1樓:達豐
風格流派:
1、建安,著重表現社會政治的內容,追求慷慨、剛健的風格。
2、太康,內容上遠離現實, 追求華美的形式。
3、追求形式華美。
代表作家作品以及主要思想內容:
1、代表作家:曹氏父子、建安七子 (孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應瑒、劉楨)
代表作品:《蒿裡行》、《洛神賦》、《悲憤詩》
主要思想內容:一方面學習漢樂府民歌, 反映社會動亂和民生疾苦; 一方面歌唱自己的政治理想和人生抱負, 在藝術上形成一種悲涼慷慨、 剛健有力的風格, 後人稱之為「建安風骨」。
2、代表作家:三張 (張載、張協、張亢) 、二陸 (陸機、陸雲)
代表作品:《悼亡詩》、《河陽縣作詩》、《秋興》、《西征》、《閒居》、《懷舊》
主要思想內容:片面地一味追求詩歌形式及詞藻的華美, 寫出的作品社會內容比較貧乏, 只是在詩歌的形式美方面下足了功夫, 積累了經驗。
3、代表作家:謝靈運、顏延之、鮑照、陶淵明,
代表作品:《登池上樓》、《石壁精舍還湖中作》、《過始寧墅》、《登江中孤嶼》
主要思想內容:多用富麗精工的語言描繪自然景色的風情神韻。
2樓:匿名使用者
魏晉南北朝代表作家有;曹操,曹丕、曹植、建安七子、蔡琰、正始太康詩人如阮籍、嵇康、左思、、、、還有陶淵明、鮑照、謝靈運、謝朓、庾信等·。我見過一本書,叫《中國文學史.>,這本書裡寫的挺全,你不妨看看,大概就知道了。
3樓:匿名使用者
古詩十九首,魏晉南北時期的代表作可以看看。不過所謂代表詩人,這個不能那麼說,因為當時亂世有許多奇才,壓根兒就不公開自己。只是建安七子比較突出。
還有就是個別的幾個南北時期的才子了。像江淹。主要內容很廣泛的呀!
沒有特別的強調。我覺得借愛情來表達求賢若渴或者抒發自己抱負的還是很多的。最好自己去讀一讀那時的詩
「中國古代詩歌發展概述」列個代表作家、作品、主要風格流派、藝術特徵等。 比如 我下面寫的格式
4樓:柯尼塞格
如果生活欺騙了你,
不要悲傷,不要氣餒!
在苦惱時須要鎮靜:
那快樂的日子,相信吧,定會來臨。
心兒嚮往著未來;
儘管現在令人沮喪:
一切都是瞬息,一切都會過去;
而那過去了的,將會變得可親
——普希金
談談魏晉南北朝時期,中國文學的總體特徵。結合當時的作家與作品進行分析。1500字以上。
5樓:匿名使用者
一、社會概況
魏晉南北朝是個社會動盪亂離的時代,**割據,戰爭不斷,朝代更替頻繁。其政治統治的突出表現是門閥士族壟斷政權,寒門庶族倍受壓抑。在思想文化領域裡,表現為:
1.傳統的儒家思想的正統地位開始動搖,並受到了前所未有的衝擊。儒家的經學已不再是文人思想學術的唯一追求,但其影響依然存在。2.以《老子》、《莊子》、《周易》為主體的玄學廣泛流行,帶來了文人的學術思想、人格行為和價值觀念的巨大變化。
正如錢穆《國學概論》所言:「魏晉南朝三百年學術思想,亦可以一言以蔽之,曰:個人自我之覺醒,是已。
