1樓：匿名使用者
史鐵生《命若琴弦》首尾呼應對主題深化有什麼作用，其意義是：
點明中心，寫出了作者在與史鐵生的交往中明白了生命的質量，生命的價值，生活的態度，如何面對生活中的不幸，生活中的磨難。
祝學習進步，請採納，謝謝！
2樓：匿名使用者
**瀰漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是乙個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字裡行間中不知不覺地浮現。
「他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。」與「是一千二我沒彈夠，我記成了一千。
」相互映襯，從而瀰散出一種悲涼與無奈，不禁讓**下同情的淚水，也深深體會到老瞎子的良苦用心，同時也緊扣主題——命若琴弦。
總的來說，《命若琴弦》給我們展示了文學之美，也為我們帶來了對人生、對生命、對命運的思考……
在讀了史鐵生先生的**《命若琴弦》後，我終於明白，那個理由是什麼了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的願望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然後取出師傅留下的藥方去**自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。
小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：「活著就是為了活著。
」生，容易，活，容易，然而，生活卻並不如容易。生活的目的是什麼呢？是希望。
是琴匣裡的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。
人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實不過是自己欺騙自己。當人們有一天驀然頓覺自己的人生目標不過是一張白紙時，他又該為了什麼而生存呢？
「目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。」要說欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：「記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。」
所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自己是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的「藥方」。
「無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……」人生就是一條漫長的河流。
為活著找個理由，只為更好的活著。根據這個來寫主要內容
3樓：務虛碎筆
哈哈，首先我想說
你也喜歡他的作品呀，本人基本有他的所有書籍，我想說的是，其寓意便是應為2個瞎子，這是乙個沒有結局的悲劇，其必定牽繫這此後更為永久的悲哀，這似乎很符合史鐵生內心悲哀的原型，其次在結尾的再次對情景的描寫讓我們似乎看到了原來生命的原點和現實的悲哀，其不會隨著這個悲劇故事發生而現實有絲毫的改變，現實便是如此，不會隨著事遷的改變而不同。。。其他本人能力有限
命若琴弦的中心思想和賞析
4樓：不乖的
中心思想是人活著需要乙個理由，乙個信念。
《命若琴弦》賞析：
人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。
第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力。這是乙個永恆的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。
這意味著恐懼。
「無所謂從**來，也無所謂到哪兒去」，《命若琴弦》告訴我們：這就是人生。
5樓：據說巴主都是鳥
《命若琴弦》的中的思想和一些賞析還是比較，很多人都知道。
6樓：匿名使用者
人若有目標，無論身處何境都可以活出精彩，勇敢的走下去。
7樓：匿名使用者
目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎麼拉緊；拉不緊就彈不響。人要為自己找到活下去的理由.這樣才能使自己的生命更加精彩
8樓：匿名使用者
這個呢，是每乙個人理解不一樣了，所以我就明說，因為我如果理解出來的話，我就跟你跟你理解不一樣啊，大家都感覺有戲，有些尷尬吧，反正我們最好是就不用說了，你自己理解，按照你的思路去行動吧。
9樓：心疼
中心思想大概是、人活著需要乙個理由，乙個信念。
史鐵生《命若琴弦》書評
10樓：匿名使用者
[1]「無所謂從**來，也無所謂到哪兒去」，《命若琴弦》告訴我：這就是人生。
史鐵生先生筆下的《命若琴弦》的開頭如是描述：「莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。
」乙個簡潔的開頭，卻充滿了思考性和哲理性。
