1樓：億億雨茫飛
自制力，很差。。。
——不要殺人，不要殺人。。。殺人的果報就不說了，更何況殺自己的親孩子？得人身是極難的，你不能這樣扼殺。。。——
人間私語，天若聞雷。在這個世界上遊行的鬼神也不知道有多少；不要以為有什麼『隱私』。
念念《地藏菩薩本願經》吧。
南無地藏菩薩
————
沒有任何理由，任何理由，來作為殺死自己親生孩子的理由。
離婚是個很簡單的事，兩人去民政局離婚，各種手續，也就幾個小時的事。
一切並沒有你們想象的那樣難，一切並沒有你們想象的那樣難。
人一旦有了理由，就敢於作任何事。包括你提出問題裡這幾個角色的這些行為。
卻不知，地獄的牢卒是不管這些理由不理由的，火車行動的動力，自行車行動的動力……皆是貪嗔痴所演。
（這畢竟是人間道，真正混跡世間的聖者，難免對面相逢亦不識，而大眾視若無睹）
人有了無窮的動力。包括你要我們給你解除「煩惱」，你說你未來要出家為僧。
那麼，佛陀在《金剛般若波羅蜜經》裡，在說了「知一切法無我」之後，還有四個字————「得成於忍」。
以及，「戒」、「定」、「慧」。戒在定前，定在慧前。
這些，你應當都是知道的罷。
——……
南無金剛消伏壞散如來
2樓：水中應天
叫他和丈夫離婚，然後你們倆結婚就可以了。墮胎罪過太大，屬於五逆，即便將來出家受戒也不得戒。請三思，最簡答最穩妥就是你們二人結婚。
3樓：匿名使用者
女人離婚 然後和你在一起結婚。養育這個孩子 最好。。我想他們的緣分也差不多了。
你可以適當的念解結咒 每天49遍，你學佛你念吧。當然她自己念更快了！解結咒很靈驗，化解他們的冤結。
可以讓這個男人早日放過這個女人 離婚。你們能夠結婚，不要傷害孩子了。很無辜啊！
犯過的錯 懺悔就是了。以後多做點功德 多懺悔，知錯能改就是好孩子。多印點玉歷寶鈔，誠心懺悔 這個業障可以勾銷的。
別把什麼都想得那麼恐怖吧~~
4樓：引導者
首先不要墮胎。應該讓她離婚再和你結婚。一心念佛可除生死重罪。
5樓：淡水
怎樣都好，千萬不能**。讓她離婚和你在一起也好。或是另一種結果也好，總之不能**。邪淫又邪淫的果報，墮胎有墮胎的果報。
6樓：匿名使用者
讓她離婚，再和她結婚，保住孩子
防止那位出來以後報復
你別扯佛教這些沒用的東西，你們的問題不是佛教能解決的作為乙個男人，不能像你這樣優柔寡斷沒有擔當你這個時候應該勇敢地站出來，把自己的肩膀給她靠，她嘴上說要打掉，但其實很希望聽到你負責任的承諾，如果你讓她生下來，不管以後生不生，她都會感激你一輩子的
要像個男人，要給她安全感
7樓：匿名使用者
唉！公尺已成飯，因果弄人。你是怕還是醒覺？
如果你是醒覺而又深信佛法，就勇敢的面對，無論什麼事情發生都歡喜接受，絕對不能有起惡之心。你迷惑在前，造業是自己不對！念阿彌陀佛名號，把此事暫時度外，好好的照顧母子們是責任，等她丈夫出來再作打算！
現在煩惱是多餘，到時自然會解決的辦法。
8樓：匿名使用者
她可以離婚啊，她的丈夫不是乙個好人，如果有一天她的丈夫害了他，你卻沒能制止，那你的罪惡就更大了。她懷了你的孩子，那你們就為國家添了乙份子，這並不是乙份罪惡。只要是人就都會有感情，你有什麼錯？
9樓：匿名使用者
你不是僧人，或者說你不是真正的僧人，你應該過普通人的日子，但是你膽小怕事，不是大丈夫，敢做不敢當，我在懷疑，你是否在玩弄朋友？如果不是的話，你只能為了清淨，辦好合法手續遠走高飛，豈不美哉。至於孩子，就看你是否願意承擔責任了？
10樓：覺察宇宙
墮胎決不可,你們的錯還要搭上一條人命嗎。
11樓：小奈大人
還俗，不是就可以了嗎？她可以離婚，你們從此一起好好生活，就是最好的贖罪的辦法。
