1樓：潛川
可以的。
佛菩薩像、神像或畫像一旦陳舊了、殘缺破碎了，或者我們不想供奉了，或者因為搬家、出國等別的原因沒法供奉了，處理方法如下：
1、首先可以詢問身邊的朋友或居士有沒有需要的，轉贈給朋友，也是一件與佛結緣的善事。當然，有些人認識不夠，不願意接受別人供奉過的佛像，那雖是誤解，也不用強求。
2、最好的辦法就是送到附近的寺院，請寺裡的僧人代為處理；
3、或者請寺裡的法物流通處居士代為轉贈結緣。
4、如果附近沒有寺院，也可以送到旁邊的山上去，越高越好，最好放在大樹下或者石壁之下，端端正正擺好，自有山神土地及過路神仙守護，所謂「但有佛像處，必有**神」就是這個意思。
5、當然，如果捨不得或者今後還有可能要用，也可以用紅布包裹起來裝箱（切勿倒置），放在客廳、書房、閣樓等處存放，頂上不要壓別的東西以保持我們的恭敬心。
我家供著觀音和財神，放在乙個桌子上可以麼
2樓：8萬4千法門
淨空法師答：這兩尊神放在佛像的兩旁邊，他們是**神，他們跟你一起學佛，你也替他們做個三皈依，他們也是佛門**，跟你在一起共修，這樣很好。
淨空法師答：已經皈依了不能拜神，但是你可以轉，因為你拜的很多神都是佛教徒，譬如關公、韋陀、媽祖，為什麼我們要拜他呢？晚課讚嘆他的時候有一句，「韋陀天將菩薩化身」對不對？
所以就善巧的觀你家裡供的神，是地藏王菩薩的手下，你看過《地藏經》，地藏王菩薩手下那麼多，都是菩薩化身，在幫助地藏王菩薩，地獄不空誓不成佛。化現地獄道、餓鬼道的神，就觀想他們是佛**，發菩提心示視神像，幫地藏菩薩救度眾生，你這樣想就不違犯。那家裡面既然神都供了，供上佛菩薩也是可以的嘛，就把佛的位置放高一點，其它**神明的位置放低一點就可以了。
供奉了觀音和財神，開了光的，現在想送走，請具體怎麼辦？選什麼日子好？ 50
3樓：木繹
可以財神送人結善緣。觀音送人結法緣。
或者直接送到寺廟。教給師傅，說明來意。
什麼日子都好。沒有規定。
阿彌陀佛
4樓：匿名使用者
好象可以送到附近的寺廟，日子可以由廟裡定。
5樓：匿名使用者
首先，當然要你婆婆送了，是她請的啊又不是你。送回請的地方，原地。
6樓：匿名使用者
解鈴還需繫鈴人.哈哈當然由你婆婆送走啊.
7樓：愛j麗
去請大仙來看日子，然後照她說的做！（要是我的話請也請進來還送啥呢！真是的。有還是比沒有強！）
8樓：谷岑僪昭昭
這些都是表bai法的，關公代表的是du正義，守信，義氣。zhi
觀音代表dao的是慈悲，專清淨。都是好的。屬關鍵是我們得像這些神仙，菩薩老師們學習他們的精神和為人處世的態度。
必須從我做起才能有起到供奉神仙，或者菩薩的意義。不然只是拜拜，其他時間該幹嘛幹嘛，那就別浪費錢，浪費佛菩薩和各路神仙對我們的期待了...
我家裡貢著乙個財神乙個觀音和家客由於搬家，想把它們送走。怎麼送？請高人指點。
9樓：又見
先請抄到寺廟安置，但一定
襲要稟明，否則天龍**不會善了。
在請送的過程中一定要尊重，如樓上所言，要用紅布蓋住，到了寺廟之中後要用捐些香油錢，請別人幫你供奉著，直到遇到有緣人！
如果可以的話最好就不要送，菩薩與財神能在你家出現，就說明與你家有緣，搬了新家，再請去供奉也是一樣的。
10樓：香光莊嚴
送到寺裡去。去問那裡的僧人放**，或是放在指定的地方結緣。
11樓：
放到寺廟結緣的地方。送的時候拿紅布蓋上。
我家裡有財神，觀音菩薩像，我想知道，觀音菩薩和財神可以 一張桌子供奉嗎？應該怎麼擺放？忌諱什麼？
12樓：匿名使用者
可以放在一張桌子上，但是不能供奉在臥室，尤其是夫妻的臥室。主位擺放菩薩，側位放財神。菩薩和財神的香爐最好不要用乙個。
平時注意供桌的衛生。有能力的話可以經常買點水果香花來供佛。 至於供桌方位，心安處即是佛菩薩的供奉處，只要不是臥室、廚房、衛生間，其他乾淨整潔的地方都行。
13樓：匿名使用者
百無禁忌，不必迷信。
幸福在內不必外求。
14樓：九霄天界
觀音供右面，財神供左面，因為中國文化以右為大，用乙個香爐
我家裡供奉了觀音和財神，在乙個供桌上供奉請問上供品的時候有什麼講究嗎？
15樓：匿名使用者
供水就行。至於供養的目的，請看以下大德的開示。
我們對諸佛所作的供養，可以有很多種，例如水、花、燃香、塗香、食品、明燈等等，但就重要是供品的**之清淨及供養時的心清淨。'供養之清淨'是說不要在供養時生慳吝心或在供上貴重供品後又後悔。'供養**清淨'是指不可以是經由殺生、邪淫、妄語等不善業而換取的供品供養，僧眾又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引施主而得來之物品作供。