」文學的自覺是以人的自覺為底蘊的。3.佛教亦廣泛流布,並與儒、道思想漸進交流融合,並逐漸本土化。儒、釋、道對這一時代的文學觀念和文學形態都產生了或輕或重的影響。
二、文學概況
1.魏晉南北朝是中國文學史上的乙個文學自覺的時代。文學自覺的突出標誌是:
(1)學術思想的多元化及以老莊為主體的玄學的風行,帶來了文人思想觀念的解放和個體人格精神的自覺,使文學從經學的附庸地位中掙脫出來,走向了廣闊的天地。道家哲學的自然旨向和人格的自由精神,是文學自覺的最基本的思想源泉。
(2)文學創作的文學性。在文學的創作心態中,淡化了文學的政治傾向和社會的功利目的性,強化了文學的本體性和文學的審美趨向。文學創作開始趨向於個性化和風格的多樣化。
所以這一時期的文學,無論是題材、內容,還是風格、形式,都顯示了多姿多彩的特點。
(3)文學自覺最顯著的標誌是文學理論的自覺。而理論的自覺,又是在人的自覺和創作繁榮的基礎上產生的。這一時期湧現出了眾多的文學理論和文學批評著作,就是這種理論自覺的產物。
在文學本體論、創作論、體裁論、風格論等諸多方面,都有卓著的建樹,又促進了文學創作的自覺和繁榮。
2.魏晉南北朝時期的文學,在詩歌、散文、辭賦、**、文論等眾多領域,都取得了很高的成就,繼承、變革與創新使文壇上充滿了生機和活力。
(1)詩歌在這一時期取得了最輝煌的成就,是我國詩歌史上文人創作的第一次大豐收。五言古詩的創作達到了鼎盛,四言詩也有異響,七言詩初創並有所發展,從樂府、古體到齊梁新體,眾多作家、不同流派、各種風格,形成了異彩紛呈的詩歌藝術世界。
建安詩壇以「三曹」、「七子」為代表的一批作家,以慷慨悲涼的主旋律奏響了時代的樂章。曹操以樂府古題寫時事,四言詩又獨具一格,慷慨悲涼,氣韻沉雄。曹丕有「文士氣」,「便娟婉約」(沈德潛《古詩源》),且七言詩首發嚆矢。
曹植是第乙個致力於五言詩創作的詩人,也是建安詩壇最傑出的詩人,「骨氣奇高,詞採華茂,情兼雅怨」(鍾嶸《詩品》)。七子馳騖詩壇,騁才使氣,使五言之作蔚然走向高潮。
正始詩歌以竹林七賢中的阮籍、嵇康為代表。正始詩歌變建安詩歌憂患民生、抒寫政治理想為抒寫個人的苦悶憂憤的情懷,變建安風骨慷慨悲涼、清新剛健的格調為正始之音的隱晦曲折、遠旨遙深的風格。阮籍《詠懷詩》、嵇康《幽憤詩》體現了這一時期詩歌的特點。
西晉詩歌,太康前後是詩歌的繁榮時期。「三張、二陸、兩潘、一左」是這一時期的傑出詩人。陸機和潘岳的詩歌代表著西晉詩歌的主流詩風,講究形式,趨向駢偶,描寫細膩繁富,辭藻華麗。
左思以寒士憤懣不平的心態唱出了憤世之音,形成了獨具一格的「左思風力」。西晉末東晉初,劉琨英雄末路的悲歌和郭璞遊仙詠懷,亦能自成一格。
東晉詩壇,玄言詩歌興盛,許詢、孫綽是玄言詩的代表人物,其詩「皆平典似道德論」(《詩品》)。謝混、殷仲文初涉山水,稍變玄言。惟獨大詩人陶淵明,以平淡自然的詩風,一洗玄言風氣,開田園詩之先河,使五言創作別開生面。