佛教徒有請，我許願抄寫經書真的好難抄寫啊？該怎麼辦？
12樓：這麼難選
首先你跟佛許願
說願望實現了就抄經書，怎麼怎麼樣的，你這不是把許願當成交易在和佛談條件麼？把佛當成世人一樣的，其次，佛是教導眾生怎樣脫離輪迴讓眾生離苦得樂的，並不是來幫人實現願望然後得到供奉的！你許願的出發點就是錯的！
再次之世間三種力量是最大的佛力，業力和願力！有願就必須完成！誰說抄寫經書利益眾生無功德？
這才是真正的功德！！您如果不願意抄的話就去印刷，反正都是利益眾生嗎！佛也不想看到你因為這事圖增煩惱！
一切都是看你心誠不誠，當年九華山一位僧人每天用針刺舌取血抄寫大部經書，和他比起來您抄這算不了什麼！
13樓：
先看看這個故事，再看看以下鏈結。
一日，韋刺史為師設大會齋。齋訖，剌丈請師陞座，同官僚士庶，肅容再拜，問曰：『**聞和尚說法，實不可思議，今有少疑，願大慈悲，特為解說。
』 師曰：『有疑即問，吾當為說。』 韋公曰：
『和尚所說，可不是達摩大師宗旨乎？』 師曰：『是。
』公曰：『**聞達摩初化梁武帝，帝問雲：「朕一生造寺度僧，布施設齋，有何功德？
」達摩言：「實無功德。」**未達此理，願和尚為說。
』 師曰：『實無功德，勿疑先聖之言。武帝心邪，不知正法，造寺度僧，布施設齋，名為求福，不可將福便為功德。
功德在法身中，不在修福。』 師又曰：『凡性是功，平等是德；念念無滯，常見本性其實妙用，名為功德。
內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立萬法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德；若覓功德法身，但依此作，是真功德。若修功德之人，心即不輕，常行普敬，心常輕人，吾我不斷即自無功；自性虛妄不實，即自無德；為吾我自大，常輕一切故。善知識！
念念無間是功，心行平直是德；自修性是功，自修身是德。善知識！功德須自性內見，不是布施供養之所求也。
是以福德與功德別，武帝不識其理，非我祖師有過。』
好好去體會，酒肉穿腸過，佛祖心中留，若明此理，抄經又如何，不抄又怎樣？不明此理，怎麼做都是錯。
14樓：天下倒影
若真修道人，不見世人過。
抄寫經的功德非常大，我記得似乎三世因果經就說了，有許多經書後面都寫著印經的好處，你的抄寫是一樣的，並且你對**的理解會提高一大步。好處太大了。
抄寫一部經是不難的，就一部一部地抄，但看腳下，莫問前程。
我唸過200多部《地藏經》了，現在每天還在念，還有其他，一天念的時間近乙個半小時，感覺很高興。
阿彌陀佛
15樓：匿名使用者
抄寫**的功德是有的，度己度人啊，自己為什麼抄呢，是為了記住**啊，為什麼要記住**呢，因為**裡教給我們無盡的智慧型。果然不能隨便下妄語的，那些**抄寫百遍，反而成了你的煩惱，這是業障作祟哦，印經書也是功德，流傳開來，鼓勵人們向善，都是好的，如果你害怕那些人不會實在的印刷經書，你可以找比較正規的佛教組織，他們應該有這樣的製作渠道。放寬心吧，沒人要求你在多少時日內完成，慢慢來，或許，靜心後抄寫的**，能給你多一些感悟，阿彌陀佛~
16樓：佛道之子
慢慢寫吧，但願你能感動菩薩。南無阿彌陀佛
佛教徒有請，我許的願望該不該還？
17樓：老實居士
許願還願之說，不妨按照世俗的標準
去做。有一點要說明：許願要如理、也要如法回。
何謂如理？
答就是你的願望是否切中事實，不能閉門造車。如果搞得很邪乎，好比你說『我祈禱菩薩讓我們當個**，或者立即成為億萬富翁等等』，恐怕連自己都不不信能實現，那還搞什麼搞呢？
