1樓：真
麥加天房是伊斯蘭世界的中心，穆斯林禮拜的朝向，所謂朝向是乙個以麥加清真寺，開爾白天房為標識的中心指向。無論穆斯林在**都朝著麥加的方向禮拜。
那麼中國處在東方，麥加在中國的西方，或者西南方向，因為地理位置的不同，稍有角度的不同， 可以利用指南針，或者手機的軟體確定麥加的方向，以方便禮拜
有沒有穆斯林禮拜朝向專用指南針
2樓：匿名使用者
麥加天房是伊斯蘭世界的中心，穆斯林禮拜的朝向，所謂朝向是乙個以麥加清真寺，開爾白天房為標識的中心指向。無論穆斯林在**都朝著麥加的方向禮拜。
那麼中國處在東方，麥加在中國的西方，或者西南方向，因為地理位置的不同，稍有角度的不同， 可以利用指南針，或者手機的軟體確定麥加的方向，以方便禮拜
朝覲和禮拜為什麼朝向克爾白？
3樓：愛刷
內容摘要： 伊斯蘭信仰的至高理念是認主獨一﹐崇拜和讚頌天地萬物的造物主﹐不以任何物體為伊斯蘭信仰的代表或象徵﹐人間的一切活動都直接聯想到真主﹐穆斯林對真主的敬畏表現在一切言行之中。 穆斯林與其它文明民眾的區別 伊斯蘭信仰的至高理念是認主獨一﹐崇拜和讚頌天地萬物的造物主﹐不以任何物體為伊斯蘭信仰的代表或象徵﹐人間的一切活動都直接聯想到真主﹐穆斯林對真主的敬畏表現在一切言行之中。
穆斯林與其它文明民眾的區別就在於﹐對真主的唯命是從﹐以真主使者的言行為生活指導﹐從搖籃到墳墓都走在真主引導的正道上。《古蘭經》說﹕「當信士被召歸於真主及其使者以便他替他們判決的時候﹐他們只應說﹕「我們已聽從了」。 這等人確是成功的。
凡順從真主和使者而且敬畏真主者﹐確是成功的。」(24﹕51-52) 散布在世界各地的穆斯林﹐在禮拜的時候有乙個固定的朝向﹐就是位於麥加聖城中心的天房克爾白﹐表示對真主的聯想﹑接近和敬畏。 穆斯林的功修之一是朝覲﹐要從自己的家鄉奔赴麥加﹐親自到麥加聖寺中圍繞克爾白行走﹐路途不論遠近﹐世界上只有乙個中心﹐不存在「小聖地」之類的代替地點和物體。
任何交通工具都許可採用﹐來到麥加的朝覲者都高頌「應召詞」說﹕「真主啊﹗ 我應你的召喚來到了﹗ 我應你的召喚來到了﹗」這個崇拜和接近真主的朝向是真主為最早的奴僕確定的﹐以後的列位使者又恢復了這原始的天房。《古蘭經》說﹕「為世人而設立的最古的清真寺﹐確是在麥加的那所吉祥的天房﹑全世界的嚮導。」
禮拜和朝覲面向天房的方向便是對真主順從的表示﹐時刻提醒自己對真主的敬畏﹐優秀的穆斯林必然是對真主唯命是從的信士和勇敢的奮鬥者。天房只是人間一處建築物﹐是真主命令他的使者在那個部位建造的房子﹐成為永恆的地標﹐它本身沒有任何靈性和智慧型﹐它不知崇拜﹐也毋須崇拜。 這座房子曾經被毀壞過﹐重建過﹐褻瀆過﹐恢復過﹐但是仍舊挺立在真主指定的原來位置上﹐不論信士走向東方或西方﹐他敬畏真主的心與這座神聖的房子魂縈夢纖﹐所以﹐天房只是對信士順從﹑忠貞和記念真主的考驗。
