1樓：安妮
你的這種心理呢按佛教來講就叫有佛緣，也許你心裡有對世上疾苦的悲憐，也許你的生活中有令你不能釋懷的現實，你覺得佛可以包容一切，拯救一切，當你把你的苦悶與佛聯絡在一起，你會覺得找到了寄託，安慰，從而產生感動，委屈的感覺，就想哭了，因為你信佛，所以佛就是你的寄託，當人在苦悶中找到安慰時，哭是很自然的表現。
我媽媽我姥姥都信佛，信佛能使乙個人的心更加善良，平和，是種他物無法取代的真正的幸福……
2樓：匿名使用者
這是乙個傳統的信仰問題，在你的心裡面，佛就是一種寄託，而這其中的你的理想，你的心思，和你目前所考慮的一切，日子久了你就會產生的一種幻覺，在你的心裡面你相信佛是存在的，你看到看到佛像或者聽到佛的事情的時候馬上會從你的心底換回一種你自認為的佛的形象出來，然後你會產生一種莫名的情感出來。而這種情感牽動著你的心，所以就會感覺心裡不舒服。這對於你本身來說並沒有多大的壞處，是心靈上的一種寄託罷了，不要過於迷戀迷失了自己，其實佛就在你心裡，佛家講的是緣，講因果，也無非是世間規律，一切隨心最好，不要過於強求~~~隨緣，隨心，隨事，隨規律~~~萬物萬事自有定數~~~
3樓：aaron一
恩。lz的說法確有其事，我也聽說過。我的父親就開了天目，而且人一生都行善積德，不修佛已在佛中。
樓主是有緣人，一心向善吧，不要執著於答案，佛在心中。我有個阿姨，隔壁住了一對老夫妻都是教師。在老頭子臨終前，來了一群素未謀面的大和尚，後來老頭活化時留下舍利。
無欲無求，不執著，昇華自己。
4樓：匿名使用者
呵呵 同感呢 我不能吃 蔥 韭 蒜
5樓：匿名使用者
證明你與佛有緣，善緣不止，善心不忘，直至成佛。
我想尋找乙個有佛緣的人做朋友交流心靈，心理脆弱不是壞事，誰都有這樣的時候。但是真正的高僧大德會來上網？原來沒有電視網路這些東西，高僧大德依舊知天下事。
說這話沒別的意思，希望你別被騙了。佛教不是宗教是教育，教你的是方法，給你指明方向，而關鍵靠自己。而不是傳你神通和別的什麼東西。
如果真有那麼好的話，佛怎麼到現在還沒出世，他為什麼灌頂乙個中意的徒弟指定他做佛，而要他們自己修行成佛？怎麼不早點叫他們成佛渡眾生？《金剛般若波羅蜜經》雲「若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來」「一切有為法 如夢幻泡影 如露亦如電 應作如是觀」。
所以你要靠自己，就像你長這麼大，是自己吃飯長大的，沒有人幫你長大的。看經書要誦的，學佛先誦《楞嚴經》《妙法蓮華經》《華嚴經》。還有《佛說文殊師利法寶藏陀羅尼經》。
其次《金剛般若波羅蜜經》《藥師琉璃光如來本願功德經》《地藏菩薩本願經》《八十八佛大懺悔文》等經書。先誦《楞嚴經》最好持楞嚴咒，也可以持文殊八字威德咒，六字大明咒。對了忘了，學佛不求往生西方，而求人天福報就像拿顆舉世明珠換一根棒棒糖。
多去看看印光法師的書籍，還有關於虛雲法師的參禪文章。 最後祝你早成佛道，渡眾生。
南無阿彌陀佛，南無藥師琉璃光如來。
為什麼我看到佛或者菩薩會想哭？有時聽人家說佛教也想哭？
6樓：匿名使用者
找一本金剛經，告訴你的同學，佛陀說：「一切賢聖，皆以無為法而有差別」（金剛經第七品）。意思是說，所有的聖賢只是在對道的理解和認知程度上有些差別而已。
勸人向善的、做好事的教義，並沒有錯。
告訴她，你信佛是因為佛陀對世人及至所有生命體，不起分別對待之心，這是平等本際之心。
再告訴她，你從她的身上就看到了她所信仰的「上帝」，如果她的那位「上帝」對其它宗教與聖賢都如此貶低，不能寬容對待，又如何保證這位「上帝」對世人能平等相待？況且，如此思想如此狹隘的「上帝」恐怕他自己都還沒有得救，又如何去指導世人、救世人？
唉，二教的教義本來都挺好，只是被那些迷信的香客和神棍給搞亂了。
回答你的補充：這就如同佛說，一切眾生皆具佛性，是乙個道理。眾生本身本來就具備這個境界，只是沒有悟道，沒有證道。
眾生為什麼不能達到佛陀的清淨光明境界呢？因為住在無明黑暗中，不能自悟自性，不能清淨，自性光明被障礙了。悟了道，證了道，就是佛，所謂佛佛道同，心佛眾生三無差別。
