1樓：匿名使用者
但丁不是神話人物，他寫了一部書《神曲》，是乙個神話**，是虛託自己為主人公。康斯坦丁是羅馬的一位皇帝，他是第乙個信仰**教的羅馬皇帝，使**教從乙個受**的宗教轉變為在歐洲佔統治地位的宗教，乙個是文學家，乙個是皇帝，二人是沒有可比性的，但在歷史上二人都起到了劃時代的作用
2樓：匿名使用者
康斯坦丁大帝的父母是康斯坦蒂烏斯·克羅魯斯和埃蓮娜。克羅魯斯同其他王妃還生下了其他的孩子，但是同埃蓮娜王后只生下了康斯坦丁。在登上王位之後，康斯坦丁共進行了三次偉大的戰爭：
第一次戰爭是同羅馬暴君馬克森蒂烏斯進行作戰；第二次是在多瑙河同塞西亞人作戰；第三次是同拜占庭人作戰。在同馬克森蒂烏斯作戰之前，康斯坦丁非常擔心，懷疑他是否能夠取得勝利，正在這時，乙個閃亮的十字架向他顯現，白日之際出現在天空，十字架的四周被眾星環繞，而在十字架上寫著：「這是勝利的訊號！
」康斯坦丁大帝非常吃驚，他下令鑄造乙個類似向他顯現的十字架，攜帶著十字架出征作戰。在十字架的大能之下，雖然敵眾我寡，但是康斯坦丁戰勝了敵人。馬克森蒂烏斯被溺死在蒂波河中。
在這之後，於公元313年康斯坦丁立即頒布了著名的《公尺蘭公告》，要求停止對**徒的**。在戰勝拜占庭人之後，康斯坦丁在伯斯普魯斯海岸邊建立了一座美麗的首都，當時叫做君士坦丁堡。但是在此之前，康斯坦丁曾患有可怕的麻風病。
異教祭司和醫生向康斯坦丁獻計：殺戮兒童，取其血液進行沐浴就能夠治病。但是康斯坦丁拒絕了這個建議。
之後，聖徒彼得和保羅向康斯坦丁顯現，告訴他尋找西爾維斯特主教，這位主教能夠治好他的疾病。這位主教以**信仰勸導康斯坦丁，為他洗禮，之後，這可怕的麻風病從康斯坦丁大帝的身上消失了。由於阿里烏斯異端暴動，從而在教會中引起了紛爭，由此康斯坦丁大帝召集了第一次普世大公會議於公元325年在尼西亞舉行。
在這次會議上異端受到了譴責，捍衛了東正教信仰。康斯坦丁的母親－聖埃蓮娜對**信仰非常虔誠。她訪問了耶路撒冷，發現了主耶穌榮耀的十字架，在各各他建立了復活教堂，同時在耶路撒冷的其他地區也建立了許多教堂。
聖埃蓮娜於公元327年80歲高齡之際安息主懷。康斯坦丁於10年之後，也就是公元337年65歲之際在尼克枚迪亞去世。康斯坦丁被安葬在君士坦丁堡12聖徒教堂內。
康斯坦丁大帝和埃蓮娜當政時期，君士坦丁堡牧首保羅秘密地放棄了牧首職位，進入了一座修道院，並穿上了法衣（大天使的法衣）。在保羅的建議下，作為元老和皇室參謀的塔拉賽烏斯於公元783年被選為牧首。塔拉賽烏斯公升任牧首的速度非常快。
塔拉賽烏斯對正教信仰有著淵博的知識，且充滿巨大的熱忱。塔拉賽烏斯接任牧首的職務是為了能夠打擊異端邪說，尤其是反對聖像破壞運動。在他擔任牧首期間舉行了第七次普世大公會議（公元783年，尼西亞）。
會議上，反對聖像的一派被宣布為異端，並重新恢復了對聖像的尊崇。塔拉賽烏斯對孤兒和窮人廣施憐憫，他為他們建立了住所，並分給他們吃的東西。面對強大的權利，塔拉賽烏斯會毫無猶豫地捍衛信仰和道德。
當康斯坦丁大帝廢黜了馬力亞皇后，併同另一婦人居住在一起的時候，他向塔拉賽烏斯請求為他們的婚姻賜福。塔拉賽烏斯不但沒有為他們賜福，而且還勸說他，之後又指責他，最後禁止康斯坦丁大帝領取聖體血。在他去世之前，許多人都看見了塔拉賽烏斯對魔鬼說：
「我沒有犯這個罪，也沒有犯那個罪！」，一直到他嚥下最後一口氣，不能再說話為止，而後，他開始用手保護自己，將魔鬼驅走。當他離世的那一時刻，他的臉明亮如太陽。
這位偉大的牧首於公元806年榮耀歸主。他管理教會長達22年零4個月的時間。
阿利蓋利·但丁（義大利語：dante alighieri，2023年—2023年），義大利詩人，被恩格斯譽為「中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人。」現代義大利語的奠基者，歐洲文藝復興時代的開拓人物之一，以長詩《神曲》留名後世。
