1樓：匿名使用者
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」這兩句都是描寫春天的，妙在對仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。
但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟於事，所以說「無可奈何」，這一句承上「夕陽西下」；然而這暮春天氣中，所感受到的並不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子就像是去年曾此處安巢的舊時相識。這一句應上「幾時回」。
花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與「無可奈何」、「似曾相識」相聯絡，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象徵意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。
只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是「似曾相識」罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似衝澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯作者既用於此詞，又用於《示張寺丞王校勘》一詩。
「小園香徑獨徘徊」，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這裡傷春的感情勝於惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。
無可奈何花落去似曾相識燕歸來蘊含著怎樣的人生哲理
2樓：岸裡何以顧
是北宋詞人晏殊的名作《浣溪沙》意思是：寫他對酒當歌,看到花兒凋謝版,時光流逝,讓人惆悵
權,但是他又看到燕子飛回來了,增添了喜氣,所以他悟出人生的道理,就是人的一生中不可避免要失去很多,但是我們也可以得到很多東西.所以不要因為失去而傷心,要珍惜得到的東西.
花過了開的季節就必然要凋零，這是自然的規律，人力無法改變。然而第二年春天到來的時候，飛來的燕子有好像在這裡見過。所以哲理就是不要困守於現在的失去，要知道有一天就像那歸來的燕子一樣，似曾相識。
這是發自心中美好的祝願，即使此時更兼風雨，也要相信明天定然陽光明媚。
3樓：湯訓
【浣溪沙】復
一曲新詞酒一杯制，去年bai天氣舊亭台。夕陽du西下幾時回？ 無可奈zhi
何花落去，似曾相dao識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
這首詞抒寫光陰流逝的感傷。詞人以有限的生命來體察無窮的宇宙，把人生放到時空這一廣大範疇中來進行思考，於是，這首詞便具有某種厚重的哲理韻味了。上片三句貌似淡淡寫來，其中卻蘊涵著時間永恆而人生短暫的深長嘆惋。
下片通過最有特徵的具體事物和生活細節來深化上片勾畫的意境：「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」這是人們心中所有但卻是筆底所無的一種「詩意」的感受。
「花落去」與「燕歸來」每交替一次，便過了一年，而人生正是在這無窮的交替之中逐漸衰老直至死亡。晏殊雖然位極人臣，但是他無法挽回流逝的時光，只能「無可奈何」地看著歲月的腳步匆匆離去。宦海風波中，晏殊也免不了有沉浮得失。
在官場平庸無聊的應酬中，敏感的詩人當然會時時痛切地感受到生命的無意義消耗。這就是詞人在舒適生活環境中也不能避免的「閒愁」，是擺脫不了的一種淡淡的哀傷。
浣溪沙中「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」蘊含了什麼哲理？
4樓：心的距離
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
體現了自然界的變化是客觀的，不以人的意志為轉移。
也可以說體現了物質決定意識和規律的客觀性。
也體現了世界是不斷地運動變化的。
望採納一下！
5樓：君子一言
形容留戀春景而又無法挽留的心情，後來泛指懷念已經消逝了的事物的惆悵心情。
6樓：十月瓊瀟
花兒總要凋落是讓人無可奈何的事，那翩翩歸來的燕子好像曾經見過。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識而已。
這是作者在對時間永恆而人生短暫的嘆惋，也是告訴我們珍惜時間。
7樓：匿名使用者
伊莎這種詞中有一句話非常具有哲理，那麼就是無可奈何，花落去似曾相識，燕歸來
8樓：匿名使用者
體現了自然界的變化是客觀的，不以人的意志為轉移。
浣溪沙 晏殊 "無可奈何花落去,似曾相識燕歸來"的理解
9樓：9點說史
「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」這兩句都是描寫春天的，妙在對仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
宋代：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文：填曲新詞品嚐一杯美酒，時令氣候亭台池榭依舊，西下的夕陽幾時才能迴轉？無可奈何中百花再殘落，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑裡徘徊。
擴充套件資料
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。全詞抒發了悼惜殘春之情，表達了時光易逝，難以追挽的傷感。
起句「一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。」寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕鬆喜悅的感情，帶著瀟灑安閒的意態的，似乎主人公十分醉心於宴飲涵詠之樂。
此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷衝澹，有些微微的傷感。
於是詞人從心底湧出這樣的喟嘆：「夕陽西下幾時回？」夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。
下篇仍以融情於景的筆法申發前意。「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。」這兩句都是描寫春天的，妙在對仗工整。
為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。
然而這暮春天氣中，所感受到的並不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子就像是去年曾此處安巢的舊時相識。
惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。
只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是「似曾相識」罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似衝澹又似深婉的人生悵觸。
10樓：可愛的康康哥
一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等於美好事物的原封不動地重現，它只是「似曾相識」罷了。
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。此詞雖含傷春惜時之意，卻實為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的飛逝，又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔，疊印時空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。
全詩如下：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
譯文如下：
聽一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭台，西落的夕陽何時才能回來？
花兒總要凋落讓人無可奈何，似曾相識的春燕又歸來，獨自在花香小徑裡徘徊。
注釋如下：
浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，後用為詞調。沙，一作「紗」。
11樓：夢瑤巴布亞
古詩賞析：晏殊《浣溪沙》無可奈何花落去，似曾相識燕歸來
12樓：匿名使用者
「無可奈何花落去,似曾相識燕歸來"是晏殊的《浣溪沙》裡的詞句.他的這篇詞是寫他對酒當歌,看到花兒凋謝,時光流逝,讓人惆悵,但是他又看到燕子飛回來了,增添了喜氣,所以他悟出人生的道理,就是人的一生中不可避免要失去很多,但是我們也可以得到很多東西.所以不要因為失去而傷心,要珍惜得到的東西.