南北朝詩壇,「莊老告退,山水方滋」(《文心雕龍•明詩》),元嘉詩壇「顏謝」齊名,謝詩如初發芙蓉,自然可愛;顏詩若鋪錦列繡,雕繢滿眼。謝靈運開山水詩派,顏延之啟文人雕飾之習。鮑照詩歌承漢魏風骨,俊逸豪放,奇矯凌厲,尤其擅長樂府詩,還使七言歌行體的創作達到了新的高度。
顏、謝、鮑,世稱「元嘉三大家。」齊梁時代採麗競繁,詩體漸變,永明體形成。周顒發現四聲,沈約創「四聲八病」之說,永明詩人始用格律。
永明體詩歌的代表作家是「竟陵八友」,其中以沈約、謝朓成就最高。謝朓又以山水清音凌越群友之上,寫得婉**然,清新流麗。永明體為唐代律詩的繁榮奠定了基礎。
梁陳宮體詩以永明新體寫閨闈,敘艷情。在梁簡文帝蕭綱的倡導下,庾信父子、徐陵父子和劉孝綽等一大批宮廷詩人應聲附和,陳後主陳叔寶、江總等踵武尾隨,一時靡聲柔曲充斥詩壇。但他們講究詞采、聲律、對仗的寫作方法和新穎獨到的言情主張,在詩歌史上亦有一定的意義。
北朝詩壇有「北地三才」,即溫子公升,邢邵、魏收,亦擅名一時。庾信、王褒人北後一變宮體,凌雲健筆,蕭瑟蒼涼。
南北朝民歌風格迥異。南歌柔媚婉轉,北曲質樸剛健。南有《西洲曲》,北有《木蘭詩》,雙璧輝映,代表著南北民歌的最高成就。一曲《敕勒歌》,亦成為流傳千古的絕唱。
2.魏晉南北朝辭賦的創作,雖無漢大賦的恢巨集氣度及雄霸文壇的地位,但敘事、詠物、抒情小賦亦別見情趣,名篇巧製不絕於時。魏晉時期,王粲《登樓賦》、曹植《洛神賦》、向秀《思舊賦》、潘岳《閒情賦》、陶淵明《歸去來兮辭》,均為傳世名篇。此時,模擬漢大賦的餘波尚存,左思、潘岳、謝靈運等均有篇制。
而左思《三都賦》更是引起「洛陽紙貴」的轟動。南北朝時期,鮑照《蕪城賦》、謝惠連《雪賦》、庾信《哀江南賦》、江淹《別賦》等,也是上乘的作品。
3.魏晉南北朝散文,在形式與題材上都走向了更廣闊的境界。政淪、史傳、記遊、書信、章表、志銘等繁多體式,廣泛地敘寫著生活中各類題材,或談玄論理,或敘人傳事,或寫山描水,或寓志抒懷。但總體潮流是散文的駢儷化,並終至推出了具有時代代表性的駢文體式。
三國時期的散文具有形式自由的特徵。曹操的書信表令語言簡練,清俊通脫。曹丕、曹植的書表體散文流麗酣暢,情采多姿,情味雋永。
「七子」中孔融體氣高妙,阮瑀書記翩翩,陳琳章表殊健,各具風采。諸葛亮《出師表》質樸深邃,感人至深。阮籍《大人先生傳》辛辣幽默,獨出機杼。
嵇康《與山巨源絕交書》諷刺挖苦,極盡能事。
兩晉時期駢散兼俱。李密《陳情表》情深意切,陳壽《三國志》簡明嚴整。陸機、潘岳文尚駢儷,辭采飛揚。
葛洪《抱朴子》立論巨集大。王羲之《蘭亭集序》發清幽玄妙之想,稚趣高情令人神往。陶淵明《桃花源記》以輕筆淡墨,亦真亦幻地描繪一方「樂土」。
南北朝散文的特點是:南朝駢體文廣泛流行,並輻射到各種體式,追求駢偶、詞采、聲律等形式美,也使散文藝術登上了純藝術的殿堂,留下許多令人賞心悅目的佳作。如鮑照的《登大雷岸與妹書》、丘遲的《與陳伯之書》、吳均《與朱元思書》、孔稚珪的《北山移文》、陶弘景的《答謝中書》等,都是膾炙人口的篇章。