仁慈的真主為他的信士確定了這樣乙個禮拜和朝覲的標誌﹐也是引導信士們互相認同和團結﹐共同攜手走在真主的正道上。大學者穆罕默德?伊格巴爾曾經寫過一首詩﹐題目是《心靈裡的歌》﹕ 認真主﹐稱兄弟﹐團結統一﹐
真信仰﹐忠誠心﹐榮耀無比﹔
偽信士﹐造**﹐光榮全棄。
至聖出﹐民得救﹐正道再續﹐
信士醒﹐得一統﹐重整大旗﹔
遵真經﹐從聖人﹐天房行禮。 穆斯林世界的團結﹐有許多必備的因素﹐如認主獨一﹑遵奉天經﹑跟隨至聖﹑遵法守紀﹐禮拜和朝覲的朝向也是必不可少的條件之一。 克爾白天房不是信仰的象徵﹐只是乙個固定的標誌﹐是在穆斯林心目中社會團結﹑紀律嚴明和行為統一的標誌。
穆斯林每日禮拜﹐朝向是克爾白﹐心中想到所有穆斯林都在順從主命﹐做同樣的禮拜﹐感覺到同在地球上萬眾一心﹔禮拜的人﹐面向天房﹐高聲讚主﹐即刻拉近了同真主的距離﹐意識到全世界的穆斯林都是真主平等的奴僕﹔朝覲的穆斯林﹐從四面八方來到真主的天房之下﹐向真主表示順從和敬畏﹐這時﹐朝覲者所見所聞﹐都是穆斯林弟兄﹐看到來自世界各地同胞膚色不同﹑語言相異﹑文化有差別﹐但是敬畏之心相同﹐都是遵奉同樣的經典﹐跟隨同一位先知至聖﹐我們都是一家人。 伊斯蘭是真主恩賜人類的精神共性﹐穆斯林同胞們團結一致﹐人多勢眾﹐天下無敵﹐勝利必然屬於我們。
真主命令先知易卜拉欣重建這座人間最古老的屋子﹐後來又啟示先知穆罕默德收復麥加聖地﹐恢復古聖賢的朝覲傳統﹐因此﹐天房不是一座孤立的建築﹐周圍的一切都儲存著列聖的遺跡。朝覲的人﹐舉行過繞行天房的禮儀之後﹐訪問各處聖蹟﹐觸景生情﹐幫助回憶歷史﹐從古到今的所有使者都傳播同樣的真理﹕認主獨一﹐敬畏真主。朝覲的人都能感受到信仰伊斯蘭是真主恩賜的幸福﹐走在人類的正道上﹐心中有光明﹐任憑生活中風浪和顛簸﹐克爾白代表了真主的仁慈和保護﹐精神得到鼓舞和安慰﹐堅定信心﹐力量百倍。
假如地球上沒有這樣乙個朝覲的位置﹐各國穆斯林就不可能產生這樣的認同﹐也許只能到附近祖先墓地叩拜聚會﹔假如禮拜沒有統一的朝向﹐大家可想而知﹐一市之內三座清真寺﹐殿堂不會一種模樣﹐即使同聚一堂做禮拜﹐可能分成許多團夥﹐選定各自的方向﹐彼此永遠不可能達成一致意見。也許一千多年前﹐沒有人想象到﹐公升騰到太空中遙望地球上的情景﹐今天可以成為現實。 那麼﹐登上月球在旋轉中俯瞰地球上的穆斯林﹐他們禮拜是朝著同一中心點﹐而且每年朝覲的人走向共同聚會的天房﹐他們的一致行動是在表示﹐心朝同乙個目標﹕認主獨一﹐敬畏真主。
如果有一種儀器能收聽到祈禱的聲音﹐大家都以高聲讚主「按拉乎艾克白勒」開始﹐站立時都在誦讀同樣的「法諦海」﹐而且必須是古今一律的阿拉伯語發音。