清水是不須辛苦得取的東西，在世俗上而言又沒有甚麼貴重的價值，我們幾乎可以肯定地說，供水時供者必定不會生慳吝後悔的心，也不須以各種不善方法而得取，所以清水就成為了最佳的供品之一種。水有八種功德，分別有八種表義，所以緣起亦十分吉祥：（一）清涼 － 表義戒德清淨；（二）味甘 － 表義得享百味食；（三）性輕 － 表義身心壯健；（四）質軟 － 表義意念柔順；（五）清澈 － 表義意念清明；（六）無臭 － 表義障礙消除；（七）益喉 － 表義成就妙語；及（八）養胃 － 表義健康無病。
供水之時，供一杯也可以，供七杯也可以。先在杯中放少許水才放壇上排列，然後才倒添至近滿，這樣做是因為供空杯之緣起不太吉祥，所以宜避免放空杯在供壇上。添水時不要滿溢，亦不要太少，加至距杯緣一顆公尺之粗度為宜。
杯與杯之間之距離勿過窄或過闊，亦以一顆公尺粗度之距為宜。在放下杯時，要恭敬輕輕放下，勿粗魯地擲投。在添水時，要以雙手持壼，似是對皇帝供茶那般恭敬。
我們一般會在早上供水，傍晚把水倒去，把杯抹幹另放。以上細節是為自己積聚功德而做的，不是為諸佛而做的。大家不要以為這些小節是多餘的執著，對凡夫來說，小節正是很重要的成就關鍵。
16樓：天機似火
暈倒。觀音和財神最好不要供在乙個臺面上。那樣的話家裡的錢財容易花出去。
一般都是用素菜類和水果類就好。財神也並不一定要葷的。
方位也很重要的。要看八字和家裡的風水才能定在什麼吉方位上。才能使家宅興旺平安。命中需要什麼性質的菩薩保護這些都是有講究的。
就到這裡。
17樓：青蓮荷花藕
阿彌陀佛！上供的話那麼最好是都上素食，這樣不會有殺生，如果供葷的話這樣不好，因為有很多的神也是皈依了的，這樣做對於他們是不恭敬的，而起有些神還是**神呢！所以我們供素食對於我們有好處，對於神也有好處。
18樓：
1、都供素品
2、先供菩薩，次供財神
3、先拜菩薩，次拜財神
19樓：福興香堂
還是供水比較好些。素菜，焚香，水果，都可以的。
心誠則靈。
我家裡有一尊觀音和一尊財神，是分別放在土灶的上方和堂屋裡的，請問，我現在要在堂屋裡供奉大一點的財神
20樓：了義居士
家裡有供觀音，沒有必要再供財神。
能保佑你的，菩薩完全有這個能力。除非你不信。
能讓你發財的，菩薩也有這個能力。除非你不信。
不是供的財神大，就能發大財。
是慈悲布施，得大富大貴。
不想供的財神，可以請到廟裡去。
南無阿彌陀佛！
21樓：嘿灬小姐
你現在有個誤區 灶本是灶王爺呆的地方 而不是財神爺呆的地方 如果是無財神 趙公明 關公 應該對門擺放1.是招財2.擋煞 觀音菩薩 財神可以放一起的 希望對你有點幫助
阿彌陀佛
22樓：匿名使用者
發財是靠自己 不是靠神靈菩薩
你要是弄懂了 就知道該怎麼做了
23樓：藏凌蘭崔婕
如果您不是相關的人士，最好不要供奉太多，供奉和自己有緣的就行了
我家請了觀音和文財神，擺放在一張桌子上可以麼？
24樓：匿名使用者
在家居士如何設佛壇？
這是常常被人問起的問題。也就是說在家學佛需要設定佛堂嗎？如果需要，又應如何設定？
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、鎮嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。
至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭台，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
摘錄自聖嚴法師《學佛群疑》
我家隔壁是土牆老房子,現在房子塌了,他不修怎麼辦
你家隔壁是土牆老房子，現在房子塌了，塌不休。那他家的事兒了，也礙不著你的事兒。 愛笑的睡醒了 我要看你隔壁是不是影響到你了？如果它倒塌的部分只是在自己那一邊的話，你是沒有辦法要求人家做什麼的，但是如果侵佔了你的地方，或者是影響了你的同行，那麼你可以要求他做出改變，否則的話，你都管不著的 123聰明的...
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農村老房子沒有房產證可大伯說我家的房子是用他的建房證蓋的那我家房子還是我家的嗎
從法律角度看，應該不是你家的了。不過要向相關部門反映真實情況，爭取得到理想的結果。我家農村老房子有土地證沒房產證被我叔叔拆了蓋房子十幾年了，他家現在的房子還沒審批沒證？土地是你的，你就有權去用，這個先到村委會去協調吧，最後一步，就是去到法院，看你自己吧，能私下解決就最好。何必鬧大對不對。要看你們家這...