有失必有的是大家經常說的一句話,這也是這句詞所要表達的思想.希望大家不要患得患失,要把握住現在,珍惜擁有的東西.
13樓：匿名使用者
宋·晏殊《浣溪沙》春恨詞: 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。 夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
編輯本段辨析
這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術風格。他的詞集叫《珠玉詞》，名字起得可算是恰如其分。《珠玉詞》裡象珠般圓轉、玉似晶瑩的作品委實不少，當初中文競技場裡不乏喜歡晏殊詞的同學。
此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語，是一篇以景襯情的佳作。 然而此詞之所以流傳千古,精華還在「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來」一聯。 這一聯基本上用虛字構成。
人們都知道，用實字作成對子比較容易，而運用虛字就不那麼容易了。所以卓人月在《詞統》中論及此聯時,說「實處易工，虛處難工，對法之妙無兩」。錢鍾書在《談藝錄》中也說,所謂「律之對仗，乃撮合語言，配成眷屬。
愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。」 它雖然用虛字構成，卻具有充實的、耐人尋味和啟人聯想的內容，這就更使人覺得難能可貴了。這一聯寫出了人們心中所有但為筆底所無的細膩感受，道出了自然界的規律。
成功之處就在於作者善於捕捉剎那間的感受，並把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。 「無可奈何」是作者的感覺、感受和感嘆，「花落去」，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚「無可奈何」了。
這裡的「花」，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情。「似曾相識」也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去，春來北歸，不違時節。
它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由於體態相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在「相識」之前冠以「似曾」二字。「燕歸來」，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。燕子的北來南去，象徵著季節的變換和年華的交替。
「燕」，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。「花」和「燕」變成一種象徵，讓人們想得很開，想得很遠……。「花落去」與「燕歸來」每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。
「花落去」、「燕歸來」，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的片語「無可奈何」與「似曾相識」以 後，於是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時間永恆這一哲學範疇中來，創造出一種「情中有思」的意境。 關於此聯的由來，還有乙個傳說： 一次，晏殊來到維楊，住在大明寺中。
他轉來看去，忽然發現牆上有一首詩寫得很好，可惜沒有作者的姓名。晏殊跑進跑出，問個不停，終於打聽到這首詩的作者名叫王琪，家就在大明寺附近。由於晏殊從詩句中發現王琪文學修養較高，很會寫詩，所以，他立即決定要把王琪請來，一同**詩文。
王琪來了以後，發現晏殊善於賞詩**，態度還很謙虛；晏殊見王琪性格開朗，言談投機，又請王琪入席用餐。二人邊吃邊談，心情特別舒暢。飯後，又一同到池邊遊玩。
晏殊望著晚春落花，隨口說道：「我想了個詩句寫在牆上，已經想了一年，還是對不出來。」那個句子是：
無可奈何花落去。王琪思索了一下，不慌不忙地對道：似曾相識燕歸來。
這一對句不但在詞面上對得切合時宜，很有特點，而且在含義上使二人的思想感情如摯友重逢，一見如故。這怎能不使人格外高興？因此，晏殊一聽，急忙稱好！
這既是傳說，當然未必可信。
編輯本段作者簡介
晏殊，字同叔，北宋前期婉約派詞人之一。漢族，撫州臨川文港鄉人。十四歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士。
之後到秘書省做正字，北宋仁宗即位之後，公升官做了集賢殿學士，仁宗至和二年，六十五歲時過世。性剛簡，自奉清儉。能薦拔人才，如范仲淹、歐陽修均出其門下。
他生平著作相當豐富，計有文集一百四十卷，及刪次梁陳以下名臣述作為《集選》一百卷，一說刪並《世說新語》。主要作品有《珠玉詞》。
無可奈何花落去似曾相識燕歸來什麼意思
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