1樓：匿名使用者
據說悉達多和耶輸陀羅是有燃燈佛的預言的。生生世世助其修行，直至成就無上正等正覺。
身邊也遇到一些通前後說因緣的，確實是有些奇妙的緣分在這中間。
但這一切，都是為了讓我們知道，一切事件都是由於之前的眾多原因錯雜而成的。不止婚姻，而是所有的事情。可以說是像注定但又不是注定，就像基因應該不變的傳遞，但還是時有變異。
現在我們只能做我們該做的，好好的。
（當然我也好奇我命中的另一半是誰。。。）
2樓：小竹林的木屋
你也該去追求一下，那屬於你的幸福。緣分是天注定的，不追也沒有。
3樓：匿名使用者
按照佛的主題思想來說是要順其自然 隨緣、、、但佛也有要人積極的一面，面對愛情是要我們保持人性的那種美。佛沒有絕對的注定的，作惡作善也都是由人來自己控制的，佛是覺悟。如果沒有人的積極一面就沒有結婚和後面的世界。
三份緣四分愛還有三份自己的積極一面。
4樓：
佛家講究因果迴圈，說現世的一切都是前世的報。你很擔心自己一單身下去嗎？我感覺你要是不是想清修的話。
你還是想想自己現在為什麼單身是不想結束還會不能結束。要是不能，哪原因何在。等待的愛情，你要是女的還有可能！
你要是男的你的希望就不大了！隨緣需要很平和的心態的！我擔心你不是清修者承受不了的！
就算你能承受估計你家父母也承受不起的啊！
5樓：匿名使用者
只要誠心誠意, 有慈悲心, 男女之間愛情, 也是好事, 皆大歡喜.
佛能透徹、完美的解釋男女之間的愛情是什麼嗎？是如何產生的？
6樓：匿名使用者
佛眼看「愛情」
——索達吉堪布
〄 愛的謳歌
7樓：百度使用者
應為的人的智商高動物是為了繁殖後代人就不一樣了．人是為了滿足需要．
佛家對男女之間愛情見解？
8樓：匿名使用者
您好，香港佛教週刊542期隨筆禪話提及：所謂「修行人斷淫念」這句話，不是單指「出家人」僧尼，凡是皈依三寶的佛**，其中包括「優婆塞」（男）、「優婆夷」（女）「近事男」、「近事女」（受五戒的俗家人）。凡是信佛的人，依教奉行，遵守佛制，統稱「修行人」。
所謂「斷除淫念」，為的是「根絕煩惱」罷了。在佛家看來，男女之間的愛情，或非男女之間的愛情，皆稱之謂「染汙愛」，不清淨的、不純潔的，這種「染汙愛」是佔有慾極強的，極端自私的，它是貪、瞋、痴三毒最集中的表現，許多、許多煩惱由此而起。這種「染汙愛」是眾生最為強烈的根性，佛家稱之謂「欲界」，是以「淫慾」為根本，也是人類及一切生物的綿延生存的根本。
沒有它的存在，就沒有人類空間。因為有了人類生存，故有人間「生」、「老」、「病」、「死」、「榮」、「華」、「富」、「貴」、「苦」、「憂」、「哀」、「痛」……等等現象，這一切的一切皆來自本身「業識」所創造，所謂「種瓜得瓜，種豆得豆」。不斷的「造業」，不斷的「受報」，形成了無盡期的輪迴果報，包括了「生」與「死」的流轉，這都繫於「淫念」的根子！
9樓：匿名使用者
看破 放下 自在 隨緣
看破這份讓人心痛的愛情
放下這份不該屬於自己的
如做到以上兩點 那麼你就會「自在」了
聽從上天給於你的安排 你終究會和自己的有緣人在一起！
佛教是如何看待愛情的？ 10
10樓：新左右
因果、輪迴。
以佛教的觀點，愛情本質上是「願力」和「業力」的結合。所謂「願力」，是主動積極的力量，源自內心的「意願」;所謂「業力」是被動不自主的力量，也是源自內心，但卻是「不願」。兩者力量會促使愛情的發生。
(當然世間角度，會有各種理由，如溫柔體貼，美麗大方，善解人意，家境富裕等)
就「願力」來說，如一對夫妻感情本來很恩愛，更希望來生續為夫妻，故在佛前發願，希望來生再為夫妻，甚至生生世世都為夫妻，永不分離，這種願力，將來時機成熟後就會發生(不管人變成什麼模樣)。或者今生相愛至深，因戰亂或家庭反對，以致今生無緣的男女情人，兩人相互約定，希望下輩子再來成為夫妻。因為彼此都惦記這個約定，故在輪迴中兩人再次相遇，會有似曾相識的熟悉感，甚至很快便決定共渡一生。