克爾白的意義不是乙個地理位置的問題﹐位於哪乙個國家也並不重要﹐而是居於全世界穆斯林的中心﹐不僅是精神的中心﹐而是事實上物體的中心﹐所有的穆斯林都圍繞著這個神聖的天房在旋轉。 真主命令說﹕「你們無論在**﹐都應當把你們的臉轉向禁寺。」(2﹕144) 參加旋轉的最裡層﹐是朝覲者和一年四季的副朝者舉行繞行天房的禮儀﹐第二層次是在麥加城中的人群﹐他們有特權在同一城內選擇不同方向面朝克爾白﹔再向外圈四射﹐每座城市的人禮拜只能選擇乙個共同的方向﹐周圍圈子越來越大﹐層次越來越多﹐世界上任何地方的穆斯林都在朝向天房的方向禮拜﹐東西南北集中在這乙個點上。
這些人﹐都是認主獨一﹐心中有伊瑪尼﹐遵循聖訓和聖行﹐排除了地方歷史﹑文化背景﹑**顏色和語言差別﹐敬畏真主把他們區別於其它人群。 活著的人如此﹐被強大的向心力吸引﹐歸真的穆斯林他們屍體掩埋時﹐也同樣面朝天房﹐期待著復活日真主的召喚。如果我們進入時光的隧道﹐倒退到一千四百年前﹐然後再往回走﹐順著時間**﹐看到天房彷彿是一盞明燈﹐它發射的光芒照亮的光圈越來越大﹐每乙個世紀都在向外沿發展。
最初的光圈只有阿拉伯半島的紅海沿岸﹐今天的光圈概括了全世界﹐凡是有人居住的地方都有穆斯林。克爾白就是全世界穆斯林的心靈中心﹐居住的中心和團結的中心﹐世界上過去﹑現在和將來﹐直到世界末日﹐人類的任何其它信仰和文化都沒有這樣的乙個精神中心。
根據伊斯蘭文化史的傳說﹐先知阿丹和哈娃從天堂中下降到地球上﹐就落在那個地方﹐當然時間過得太久﹐沒有考古的證據可以證明﹐但是《古蘭經》的**有顯示﹐如﹕「我以你原來所對的方向為朝向﹐只為辨別誰是順從使者的﹐誰是背叛的。」(2﹕143) 真主命令他的使者易卜拉欣恢復重建了這座「為世人而設立的最古的清真寺」克爾白。 《古蘭經》說﹕「我曾為易卜拉欣指定天房的位址。
」(22﹕26) 「當時﹐易卜拉欣和易司馬儀樹起天房的基礎。」(2﹕127) 從那以後﹐認主獨一的正統就在先知易卜拉欣的後裔中傳承﹐中間經歷過穆薩和爾撒時代﹐直到先知穆罕默德﹐真主的最後真經第一次就在那裡下降。
麥加的禁寺中有一座「吉祥的天房」﹐是「全世界的嚮導」﹐因為亙古以來﹐那裡常住真主的使者﹐民眾直接獲得真主的啟示引導﹐信士們朝向天房禮拜和祈禱﹐凝聚了深厚的崇拜和功修積澱﹐空中和地下結晶了世界上最燦爛的都阿宜﹐構成了無數虔誠人心敬畏真主的「吉祥」。祝願穆斯林弟兄們多福﹗
伊斯蘭教禮拜背向哪個方向
4樓：莎莎曼
由於地理位置的原因，全世界穆斯林禮拜的朝向沙特麥加的克爾白位於中國
的西方，所以相當於中國的穆斯林是朝向西邊禮拜(舉意是朝向克爾白)，這樣就是背向東方了。
這個主要還是根據所在國的地理位置決定，在任何地方穆斯林都只朝向克爾白做禮拜。
5樓：匿名使用者
麥加，地球是圓的，面朝麥加，背也會朝著麥加。
伊斯蘭教做禮拜為什麼頭朝西
6樓：子欣子軒
朝向聖城方向，在中國就是向西
7樓：匿名使用者
因為麥加在中國西面 禮拜是朝向麥加的
穆斯林禮拜朝向多少度
8樓：aaa**王
卡爾白』是朝向，即穆斯林在禮拜時面對的方向。在這裡必須強調一下：穆斯林在禮拜時是面向卡爾白，而不是在崇拜卡爾白。因此，穆斯林除了真主之外不崇拜任何事物。
