1樓：匿名使用者
魯迅是個完美主義者，他終生都在追求理想的完美、人格的完美、道德的完美。他論敵的議論，總是鋒芒畢露，直入對手骨髓。
在《復仇》、《復仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種「復仇」精神，是對愚昧百姓「怒其不爭」的體現，也是為了「引起療救的注意」。
《復仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說：「因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。」所謂的「旁觀者」及那種看客心態，在他的幾個**中屢有描摹，但這文章裡面的被看者，倒是有些特別。
「他們倆裸著全身，捏著利刃，對立於廣漠的曠野之上。」「裸著全身」，是指向愛，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱；「捏著利刃」，當然是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式非常奇特：
既不擁抱也(本文章**於「文秘114」!)不殺戮，即實現了復仇。看客們由失望到絕望，終於「面面相覷，慢慢走散」，這時，乾枯而立於曠野的男女則反過來賞鑑路人的乾枯與死亡，而且因為生命的飛揚而大喜。
《復仇（其二）》這首散文詩所寫的故事情節和細節，均取材於《新約全書?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘的痛楚，同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜，作了鮮明而強烈的對照，這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊。
在散文詩的主體部分，一共八次出現了「神之子」的字樣，反覆渲染耶酥是「神之子」，到散文詩的結尾，突然來了乙個大轉彎，說出了他是「人之子」。人們釘殺的是「人之子」，而「釘殺了『人之子』的人們身上，比釘殺了『神之子』的尤其血汙，血腥」，這是文章真正的意蘊所在。
《復仇》表現了他對庸眾的幾乎沒有復仇的復仇，是魯迅式的黑色幽默，《復仇（其二）》則借用宗教神話故事，表現先覺者在被他希望拯救的庸眾**的大痛楚中，以對庸眾的悲憫和詛咒來作為復仇，他痛得「柔和」和「舒服」，都因為這玩味——復仇之故。這種復仇當然更沒有復仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。
《復仇》與《復仇（其二）》在思想上是統一的，但在藝術上卻呈現出迥異的風采。《復仇》是一幅幾乎靜止，幾乎無聲的藝術畫面。《復仇（其二）》卻充滿動感和聲響，就連復仇的大悲憫和大詛咒，也是通過「他腹部波動了」的肢體形象和喊出「我的上帝，你為什麼離棄我」的聲音形象來表現的。
魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏雲。
2樓：心動神不動
沒有什麼感覺，魯迅這樣的大師級人物寫什麼都是好的啦。就連《論他媽的》都那麼膾炙人口
3樓：純潔冰天藍
希望可以幫到你
在《復仇》、《復仇（其二）》兩篇散文詩中，魯迅復仇的矛頭卻直指百姓——那些他一心想喚醒、想拯救的人。魯迅的這種「復仇」精神，是對愚昧百姓「怒其不爭」的體現，也是為了「引起療救的注意」。
《復仇》魯迅在《野草》的英文譯本的譯序中說：「因為憎惡社會上旁觀者之多，作《復仇》。」所謂的「旁觀者」及那種看客心態，在他的幾個**中屢有描摹，但這文章裡面的被看者，倒是有些特別。
「他們倆裸著全身，捏著利刃，對立於廣漠的曠野之上。」「裸著全身」，是指向愛，指向全身心的偎倚、接吻、擁抱；「捏著利刃」，當然是指向殺戮，是恨的體現。他們復仇的方式非常奇特：
既不擁抱也(本文章**於「文秘114」!)不殺戮，即實現了復仇。看客們由失望到絕望，終於「面面相覷，慢慢走散」，這時，乾枯而立於曠野的男女則反過來賞鑑路人的乾枯與死亡，而且因為生命的飛揚而大喜。
《復仇（其二）》這首散文詩所寫的故事情節和細節，均取材於《新約全書?馬可福音》，但魯迅竭力把神之子手足被釘的痛楚，同玩味著神之子被釘殺的可悲憫可詛咒的人們的歡喜，作了鮮明而強烈的對照，這就使宗教神話故事獲得了新的意蘊。