在文章的開頭，故事已經成形：兩個瞎子，一老一少，穿梭在群山之中，每人帶一把三弦琴，說書為生。他們一前一後走在迂迴的山路上，也一前一後走在人生的崎嶇小道上。
一前一後，小瞎子正沿著老瞎子的腳印向前走！
在野羊坳，小瞎子重演了老瞎子曾經的傷痛：乙個受到命運不公對待的有生理缺陷的人未必就能得到命運的同情，他們所謂的愛情也只是曇花一現，注定是乙個悲劇——蘭秀兒最後嫁給了別人。而老瞎子也經歷了他師傅曾經經歷過的被崩斷心弦的痛苦時刻：
苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個他從沒見過的世界，可是事實是殘酷的，說了一輩子的書，最後才發現那治盲藥方原來是一張白紙，但同時他深深地體會到了他師傅曾經的良苦用心——「咱這命就在這幾根琴弦上」。於是，我們看到的是：老瞎子踩著老老瞎子的腳印，小瞎子又踩著老瞎子的腳印，小小瞎子又踩著小瞎子的腳印，就這樣一步一步的走下去。
於此，我們不得不稱讚構思的巧妙，它讓我們看到了乙個瞎子的一生，許許多多瞎子的宿命，現實的殘酷與命運的無奈。
「幹嘛咱們是瞎子！」「就因為咱們是瞎子。」師徒的簡短話語摻揉了多少心酸與無奈。
對於他們是瞎子的事實，他們能做的就是接受它。至於怎麼來接受已成為事實的事實就得看你怎麼看，怎麼想，怎麼選了。「一根琴弦需要兩個點才能拉緊。
心弦一也需要兩個點——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。」這時就看你願不願意為自己的心弦設定兩個端點了。目的本來沒有，這需要我們來虛設。
「目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎麼拉緊；拉不緊就彈不響」。如果目的不明確，心弦就拉不緊，那麼心曲又如何奏響呢？
其實，人生就是如此。在人的一生之中，摻揉了許許多多的無奈與痛苦，在人力無法改變的時候，我們如何堅強的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿活力的心曲，才能使我們即使在無奈與痛苦的時期也能活出自己的精彩。
也許有人說，虛設的目的又有什麼意義呢？也許我們一輩子也不可能實現，到頭來也是一場空，也許只能像老瞎子那樣傷心與失望。是的，當老瞎子發現那治盲藥方原來只是一張白紙的時候，突然地他那黑暗的世界，他那只靠想象描繪出來的世界山崩地裂，把他那五十年來繃得緊緊的心弦一下子震斷了。
可是，這就意味著他的這一生就沒有意義了嗎？不是的，雖然他最終也不能睜開眼看一眼這個彩色的世界，但是他也不是白活的。當他穿梭於大山為村民們說書的時候，不僅「給寂寞的山村帶來了歡樂」，同時「這也是老瞎子最知足的一刻，身上的疲勞和心裡的孤寂全忘卻」。
確實，正是「他的一輩子都被那虛設的目的拉緊，於是生活中叮叮噹噹才有了生氣」。「重要的是從那繃緊的過程中得到歡樂」。當我們站在生死邊緣的時候，回想這一生，也許你們會認為「生不帶來，死不帶去」，勞碌一生不知為何。
但是你們能知道你們曾經體會過什麼，得到了什麼，也許是痛苦，也許是歡樂，是感動，是溫暖，能知道你們能為在世的人們留下了什麼，也許是你的音容笑貌，也許是你的幫助、撒下的溫暖，那就已經足夠了。「無所謂從**來，也無所謂到哪兒去」，「彈好了就夠了」。
這時，不禁令我們想到：其實瞎子的瞎與各人自身的弱點是多麼的相似啊！每個人都有自己的缺點與無奈，重點在於你是怎麼對待它，怎麼使你的不幸在心弦奏出的樂曲中淡化。
在瞎子黑暗的世界裡充滿了未知，但也充滿了幻想。我們剛出生的時候，不也是一無所知的嗎？那我們是怎樣在我們人生的白紙上描繪出自己的世界的呢？
「其實人人都是根據自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同」。盲區並不可怕，可怕的是我們只是站在原地不敢也不願意向前踏出一步，只能侷限於眼前的黑暗——描繪出來的也只能是黑點，只是在原地害怕與失望。
已成為事實的事實，害怕與失望、抱怨又能改變什麼呢？我們能做的就是將心弦兩端的點設好，將心弦繃緊，奏出屬於你自己的生命獨特之曲。這樣才能在黑暗中、在絕望中，找到指明燈，找到動力，帶領我們走出黑暗、走出絕望，繼續生命之途。
記得有人跟我說過：其實人生就是乙個圓，從起點出發，最終還是回到原點。當你一出生，你的圓就開始畫了；也許有的人畫的圓很大，也許有的人畫的圓很小，但這並不是重點，重點是在這個過程中你到底圈住了什麼，這也是個人獨特的地方。
怎麼才能圈住屬於你的精彩呢？也許我們可以在某一線段（人生的某一時期）設定兩個端點，完成乙個再接著另乙個，也許這樣我們能走得更遠，圓畫得更大，圈住的東西更多，收穫到的也更豐富多彩！
**中除了內容讓我們沉思，哲理性的句子讓我們思考外，它的結構之美也是讓我們陶醉的！
**的開頭「莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來，也無所謂到哪兒去，每人帶一把三弦琴，說書為生。」和**的結尾「莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一小，一前一後，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。
無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……」，前後照應，使**瀰漫著一種宿命的味道，也不禁使人深思：人生也許就是乙個圓，就是這樣周而復始的接受命運的拷問。穿透力極強，哲理性與思考性也在字裡行間中不知不覺地浮現。