古蘭—黃牛章的**對此進行了闡明：「我確已見你反覆地仰視天空，故我必使你轉向你所喜悅的朝向。你應當把你的臉轉向禁寺。你們無論在那裡，都應當把你們的臉轉向禁寺。」
（古蘭：第二章——第一百四十四節）
1. 伊斯蘭重視培養團結一致的精神。
例如，如果穆斯林履行禮拜時，很可能有人想朝向北方，也有人想面向南方，因此，為了統一，無論在何時何地，穆斯林在崇拜獨一的真主時都必須面向同乙個方向，即朝向卡爾白。也就是說，在東方的穆斯林要面西禮拜，而處於西方的穆斯林則必須朝向東方。
2. 從地圖上看卡爾白是世界的中心。
穆斯林是世界地圖的首先繪製者。他們曾以南高北低的方向性繪製地圖，卡爾白正好處於中心，後來西方的製圖者以南北相望，南低北高的方向性繪製了地圖，卡爾白也正好處於世界的中心。
3. 遊轉卡爾白象徵崇拜獨一的真主。
當穆斯林去麥加禁寺時，他們會依律從事遊轉卡爾白的功課（環繞卡爾白轉動七圈），此行為象徵著信仰和崇拜獨一的真主，因為每一圈只有乙個中心，這也正體現了崇拜獨一的真主的價值觀。
4. 歐邁爾傳述的聖訓。
關於卡爾白牆壁上的黑隕石，先知穆罕默德的著名**歐邁爾對它的認識可證明穆斯林的信仰價值觀。根據布哈里聖訓實錄第二冊，朝覲篇，第五十六章，聖訓編號675的傳述：「歐邁爾說：
『我知道你（卡爾白牆壁上的黑隕石）是一塊石頭，既無益也無害。要不是我見過先知穆罕默德曾經親吻了你，那我決不會親吻你。」
5. 穆斯林可以站在卡爾白的房頂宣禮（召喚人們禮拜）。
在先知穆罕默德時代，穆斯林們曾站在卡爾白的房頂上宣禮。
伊斯蘭教禮拜怎麼做穆斯林怎樣做禮拜
禮拜 a1 salat 伊斯蘭教五項基本功課之一。亦稱拜功。阿拉伯語 索拉特 的意譯，原意為 禱告 祈禱 祝福 讚頌 波斯語稱 乃瑪孜 namaz 烏爾都語等文以及中國穆斯林也以此習稱。禮拜為 天命 功課，是 五功 中的第二綱領。中國 穆斯林稱 踐所歸之路，歸根覆命。古蘭經 中關於禮拜降示最早的一節...
被伊斯蘭教看作聖城的是A麥加B巴格達C耶路撒冷
西亞是伊斯蘭教 的發源地,阿拉伯人普遍信奉伊斯蘭教.沙地阿拉伯的古城麥加回,是伊斯蘭教創始人穆答罕默德的誕生地.作為伊斯蘭教第一聖地,每年到麥加朝覲的穆斯林多達數百萬.麥加大清真寺是世界上規模最大的清真寺.西亞也是 教和猶太教的發源地.伊斯蘭教 教和猶太教都把耶路撒冷奉為聖城.故選 ac.是伊斯蘭教...
麥加麥地那耶路撒冷巴格達與伊斯蘭教的關係
伊斯蘭教有三大聖地 禁寺 沙特 阿拉伯麥加 聖寺 沙地阿拉伯麥地納 遠寺 巴勒斯坦耶路撒冷 麥 加麥加是最主要的聖地，稱為第一聖地。它是伊斯蘭教的發祥地。伊斯蘭教創始人穆罕默德規定，穆斯林不論身居何處，他禮拜時都要面向麥加聖寺克爾白。1000多年以來，麥加一直是全世界穆斯林嚮往和朝拜的中心。公元57...