這也正證明了，無論是佛教還是**，要想證入聖境，只有靠自已的證悟，只有自度自救才行，而不是說有個什麼神會代替你去完成這項工作。如果不知道這層道理，只能說學習者還沒有真正掌握教義或者就是迷信於宗教表面的東西了。
7樓：匿名使用者
一切偶像皆是**，你靈性中的光明不受**
但是卻被身邊的黑暗所束縛，所以只能用眼淚去反抗要用信去交易而得到的光明和清淨是虛偽的
那是被奴役，不是被救贖
是給自己靈性中的光明增加枷鎖，而不是尋求解脫你放下這些虛偽的枷鎖（儀式、文字），你靈性中的光明才能找到清淨當你依循光明智慧型的指引去行為，即使天天不燒香念經，不談信什麼神什麼佛滿天的神佛，不管是什麼神什麼佛也會因為你的正行而保佑你否則入什麼宗教也保佑不了自己
不要在乎別人說什麼什麼好，什麼什麼不好
要自己運用大力和智慧型，看清光明與黑暗
要學會掌握自己的命運，而不是被命運掌握自己
8樓：匿名使用者
林黛玉也老是想哭，好像據說是因為她欠了賈寶玉多少水什麼的。
你這個老想哭肯定也是有原因的，不過我們沒有宿命通啊，看不出原因來。但是可以肯定你前世跟佛法有很深的淵源。
辦法我是想不出的，但是我感覺你很快就可以擺脫這種困境。
9樓：偉大的巴薩萬歲
他們是好意，你先可以看一些聖經中的金句：
下面是聖經中的一些金句：
腓2：3「只要存心謙卑，各人看別人比自己強。」
箴6：6「懶惰人哪，你去察看螞蟻的動作，就可得智慧型。」
西4：5「你們要愛惜光陰，用智慧型與外人交往．」
林前13：4－8「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒，愛是不自誇， 不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不 義，只喜歡真理：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐．愛是永不止息；」
弗 4:2,3,15「凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」「惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首**。」
看聖經，是要建立在信仰的基礎上的。
為什麼聽見佛經就想哭
10樓：hi慕容小兔
曾經看過濟群法師
的開示，有一段給你發過來。
濟群法師答：大家讀到佛教經典的時候有沒有產生過激動得想要痛哭的感覺呢？佛法講因緣，這個"因"其實就是善根的問題，在我們的學佛過程中，善根是非常重要的。
看到佛經或看到佛像，有些人會產生莫名的感動，而有些人卻無動於衷，為什麼有這樣截然不同的兩種態度？其實就是善根的問題，如果宿世善根深厚，他自然就會有這種感覺。
還記得宣化上人也說過這個現象，宣化上人前輩說，這是因為以前在這個「家」呆過，現在我們回家了。大概是這個意思，具體的師兄你可以去查一下
從這兩位高僧大德的開示中可以推斷出，師兄你宿世善根不是一般的深厚，極有可能宿世修行，也說不准以前出家過！估計出家都不是一世兩世的。
我**也和我講過，夢到佛菩薩都是萬分吉祥的事情，師兄可以夢到諸位菩薩，那定不是一般的福德緣分，有的人，一次都夢不到呢。師兄有這樣深厚的福德，希望師兄可以今生不離佛法，用心修行。
真的看到師兄這些事情，很高興，特別的感動，也有想掉眼淚的感覺，看到其他師兄回答也很好但是也很忍不住回答了。
萬分的祝福師兄吉祥如意！
11樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！這說明師兄過去生都曾經與諸佛菩薩和這些經法結緣，甚至數數修習，皆是佛法有緣人，故而此生再遇，八識田中宿世修行習氣湧現，百感交集。雖然我們並不記得，但是過去生無量的修行種因，並不會廢失，遇緣將會得以生長！
精進日久，境象自消！
如經中所言，見佛見法等，衣毛為豎。或淚出者。皆是過去世曾經學過佛的人。我們無量劫輪轉生死，苦海無邊。儘管因隔因之謎，當下不能憶起，但八識田中的種因，從來不曾丟失。