「他本來能彈上一千根，可他記成了八百。要不然他就能彈斷一千根。」與「是一千二我沒彈夠，我記成了一千。
」相互映襯，從而瀰散出一種悲涼與無奈，不禁讓**下同情的淚水，也深深體會到老瞎子的良苦用心，同時也緊扣主題——命若琴弦。
總的來說，《命若琴弦》給我們展示了文學之美，也為我們帶來了對人生、對生命、對命運的思考……
2活著也需要乙個理由，有了這個理由後，生活也便有了意義，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的**《命若琴弦》後，我終於明白，那個理由是什麼了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著美好的願望，說書為生。老瞎子希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然後取出師傅留下的藥方去**自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。
小瞎子期盼著愛情降臨到自己的身上，和心愛的姑娘幸福的在一起。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著師傅留下的藥方取藥的時候，才知道那所謂的藥方原來只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失乾淨。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。
此時的小瞎子也正因心愛的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進琴槽，並告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時師傅臨終說的一句話，老瞎子在這一瞬間才深深的領悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動力。
生命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽的曲子。那一根根斷弦支撐著一代又一代瞎子藝人的希望，支撐著他們的夢想，正因為有了這個夢想，所以他們一路走來，便會懷戀起過去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多麼的歡樂！那時有個東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
這又讓我想起余華的《活著》。余華說：「活著就是為了活著。
」生，容易，活，容易，然而，生活卻並不如容易。生活的目的是什麼呢？是希望。
是琴匣裡的那張白紙。它是每個人生存下去的原動力。老瞎子一生的精彩，就源於那張白紙。
人生原本就是虛無的，所謂的人生目的說穿了其實不過是自己欺騙自己。當人們有一天驀然頓覺自己的人生目標不過是一張白紙時，他又該為了什麼而生存呢？
「目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。」要說欺騙自己才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說：「記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。」
所以，無論無論你的終點是否還清晰如初，無論你自己是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的「藥方」。
「無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……」人生就是一條漫長的河流。
為活著找個理由，只為更好的活著。
談談你對始終敬畏組織的認識，結合命若琴弦談談我們如何敬畏 生命？
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在散文集《命若琴弦》中，作者表達的中心思想是什麼
中心思想是人活著需要乙個理由，乙個信念。命若琴弦 賞析 人生有三種根本的困境。第一，人生來只能注定是自己，人生來注定是活在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通。這意味著孤獨。第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力。這是乙個永恆的距離。第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。...
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