恩格斯評價說：「封建的中世紀的終結和現代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標誌的，這位人物就是義大利人但丁，他是中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人」。
但丁出生在義大利的佛羅倫斯乙個沒落的貴族家庭，生於2023年，出生日期不清，按他自己在詩中的說法「生在雙子座下」，應該是5月下旬或6月上旬。5歲時生母去世，父親續弦，後母為他生了兩個弟弟、乙個妹妹。
但丁一生著作甚豐，其中最有價值的無疑是《神曲》。這部作品通過作者與地獄、煉獄及天國中各種著名人物的對話，反映出中古文化領域的成就和一些重大的問題，帶有「百科全書」性質，從中也可隱約窺見文藝復興時期人文主義思想的曙光。在這部長達一萬四千余行的史詩中，但丁堅決反對中世紀的蒙昧主義，表達了執著地追求真理的思想，對歐洲後世的詩歌創作有極其深遠的影響。
除《神曲》外，但丁還寫了《新生》、《論俗語》、《饗宴》及《詩集》等著作。《新生》中包括三十一首抒情詩，主要抒發對貝亞特麗契的眷戀之情，質樸清麗，優美動人，在「溫柔的新體」這一詩派的詩歌中，它達到了最高的成就。
什麼叫歷史？
3樓：小笑聊情感
歷史有三層含義：
1、記載和解釋作為一系列人類程序歷史事件的一門學科。
2.、沿革，來歷。
3、過去的事實。
歷史，簡稱史，一般指人類社會歷史，它是記載和解釋一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科，多數時候也是對當下時代的對映。
如果僅僅只是總結和對映，那麼，歷史作為乙個存在，就應該消失。歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。
歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
4樓：匿名使用者
歷史是很難定義的兩個字，有很多不同分類方法，從相對的層面來講，有學術歷史與通俗歷史，有歷史哲學與歷史考據，有正史和野史。
史，記事者也;從又持中，中，正也。
——————《說文解字》
歷史是一種精神的傳承，也是一種文化的傳承，更是我們承續祖先遺志的載體。人類社會過去的事件和活動，以及對這些事件行為有系統的記錄、研究和詮釋。馬克思主義提出唯物史觀，其學說認為歷史是客觀存在的，無**學家們如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，不可改變。
歷史的問題在於不斷發現真的過去，在於用材料說話，讓人如何在現實中可能成為可以討論的問題。歷史是延伸的。歷史是文化的傳承，積累和擴充套件，是人類文明的軌跡。
野史即所謂的與正史相對的民間編纂的歷史，其大部分是根據傳聞、神話等編寫，有的具有真實性，而有的則有待考察。
5樓：寶依白頓赫
定義歷史：history
historical
廣義歷史：物質變動的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
歷史學：研究物質變動的學科，簡稱史學。與歷史的概念相對應，歷史學也有廣義與狹義之分。
廣義歷史學：世界上一切科學都可以稱為歷史學。
（「我們僅僅知道一門唯一的科學，即歷史科學。」——馬克思、恩格斯）
狹義歷史學：研究人類社會以往運動發展過程的學問。
歷史科學：
通常我們將馬克思主義的歷史學稱之為歷史科學，因為這是在唯物史觀科學理論指導下的歷史學，而以往的史學從根本上來說，很多都沒有超出歷史
唯心論的範疇。
歷史與歷史學的關係：
歷史，是客觀存在的事實，真相只有乙個。然而記載歷史、研究歷史的學問卻往往隨著人類的主觀意識而變化、發展完善，甚至也有歪曲、捏造。正因為如此，當年胡適才說：
「歷史就像乙個小姑娘，你愛怎麼打扮就怎麼打扮。」這裡的「歷史」一詞，嚴格說來，應該是狹義歷史學的含義。也因此，我國古代優秀的史學家們特別重視「史德」——「善惡必書」、「析理居正」，通俗地說，就是實事求是地記錄、公正客觀地分析論斷。