師兄，人身難得，佛法難值。此生生而為人，並得遇佛法，相信佛法，乃是無量的善根善緣顯現，當好好珍惜當下難得的人身，好好修習佛法，得悟佛法真諦，莫於渾渾噩噩塵事之中，再虛耗此生！
12樓：匿名使用者
你能接觸到佛法，見到佛像佛經都是有緣，如果見面就很歡喜，緣分更深，如果還喜歡聽誦、修持，那個緣分更深更深了，曾經在佛教修行多生多世了，只是自己一轉世都記不清了。
13樓：趙思夢雨
我也有同樣的感覺 感覺像個迷路的孩子經過千難萬險終於回到家 終於回到家人懷抱的感覺 甚至有想靠在觀世音菩薩懷裡哭泣的激動 現在時時都離不開佛經 佛歌 我乃女兒身 不知道如何是好 請大師指點迷津
14樓：匿名使用者
你前世與佛結緣，今生再聞佛法，自然會有觸動。
15樓：真正的愛
諸佛菩薩、一切神聖，他們把事實真相告訴我們，芸芸眾生果然明了事實真相，他就知道如何出離，這是佛菩薩應化在世間，幫助眾生的事情。可是眾生不相信，就沒有辦法，那就無緣。所以佛菩薩教什麼人？
根熟者。這就把條件說出來了，什麼叫根熟？善根、福德、因緣具足了。
在這一生當中，這三個條件具足，非常不容易。如果這三個條件都具足，你在這一生當中，肯定會遇到佛法，肯定會遇到大乘，會遇到淨土。為什麼？
你這一生永脫輪迴的緣分到了，你肯定能遇到，這不是幸運，這是感應。所以自己根熟了，求佛菩薩加持，這是顯感顯應。很多人並沒有求，可是這個條件真的具足，這是冥感，佛菩薩顯應。
我沒動這個念頭，佛菩薩來了，你雖沒有這個念頭，但你條件具足了。條件具足，這個振動的波，常寂光裡面就收到了。自自然然就現相，來幫助你一把，你這一生圓滿成就了。
—淨空法師
16樓：竹林若水新
佛法難聞，當乙個人終於歷經千百劫，進錯過很多門路，未能聽聞佛經之後，再能聽到佛經，自然就會感動了。那是珍惜，那是慶幸。
17樓：匿名使用者
師兄善根深厚,如果還沒有皈依,趕快皈依吧,另外多念"南無阿彌陀佛"「南無觀世音菩薩」名號,家裡只供觀世音菩薩就行了,什麼財神,碧霞元君之類的請出去吧.
18樓：匿名使用者
聽到佛經，有人會哭，有人會笑，有人會恐懼，有人會麻木。這些都不必依之生解。所謂「情生智隔」，佛經是需要人去「受持讀誦」「思維其義」「信受奉行」的。
19樓：道智
說明您有善根，但是沒有聽聞到正信的佛法，還是與好多人一樣把儒釋道又結合到了一起。燒香的都信佛，但不一定學佛，所以我們稱之為香客，如果有機會看看聖嚴法師寫的《正信的佛教》和《學佛群疑》兩本書，應該就能對佛教有個大概的了解了。問題補充：
菩薩不需要凡夫幫開光的，也沒有凡夫能幫菩薩開光，我們是要開自己的智慧型之光，佛像只是我們乙個學習的榜樣。觀世音菩薩有三十三身，您的身邊有好多的觀世音菩薩，只是不知道誰是或誰不是，所以，我們要把身邊的人都當成觀世音菩薩一樣恭敬，這樣，您也就是觀世音菩薩了。
為什麼聽到佛歌就想流淚為什麼我聽到佛經佛教歌曲都會想哭？
有緣之人，那天因緣完全成熟了，你就會走進乙個令你嚮往不已的地方。建議經常保專 持祈屬福 多聽佛樂，多行善事。相信不久你就會遇到你的有緣人。引導你進佛門的人 你還可以去寺廟裡面請一些書回去看，以啟示你。提醒一句，不要被佛教這種宗教形式迷著了。要看她的內涵，要不然就真是迷信了。呵呵 你公升起了慈悲心，說...
為什麼我聽到佛經就想哭為什麼我聽到佛經佛教歌曲都會想哭？
曾經看過濟群法師的開示，有一段給你發過來。濟群法師答 大家讀到佛教經典的時候有沒有產生過激動得想要痛哭的感覺呢？佛法講因緣，這個 因 其實就是善根的問題，在我們的學佛過程中，善根是非常重要的。看到佛經或看到佛像，有些人會產生莫名的感動，而有些人卻無動於衷，為什麼有這樣截然不同的兩種態度？其實就是善根...
為什麼我看或者聽到到一些不好的事情時，總會聯想到自己的親人如果遭遇時，我該怎麼辦，我想著想著就會覺
我倒是bai覺得你有點太過傷春du悲秋了。如果要zhi跟精神 扯上關dao系的話 專，就可能是被害妄想屬症。放寬心吧，相信自己的家人有能力保護好自己，有時要提醒自己的家人注意什麼什麼的。由某些事聯想到家人，繼而擔心，這不算不孝而是你真的很愛很愛你家人的表現。想那麼多幹嘛？人不如意很正常，但也不可能什...