1樓：迷困心途
解釋，a不唯書，不唯上，只唯實：主觀上不受他人影響只承認真實存在，是唯物主義（只要實是指實際，真理的意思）。b形存則神存，形謝則神滅：
這裡的主體是形，而神是附加於形的一種屬性，因此形消失了神也就不存在了，也就是承認物質第一性是唯物主義。c沒有調查就沒有發言權：這裡隱含沒有調查就是沒有經驗沒經試驗，不確定所以沒有發言權，這句話意思並不透徹，可以是唯心也可以是唯物。
d存在即被感知：只有被感覺到的東西，我才能確定它的存在，這是唯心主義。
2樓：雞飛蛋打半兵衛
d、存在即被感知：意識決定物質。
語出：貝克萊（ge***e berkeley,1695~1753） 近代西方主觀唯心主義哲學的鼻祖，是英國唯心主義經驗論心理學思想的主要代表。
3樓：匿名使用者
物質和精神是一性的~~科學已經證明:人產生情緒時'確實是有物質分泌出來~人在思考時'確實形成乙個像腦波'電波之類的東西出來~~只要是存在的都是科學~宗教是最高的科學~比如:點石成金~神佛(包括上帝)身上有巨大的能量能夠改變原子的排列數目~~
“存在就是被感知”是屬於哪種唯心主義
你可能是豬嗎 這屬於主觀唯心主義。主觀唯心主義 主觀唯心論或主觀唯心主義是一個哲學理論。其提出某主體的心靈，如其感覺 經驗 意識 觀念和 或意志等是世界中事物產生和存在的根源與基礎，而外部世界中的一切事物則是由這些主觀精神所派生的，這些主觀精神的顯現。中國宋明時期的心學的 心即理 吾心即是宇宙 心外...
佛教是唯心的還是唯物的，佛教是唯心主義還是唯物主義？
佛法中是有一切唯心，萬法唯識這兩句話的。但是這裡的心是涵蓋了世間一切的有形與無形的，這裡的心字絕非是我們想象思維的這個心。而能夠思維能夠感受的這個心，是一切唯心的用。所以真正的佛法是囊括涵蓋了唯心與唯物這兩種二元比較差別的世界觀的，那麼佛法的世界觀是什麼？佛法的世界觀是一元的，佛法是心物一元的概念。...
謀事在人成事在天體現的是歷史唯心主義觀點嗎？為什麼
這句話是屬於客觀唯心主義。即認為一種超自然的力量，神或者絕對精神專等，在支配著一屬切，也就是雖然人可以謀事，但最終還是天決定事情的成敗。否認人的主觀能動性，脫離物質誇大意識和精神的作用，是唯心主義謀事在人成事在天體現的是歷史唯心主義觀點，或者說古人肯定是認為 只有上天成全事情才能辦成，是屬於歷史唯心...