在散文詩的主體部分，一共八次出現了「神之子」的字樣，反覆渲染耶酥是「神之子」，到散文詩的結尾，突然來了乙個大轉彎，說出了他是「人之子」。人們釘殺的是「人之子」，而「釘殺了『人之子』的人們身上，比釘殺了『神之子』的尤其血汙，血腥」，這是文章真正的意蘊所在。
《復仇》表現了他對庸眾的幾乎沒有復仇的復仇，是魯迅式的黑色幽默，《復仇（其二）》則借用宗教神話故事，表現先覺者在被他希望拯救的庸眾**的大痛楚中，以對庸眾的悲憫和詛咒來作為復仇，他痛得「柔和」和「舒服」，都因為這玩味——復仇之故。這種復仇當然更沒有復仇意味，只是犧牲自己以期庸眾將來的醒悟。
《復仇》與《復仇（其二）》在思想上是統一的，但在藝術上卻呈現出迥異的風采。《復仇》是一幅幾乎靜止，幾乎無聲的藝術畫面。《復仇（其二）》卻充滿動感和聲響，就連復仇的大悲憫和大詛咒，也是通過「他腹部波動了」的肢體形象和喊出「我的上帝，你為什麼離棄我」的聲音形象來表現的。
魯迅希望用自己的筆去喚醒民眾，他堅信自己的筆總有一天能劃開那厚重的烏雲。
求魯迅《鑄劍》的讀後感
4樓：匿名使用者
《鑄劍》的故事源自古書《列異傳》和《搜神記》。魯迅以白話寫文言，把很短的篇幅敷衍成長長的故事，晉人志原本的古樸詭譎已經消失，簡單的復仇原型中充滿對人物個性的闡釋和敘事本身的張力。 原本的故事，父子兩代的篇幅是大體均等的
魯迅《雪》讀後感 急!
5樓：匿名使用者
《雪》 魯迅
暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美豔之至了；那是還在隱約著的青春的訊息，是極壯健的處子的**。
雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來採山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜 蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。
孩子們呵著凍得通紅，像紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終於分不清是壺盧還是羅漢；然而很潔白，很明豔，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地生光。
孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來塗在嘴唇上。這回確是乙個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地裡。
第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終於獨自坐著了。晴天又來消釋他的**，寒夜又使他結一層冰，化作不適明的水晶模樣；邊續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪盡了。
但是，朔方的雪花在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撤在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是阜已就有悄化了的，因為屋裡居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且公升騰，瀰漫太空；使太空旋轉而且公升騰地閃爍。
在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉公升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
求魯迅《藥》的讀後感，800字以上。
6樓：阿瑟
魯迅《藥》讀後感
魯迅先生最大的特質，是有一種「哀其不幸，怒其不爭」的胸懷。看到受苦受難而永無了日，故有其「哀」；看到受苦受難而無長進，故有其「怒」。
饅頭是吃的東西，那蘸了革命烈士鮮血的饅頭就成了藥了嗎？現在看來恐怕是十分荒唐的，不可理解的。可是在那個時候，辛亥革命時，雖然結束了我國兩千多年的封建制度，可人民的思想還是沒有解放。
有很多人說華老栓夫婦麻木但是愛子，我認為恐怕不是的，他在茶館中忙碌了大半輩子，勤勤懇懇地勞動，為兒子治病而省吃儉用。為兒子治病掏出積攢多年的洋錢，就只換取了幾個人血饅頭，愚昧落後的表現！