另外一種情況，因受到對方的恩惠，無以回報，如生病被救活，或者幫忙償還債務，或者救回爹娘至親，故願意來生做牛做馬回報，所以因為感恩報恩的心願，來生可能成為妻子侍候，心甘情願，毫無怨言，這種「願力」經過多生多世之後，仍會發生。
就「業力」來說，如乙個人欠下巨債，無以償還，雖然今生至死都沒有還清債務(有些人還故意拒還)，然後就有一股力量，在未來世發生作用。如果是成為夫妻的情況，先生(太太)便有一種無奈，為何太太(先生)老是折磨他呢?他一點辦法也沒有，只有痛苦往肚吞，承受這樣壓力，兩個就成了怨偶。
又如果在過去生本來為夫妻，先生曾遺棄太太(如另結新歡，或惡意遺棄，或出家隱居)造成太太的怨懟，於是業力的牽引下，今生他便可能遭另一半的遺棄(或者被折磨，以了宿債)，這種「業力」，不管天涯海角，時空轉變，不管變成什麼樣子，還是會發生。
由於願力和業力的相互作用，加上兩個的習性、家庭、教育、觀念等不同，並且還和其他人的牽扯，交錯複雜，因此男女之間便產生不同的形式，也構成大千世界男男**之間的愛情了。
11樓：匿名使用者
佛教勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生，只要把愛情的聚散當成因緣變化來看，明白「緣散則散，緣聚則聚」的道理，愛、恨便能在這一念之間轉變、釋懷。只要是人，就不可能沒有感情，佛教稱眾生為「有情」，就是因為「有愛」的緣故。人活在世界上，除了飲食的養分，還需要精神的滋潤，而感情就是最好的精神滋潤劑，因此，感情和生命可說是息息相關的。
感情雖然帶給人很多溫暖，卻也充滿痛苦；相愛的人，感情濃烈，如膠似漆分不開，一旦愛過了頭，或失去了愛，就變成了苦；也有人以為只要不動情，就不會為愛所苦，這恐怕是一廂情願的想法，既然情愛和生命息息相關，無論是否定它，或硬生生地把它切斷，既不合乎佛法的因果，也不合乎人情的道理。佛教雖然勸人學習放下萬緣，不要執著感情，卻不是要人無情，因為，人本來就是有情眾生。
真正的愛情應該是無私的付出，但是多半的愛情還是以占有、控制為出發點，這和人的不安全感有關，因此，要求情人對你做到全心的奉獻，恐怕是很困難的事。也因如此，甜蜜的愛情，卻往往是最痛苦的。期待、要求，希望得到對方「真心」的對待和付出，可是，這種心是「真心」嗎？
《金剛經》中有一段話：「如來說諸心，皆為非心，是名為心。」「諸心」，是指每乙個眾生的種種心理活動現象，這些都是虛妄的，從佛法的觀點來看，只要有心，就都不是真心，要「心無所住」，心中無物、無心，那才是「真心」。
所以說，占有心、依靠心、期待心，都不叫「真心」，而是「煩惱心」。
古人說「相敬如賓」，雖是老生常談，卻是能夠維繫長久愛情的真正智慧型。如果想避免吵架、誤解，或者是想消融不斷的期待、要求，在遇到諸如此類的問題時，不妨以尊重的心態，心悅誠服、歡歡喜喜、平平靜靜去面對、解決，心中的糾結，其實在當下都能即得化解。愛情裡的關係，並不是在互相執著、糾纏和占有，而是互相的貢獻、成長和學習。
能夠互相關懷、照顧、包容，去彼此計較、相互猜疑，多溝通，並相互信賴，才能成為菩薩伴侶。
12樓：aaa**王
要明白乙個道理 ：
一切因緣生 萬般不由人 一般的事情都是早就定好的了緣分有早晚 婚姻也是有長短 也不必如此 執著起心！一切自然而然為好吧！修行不是求婚姻好壞的 這樣就太過於執著心了 等於求人天福報了 不可
取 萬事萬物都是依因緣而生 依因緣而滅的 原本都虛空一場 求來何用！
！佛教認為有緣就一起過 無緣就分開 都是很正常的！有這個緣分就兩個人過 沒有就乙個人活 無所謂的··
13樓：七非先生
當我們在談愛的時候，伴隨它的還有乙個字，叫情。但是這兩個字要想更好地理解，從詞性上首先要把它拆開。乙個是愛，乙個是情，絕大多數人愛情裡沒有愛，只有情。
