代的人大多都比較信奉神靈。
9、每年過年父母都會去廟裡燒香拜佛。
10、柴門之內，她們虔誠端坐，執佛珠一串，朗聲念完《心經》一遍，即用手指撥過佛珠一顆。長長一串佛珠，全都撥完了，才拿起一枚桃木小梗，蘸一蘸硃砂，在黃紙關牒上點上一點。黃紙關牒上印著佛像，四周都是密密麻麻的小圈，要用硃砂點遍這些小圈，真不知需多少時日。
11、聽說浙江的普陀山上香特別靈驗，很多人都會去。
12、用大愛無私鑄造乙個蓮花瓶，用無限慈悲鑄造一條青柳枝，用同情援助遍灑聖潔的露水。但願你心靈得到美化，心情無比快樂！
13、祈福日到！金龍賀歲，歡樂祥瑞。金龍扣門，五福臨門。金龍出洞，財源湧動。金龍戲珠，好運連珠。金龍祈福，拜年送福。金龍飛舞，闔家幸福！
14、一旦人遇到點不順心的事情就會去寺廟裡祈福。
15樓：美景良辰
武媚娘去了一
趟寺院，立馬成了武則天。甄嬛去了一趟寺院，出來當了皇太后。楊玉環去了一趟寺院，轉身變成楊貴妃………什麼也不說了，都年底了，有理想有抱負的， 收拾收拾走吧。。。
拜佛的十大功德如下：
得妙音色：若多拜佛，相貌也會轉變為好，音聲和身體都會莊嚴起來。
出言人信：拜佛若專心誠懇，培植威德，說話自然會得到別人的信服和尊敬。
處眾無畏：拜佛精進，身體不倦，心不散亂，何處何地，無有畏懼，儀態安詳。
眾人親近：拜佛用功的人，無論身在何處，總有許多人親近、恭敬、供養。
天人護持：拜佛之人，天龍八部常在左右擁護，不讓邪魔外道及一切不好的人與事物接近他，事事如意。
諸佛護念：拜佛誠心，諸佛菩薩都會護念，加持其人，智慧型如海。
具足威勢：拜佛具大威德莊嚴。（勢是有威望、地位的意思，具有勢的人自然令眾人心生信服、恭敬。）人格尊貴，必受人仰敬。
有大福德：拜佛的人，福德因緣自然而來，不求而得，諸事如意吉祥。
臨終往生：拜佛之人，不單今生安樂受用，臨命終時，得往生西方極樂世界。
速證涅槃：往生極樂國土，花開見佛，速證無生法忍。
在《大藏經》中，對供燈的功德介紹得很詳細，有部經叫《佛為首迦長者說業報差別經》，裡面宣講了供燈的十種功德：
肉眼不壞。供燈者肉眼非常明亮，不會變成盲人，也不會成近視眼。有些人眼睛看不清楚，需要戴度數很高的眼鏡，一層一層的，這說明以前沒有供過燈，這輩子應該好好供。
開玩笑！但確實有這個功德。
得於天眼。供燈者將來會獲得五眼中的天眼。
善惡智慧型。能辨別善法和惡法，懂得一切因果取捨。現在世間上許多人極為盲目，不知善惡取捨，而供燈者的智慧型超越其他人。
滅除大暗。具有超勝的智慧型，能滅除自他相續中的一切愚痴黑暗。
得智慧型明。自己的智慧型超群眾人，不受外界的各種**，有辨別取捨的能力。
不在暗處。生生世世不會轉生在邪見或者黑暗的地方，住於光明的殊勝之地。
具大福報。轉生為具有大福報的眾生。世間人認為大福報就是有錢、有地位、有轎車、有房屋、有人民幣或者有美金。
其實我認為真正有福報的人，終生不會造罪業，具有修持善法的機會。沒錢不一定是福報淺薄，乙個人即生中遇到佛法，行持佛法的機會圓滿，就是有大福德的人。
命終生天。命終後不會墮入惡趣，而會轉生天界。其他經典中也說，長期供燈的人不會生於惡趣，而是上生天趣，即使投生人間，也生於高貴種族的家庭中，不會生在具邪見者的家裡。
我們極個別道友生長在具有邪見的家庭中，父親的邪見如山王，母親的邪見也極其嚴重，孩子以微薄的力量很難轉變他們。而供燈的話，生生世世不會轉生到這種家庭中。
速證涅槃。很快的時間中能證得聖者的果位。