夏瑜是民主革命者，他代表的是廣大群眾的利益，而大眾卻不支援他。他講革命道理，人們「感到氣憤」；他挨牢頭打，人們幸災樂禍；他說阿義「可憐」，人們說他「瘋了」，他被殺害，人們「潮加」一般地去看熱鬧。「華夏」本是一家人那！
夏瑜應該依靠老栓卻沒有，老栓應該支援夏瑜卻沒有；流血的不知道為誰流血，吃血的不知道吃了誰的血。以互不關心為始，以同歸為盡為終。
魯迅先生通過夏瑜這一角色，表達出同情、讚美，也表達出當時民眾的落後愚昧，統治者的**殘忍。同時也一語雙關地道出了辛亥革命失敗的原因：沒有獲得群眾的大力支援，但文中在清明節墳頭出現的花環，說明革命者仍然在懷念他，革命火種還沒有———也不會被撲滅。
它在黑暗中給人以希望。
夏四奶奶是夏瑜的母親，她「躊躇」，「羞愧」，但又「硬著頭皮」去給兒子上墳，她感到羞愧，因為她認為兒子的光榮就義，英勇犧牲是有損祖顏的事。母親對兒子不以為榮，反以為恥。不理解，不支援兒子，是乙個做母親的悲哀！
她認為花環是兒子顯靈，希望烏鴉飛到墳頭，是乙個封建迷信者的悲哀！
《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮鬥而犧牲了，愚昧的群眾並不知道這犧牲的是為誰，卻還要因愚昧的見解，以為這犧牲可以享用，增**眾中的某一私人的福利。
魯迅先生用他的一支筆，將當時整個社會濃縮到簡短的文字中，字裡行間都射出殘酷的社會現實！發人深省。
7樓：匿名使用者
love china
魯迅《藥》讀後感？
8樓：許瑞峰
表達魯迅先生對於中國社會無知生活的不滿和客觀的譴責。
《藥》《藥》是中國現代文學奠基人魯迅創作的短篇**。這篇**通過對茶館主人華老栓夫婦為兒子小栓買人血饅頭治病的故事，揭露了社會鄉鎮落後地區人們普遍無知封建迷信，暗中頌揚了革命者夏瑜英勇不屈的革命精神。作品以華老栓夫婦給兒子治病為明線，以革命者夏瑜被軍閥殺害為暗線，兩線交織，結構完整。
題目立意
1.全文以華老栓買藥為兒子治病為故事的開頭，題中的「藥」即蘸著革命者鮮血的人血饅頭。
2.這篇文章是魯迅寫給麻木不仁的人民群眾的一帖藥，意在拯救他們的靈魂，醫治他們的精神。
作者簡介
魯迅（1881—1936），原名周樟壽、周樹人。字豫山、豫亭、豫才、秉臣。除魯迅外，還有鄧江、唐俟、鄧當世、曉角等筆名。中國現代偉大的無產階級文學家、思想家、革命家和教育家。
其著作收入《魯迅全集》及《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。2023年出版了《魯迅全集》（共十六卷），2023年出版了《魯迅全集》（共十八卷）。從2023年5月發表第一篇白話**《狂人日記》時，始以「魯迅」為筆名。
他的著作主要以**、雜文為主，代表作有：**集《吶喊》《彷徨》《故事新編》等，散文集《朝花夕拾》（原名《舊事重提》），散文詩集《野草》，雜文集《墳》《熱風》《華蓋集》《華蓋集續編》《南腔北調集》《三閒集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。
魯迅鑄劍讀後感，魯迅 鑄劍 讀後感
情節緊張激烈而又新奇神秘一部 狼圖騰 穿過了歷史的千年迷霧，向我們展現出關人與自然 人性與狼性 狼道與天道的種種辯思，進而思考了華夏民族的病根，就在於農耕和農耕性格的軟弱。認為必須對這種軟弱的性格進行歷史的 系統的分析 批判和清算，最關鍵的是必須使用比農耕歷史更悠久 更有生命力 更有戰鬥力的游牧精神...
魯迅的《傷逝》讀後感，求魯迅《傷逝》讀後感
魯迅唯一一部以青年戀愛為題材的 好事者認為有一部分取材自魯迅的自身經歷。 是對娜拉出走後的怎樣的回答 反映女性的反封建意識 以第一人稱手記形式寫的 肖像描寫傳神 心理描寫逼真 多種修辭手法運用 求魯迅 傷逝 讀後感 選擇了就不該放棄，放棄選了就不該後悔 看完 傷逝 相信每個人都會為著涓生和子君的愛情...
魯迅《死》的讀後感，求一篇魯迅《死》的讀後感 最好不要文采特別好 水平特別高的 水平一般最好 200字 謝謝！
死是魯迅先生，逝世前乙個月寫下的，表現了魯迅先生對當時社會的不滿和對勝利的期望 魯迅 雪 讀後感 急 雪 魯迅 暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美豔之至了 那是還在隱約著的青春的訊息，是極壯健的處子的 雪野中有血紅的寶珠山茶...