基於佛法的基本定義來說，「情」是情緒，乙個豎心邊加乙個青草的青。那心裡長了草是什麼？是雜念。
當放在生活裡面，情是什麼？
情是我們的感受。有感而生情，是我們的情緒、喜好。所以當愛「著於情」的時候，就成了情緒，就開始千頭萬緒，連綿糾纏。
所謂剪不斷理還亂，這就是情執，由愛情進入情緒，最後產生執著，形成情執，而情執就導致了苦難的發生。
那什麼是愛？
繁體字是個「受」字頭，中間有個「心」，下面乙個類似朋友的「友」，沒了「心」就是「受」，感受的「受」，接受一切、忍受一切、承受一切。但是有「心」的時候，他就是鮮活的，被稱為「愛」。
再簡單一點，什麼是愛？
用自己的心接受一切，把所有人當朋友一樣對待，可以稱為愛。在傳統文化裡面談兩個人夫妻之情、男女之間相處之道有很好的詞，叫相敬如賓，舉案齊眉。
相敬如賓，彼此像朋友一樣，把他放在你的心裡面。真的朋友間是可以接受彼此的不好，去欣賞他的優點，而且為對方去付出，又不過度干涉。我們往往是陷於情執，最後導致的是因占有而發生的過度干預，最後把自己拖入了苦難的地獄。
而從來沒有過真正簡單的舉案齊眉、相敬如賓，真正的尊重對方、理解對方、包容對方、接納對方、用心地陪伴對方。
關於愛情我們可以做到、也應該做到的是付出愛、享受情，而不是占有愛，困於情，這是本質的區別。
——摘自七非先生社群答疑解惑
14樓：非常喜悅快樂
愛與情是相對的。愛這個字唯佛敢當。愛是慈悲。
慈能與樂，悲能拔苦。佛能度眾生超越生老病死苦。這就是愛。
愛這字，不可說，因為在愛上添乙個字就不是愛了。愛不可思議。愛是給與。
情是感性的，是心遇緣而產生的感應。情是波動的，情是不靜的。愛是不可思議的淨。
情的波動失去了愛的淨。所以愛中無情，情中無愛。愛生情滅，情滅愛生。
15樓：金象同學
過去世或善或惡的因，今生的慾望等來推動。
所以早已注定！好壞也早已注定！
"家庭的組合，不外只是個討債還債的結構；自己既是親人的債主，也是欠親人債者，雙重角色，雙重身份，因果迴圈酬償，重複著乙個個泡夢人生。
女生最緊張婚姻大事，但我告訴你，誰是你的真命天子？一早已安排好，緊張是無必要的。尋尋覓覓，推推撞撞，竟然最後也是他，喜與悲，都要過一世；過來人，回首看，也必定會心我這段說話。
要緊張的，反而……"～常觀世音**
16樓：水中應天
佛教認為任何感情都是自私的。都是佔有慾。
只要有生起就會有衰敗直至消失。愛情也一樣。都是咱在「我」與「我所」這個方面的。
只要有「我」也就是執著有我或者說是「我執」就會有煩惱就會有造作。愛情是自私的是絕絕對對的「我執」在操縱。要解釋這些篇幅會非常的長。
年輕男女之間會有真的愛情嗎，要是男女之間沒有性生活還會有愛情嗎
我是個剛剛失戀的人，說實話，我現在對愛情沒有一點點渴望了，因為我不再相信愛情了！當兩個人在一起談情說愛的時候，那麼多甜言蜜語，那麼多海誓山盟，可是當分手了的時候有多少話實現了，有多少話你們真正做到了？分手不是很久她的周圍就又有了勤勞的蜜蜂，也許是她個人的原因不能以偏概全，但是如果真的有真正的愛情，難...
形男女愛情的成語形容男女之間愛情的成語
相敬如賓 白頭偕老 比翼雙飛 離魂倩女 解釋 倩女 美麗的少女。舊時指少女為愛情而死。篤新怠舊 解釋 猶言喜新厭舊。喜歡新的，厭棄舊的。多指愛情不專一。至死靡它 至 到 靡 沒有 它 別的。到死也不變心。形容愛情專一，致死不變。現也形容立場堅定。雲心水性 指女子作風輕浮，愛情不專一。一見鐘情 指男女...
為什麼男女之間會產生愛情
我覺得是異性相吸的原因。當男人和女人都對彼此有感 覺時，他們最有可能有感覺一旦有了感覺，男人和女人都願意成就對方。一般來說，有兩種感覺 一種是一見鐘情 另一種是慢熱。世界上的一切都是多變的，人們的感情也不例外一種情況是，開始沒有感覺 然後有感覺。我稱之為方向的積極轉變。另一種情形，則與之恰恰相反。有...