何謂如法呢？就是你發願後，要明白一點：佛菩薩不會為你包辦一切，決定的因素還在於自己。
就好比行船，你自己要努力地去划槳，我們只不過祈禱菩薩讓我們順風順水而已。如果把菩薩當成要為你包攬一切的奴僕，自然願望往往落空！我們不了解這一點，還怪罪菩薩不靈，豈非是罪過事！
眾生的業力既然是由自己形成的，自然要通過自己的努力去改惡遷善；輪迴既然是自心造就的，自然要通過自己的行持去制止。這一點，是佛教不同於其他宗教的，佛法注重緣起的力量，你當下怎麼做（因），就決定著你的未來如何（果）。所以，無論你從前做過什麼，受過怎樣的福祉或磨難，但你永遠可以從頭規劃和決定自己未來的命運！
十法界無非一心！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
18樓：天下倒影
立即做。
所謂許願不靈，一般兩種情況，一是不應該的願，二是許願後，你自己有惡念了，這個惡念不管什麼事、對誰，都是不可以的。
有，還應該懺悔。
阿彌陀佛
19樓：超時空要愛
說什bai
麼還願不還願呢？首先許du
願是要切實際zhi，另外我是不dao會去許願的，一切都是因版果權，自己種什麼因就會得什麼果報。如果你覺得心不安的話，就去做嘍，做功德呀，也給自己添福報。你可以不用自己抄寫的，捐些錢到寺院去，說明白是要印三世因果經，白衣觀音靈感真言，般若心經的就可以了。
20樓：匿名使用者
你可以bai考慮先行抄寫du。也許抄寫著抄寫著，奇蹟就zhi會出現。dao
你可以想象你跟別版人籤了乙個權工程施工合同，你要支付了首付，然後別人會完成一部分；你再陸續支付進度款，別人陸續按進度跟你執行合同約定事項。當別人做完後，你的款應該付掉大部分，最後可以留一點尾款作為保修金保證金啥的，過一段時間任務確認無誤後再付這部分尾款。
自助者天助之，你自己的心態積極了，行動也積極了，老天爺都會幫你。祝好！
21樓：貧道不強
抄寫經書，鍛鍊自己的心性嗎
依願做，即使你沒達成願望。菩薩不貪戀你的經書，只是在你無助的時候給你支柱罷了
22樓：天嘯風
有願就還要不就別許，好在**都是不算太長，自己擠出點時間抄一下吧，抄寫**的功德很大的，
抄完的後續有不少版本，統一抄完後，可以問下寺院的師傅，如何操作即可。
關於往生，請佛教徒進，往生請問佛教徒為親人怎樣安排臨終事宜，
兩種情況。1 純直一心。2 諸法空性。你做得到嗎？守五戒，行十善，對佛法有敬信，才有數磨機會往生天道。不如求生西方極樂世界桐廳。莊嚴得多。天道的樂，畢竟是有漏的。終將耗盡。不出離輪迴，終將受局畢隱苦。我是業餘研究術學的，往生之道數不勝數，但殊途同歸。不管佛教的修心亦或道教的修行，歸根到底都在於天命，...
佛教徒信仰的是什麼達摩難陀長老佛教徒信仰的是什麼
佛教說到底並不是信仰，嚴格意義上也不能算宗教，而應把它看成是科學發展到盡頭時所發現的絕對真理以及與此絕對真理相對應的哲學 人生觀的綜合體系。為了讓它流傳下來，在沒有網路的古時代，最好的辦法就是讓它穿上宗教的外衣，以宗教 信仰 文化等等形式流傳下來。未來發現了終極真理的科學家們為了讓我們受益，穿越時空...
佛教徒可以拜土地公及龍神嗎，佛教徒可以拜土地公，龍王等神明嗎
禮敬而不拜。阿彌陀佛 龍或抄者所謂的蛇王在古印度的詞彙中叫做naga。此被列為天眾的一種。但土地公是標準的中華的神明，因此無可考究拜與不拜的問題。但佛陀並不崇尚崇拜主義，但卻有要求佛 以及天人要互相尊敬。所以不能說拜，而說禮敬。可以禮敬，但不必拜。對於佛這位人天大導師來說，我們 人神鬼修羅 都是凡人...