照世如燈。供燈者生生世世如同世間的明燈，轉生為人也是人中之王，就像上師如意寶一樣，慧燈照亮整個世界。
去普陀山拜佛回來後，心很平靜很空。念大悲咒閉上眼會看到很多佛跟菩薩。請問這是什麼感應呢？我每尊佛菩
16樓：引經據典正法
這些瑞相現前，不要放在心上，也不要四處說，自己吃素放生，依教奉行，老實念佛就好。
日日常念，念阿彌陀佛、想阿彌陀佛，大勢至菩薩告訴我們，「憶佛念佛，現前當來必定見佛」。我們也不要去要求，天天想著佛怎麼還不來，我念這麼久了？那叫打閒岔，那叫做妄念，念佛裡頭夾雜著妄念，佛就不會現前；乙個妄念沒有，偶然真的見到佛。
見到佛也別歡喜，也別到處宣揚，「你看我的功夫不錯，我見佛了」，別人還沒見到，好像我比別人高一點，這錯了！那不是見佛，那是見魔，他已經把你的正念破壞了。佛現前的時候，你根本不起念頭，這叫正念，這是真的，不是假的，你也不覺得這是稀奇。
在傳記裡頭，我們看到慧遠大師，我們淨土宗初祖，第一代祖師。東晉時代在江西廬山建第乙個念佛堂，中國第乙個念佛堂，東林念佛堂，邀集志同道合一百二十三個人，在那邊專修念佛法門。那時候就一部經，就《無量壽經》，一句佛號，真正做到不夾雜。
他老人家往生的時候告訴大家，往生的時候才說，往生之前沒說過，他在念佛的定中見到西方極樂世界，過去有三次，都沒說。告訴大家，今天我又見到了，我要往生了，這才跟大家宣布。這是祖師大德們示現給我們看的，心中真是有定，這是感應。
《楞嚴經》上佛教導我們，這些瑞相現前，見到了你完全不理會，是好境界，如果你理會它，你就著相，那就叫魔境界。所以是佛是魔不在外面，在你的心，你心不動是佛，你心動了就是魔。你見到阿彌陀佛、見到西方極樂世界，若無其事，不去想它，不去理它，這是好境界，這就是佛境界；如果你見到很歡喜，到處跟人宣揚我自己功夫不錯，那是魔境界，為什麼？
已經把你的清淨心破壞掉了。所以為什麼佛菩薩不現相，道理在此地，現相你受不了，現相對你沒好處，讓你胡思亂想。佛菩薩慈悲，不現相給你看。
你真的像慧遠大師那種定功，佛就會現相。你看佛現三次他都不動心，第四次他往生了，才跟大家宣布，這些都是我們應當要學習的。「日日常念，無有廢忘」，這兩句話就是大勢至菩薩所說的「憶佛念佛」。
心裡頭常想佛，心裡頭真有佛，口裡頭念佛，心想口念都不能中斷，決定得生。
淨土大經解演義 （第二一一集）
我想到普陀山拜觀音菩薩，到哪個廟最好？去那裡爬山是不是很累
若是心誠，去什麼廟拜都好，若是隨便拜拜，去什麼廟都一樣。佛曰 一切相由心想生 去了你就不累了 心誠則靈嗎 哪個廟也一樣 去普陀山要登山嗎？我身體不好不能登山但是想去拜觀音 10 當然要bai去 但凡看過佛教du楞嚴經的人，都應該明zhi白如果說世間誰偉大dao？除版了釋迦摩尼佛外，恐權怕每乙個人能和...
準備去普陀山燒香，請問去普陀山寺廟燒香可以從上海自帶蠟燭和香麼？還是在當地請比較靈呢
香只是一個表法，自帶或是當地請都可以。靈與不靈在於你是否心誠，心誠則靈。大慈大悲觀世音菩薩與娑婆世界眾生最有緣分，只要恭敬誠心求，千求千靈。南嘸大慈大悲觀世音菩薩。 其實都可以的，不過我們都是在當地買的，廟門口就有店請香的，不貴 而且我們還買了帶回來的 海家哥 當地好 因為香是有靈性的 而且自帶不方...
去普陀山旅遊
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