詞源「史」字在中國古代指史官。篆文中寫為「
」（見圖），許慎在《說文解字》中說：「史，記事者也。從又持中。中，正也。」
「歷史」一詞則出現於清末。
歷史這個詞在英語中為history,在法語中為histoire，二者同出於希臘語的histria，其本意為「徵問」、「問而知之」。
[編輯本段]歷史學的功用及方法
歷史學的功用
英國詩人雪萊曾這樣寫道：「歷史，是刻在時間記憶上的一首迴旋詩。」
歷史，它往往會以驚人的相似度再次出現，如何從過往相似的歷史事件中吸取經驗教訓？如何利用古人的智慧型應對今天的現實生活？答案是，學習研究歷史。
也因此，歷史學就有了它最重要的功用——經世致用。
何謂經世？致力於國家，致力於社會謂之經世；何謂致用，以我之所學，化我之所用謂之致用。
「以史為鑑」，「讀史明智」……都在強調著歷史學的現實指導作用，對個人、對民族、對人類的啟示和幫助。
當乙個民族成為能夠從歷史中不斷汲取力量、不斷思考、不斷創新、不斷反省的民族時，那將是整個地球，乃至宇宙之福。
6樓：續坤亥帥
釋義：(一)自然界和人類社會的發展過程
，也指某種事物的發展過程或個人的經歷。
(二)過去的事實,過時的事物。例：這件事早已成為歷史。
(三)對過去事件的記載,
沿革,來歷;
大事記。
(四)記載和解釋作為一系列人類活動程序的歷史事件的一門學科。
(五)書名。即《希臘波斯戰爭史》。古希臘歷史學家希羅多德著。
全書共九卷，前四卷主要追述埃及、巴比倫、波斯、呂底亞、西徐亞及希臘本土的歷史，後五卷敘述希臘與波斯戰爭的起因和經過，止於西元前479年。書上雜有許多神話傳說，不盡可信。但此書為歐洲第一部重要的歷史著作。
(六)個人的履歷;經歷
(七)對形成未來的程序有影響的事件
7樓：摩魁阿暄
廣義歷史：客觀世界運動發展的過程，可分為自然史和人類社會史兩方面。
狹義歷史：人類社會發生、發展的過程。
8樓：猶金生邱鳥
對於歷史的含義和性質，有很多中不同的詮釋，以下列舉其中一些。
克羅齊說：「一切歷史都是當代史。」
柯林伍德說：「一切歷史都是思想史。」
梁啟超：「史者何？記述人類社會賡續活動之體相，校其總成績，求得其因果關係，以為現代一般人活動之資鑑也。」
《大英百科全書》（2023年版）：「歷史一詞在使用中有兩種完全不同的含義：第一，指構**類往事的事件和行動；第二，指對此種往事的記述及其研究模式。
前者是實際發生的事情，後者是對發生的事件進行的研究和描述。」
《蘇聯大百科全書》：「1、自然界和社會上任何事件的發展過程。宇宙史、地球史、各個學科史——物理史、數學史、法律史等均可列入這一含義。
2、一門研究人類社會具體的和多樣性的過去之學科，以解釋人類社會具體的現在和未來遠景作為宗旨。」
在希臘神話中,光明與黑暗的化身分別是什麼
希臘神話裡赫密士 hemes 及墨丘里 mercury 所使用的權杖，當中有兩條蛇盤旋而上，一黑一白，象徵光明與黑暗 善良與 與疾病等等的抗衡 阿波羅 apollo 射術 藝術 科學的保護神，公正的懲罰神，閃光之神，原先還是太陽神。宙斯和勒托之子，月神和狩獵女神阿爾忒彌斯的孿生哥哥，希臘十二大神祇之...
「期待」和「盼望」的意思分別是什麼
1.期待 q 復 d i。1 對未來情況寄制託希望或有bai所等待 期望能有du成功的一天。2 又稱 數學期zhi 望 dao 均值 概率論的基本概念。指隨機變數 取值的加權平均數，其權數就是相應的概率或概率密度，常以e 表示。期望由它的概率分布唯一確定，它反映了隨機變數取值的平均，是隨機變數最重要...
經度和緯度的定義分別是什麼
廣陵太子 在地球儀上，同赤道平行的線叫 緯線 緯線指示東西方向，相應的垂直赤道就是 經線 即南北方向。經度是兩條經線所在平面之間的夾角。國際上規定，把通過英國首都倫敦格林威治天文臺原址的那一條經線定為0 經線，也叫本初子午線。從0 經線算起，向東 向西各分作180 以東的180 屬於東經，習慣上用 ...