北朝散文也受到駢體文的影響,但也出現了酈道元《水經注》和楊炫之《洛陽伽藍記》那樣的散體名作,亦是狀物、寫景、抒情的上乘之作,語言駢散兼行,行文流暢,風格清新優美。
4.魏晉南北朝是我國古代**的形成和發展時期。作品繁多,內容龐雜,大致可分為志人和志怪二類。志人**以宋朝劉義慶的《世說新語》為代表,志怪**以東晉干寶的《搜神記》為代表。
無論是精華還是糟粕,都為人們展示了正史不能給予的深厚文化意蘊。
5.魏晉南北朝被稱為文學的自覺時代,其顯著標誌就是文學理論與批評的繁榮。在漢末以來人物品評和文學創作繁榮的基礎,形成了品評詩文的風氣,出現了許多卓有建樹的文學理論專著。曹丕《典論•**》首開批評之風,陸機《文賦》接踵而至,鍾嶸《詩品》、劉勰《文心雕龍》則集其大成,成為批評史上的兩座高峰。
此外,摯虞《文章流別論》、蕭統《文選序》,顏之推《顏氏家訓•文章篇》等亦各有所論,這些無疑都推動了文學的自覺與進步。
魏晉南北朝時期詩歌特點
6樓:
魏晉南北朝社會的變遷,學術思潮以及文學觀念的變化,文學的審美追求,帶來了詩歌的變化。題材方面,出現了詠懷詩、詠史詩、遊仙詩、玄言詩、宮體詩,以及陶淵明創造的田園詩,謝靈運開創的山水詩等;詩體方面,五古更加豐富多采,七古也有明顯進步,還出現了作為律詩開端的「永明體」,中國古代詩歌的幾種基本形式如五律、五絕、七律、七絕等,在這一時期都有了雛形;辭藻方面,追求華美的風氣愈來愈甚。藻飾、駢偶、聲律、用典,成為普遍使用的手段。
這一時期的文學除文人詩外,還有南北朝樂府民歌,辭賦,**、文論等。魏晉南北朝也是文的重要發展階段。儒學喪失獨尊的地位,漸次衰微,玄學及佛教、道教從興起走向興盛,都對人們的思想和文學觀念產生了較大的影響。
文學創作不僅逐漸擺脫大量引經據典的陋習,重視作家情感的自由抒發,而且在作品的表現形式上有多方面的探索。這一時期的文學主要包括辭賦、駢文與散文三種形式。散文較之兩漢散文,有著明顯的變化,一變板滯凝重的面目而為清峻、通脫;辭賦創作也呈現出新的格局,抒情小賦的出現,是這一變化的重要標誌;受講究對偶、聲律和藻飾的風氣的影響,駢文出現並走向成熟。
魏晉南北朝有哪些暴君,在南北朝時期有名的暴君有哪些
劉聰 前漢 石虎 後趙 苻生 前秦 赫連勃勃 夏 劉義符,劉子業,劉昱 宋 蕭寶卷 齊 高洋 高洋 1 十六國 漢的劉聰 2 十六國 前涼的張天錫 3 十六國 後趙的石虎 4 十六國 前秦的苻生 5 南北朝 宋的劉駿 劉子業 劉彧 劉昱 6 南北朝 南齊的蕭寶卷 7 北齊的高洋 高演 高湛,高緯 8...
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隋朝。隋朝是上承魏晉南北朝,下啟唐宋的大統一朝代,從公元581年楊堅受禪代周,到公元619年隋恭帝楊侗被迫禪位給王世充,隋朝的國祚一共是38年,出現了5位皇帝。話說北周晚期,長期沉湎於酒色的周宣帝宇文贇生前便將皇位傳給年僅七歲的兒子宇文闡 即周靜帝 正所謂 主少國疑 等昏庸的周宣帝一去世,周靜帝很快...