1樓：小俊七七
回民死後一般實行土葬，忌火葬。回族實行土葬，傳說是根據伊斯蘭教關於安拉造化人類始祖阿旦，是由上上造成，死後仍歸於土上而來的，有「入土為安」之說。回族有句俗語說：
「天下的土地埋天下的回回。」這就充分說明了叵族實行土葬, 並且死在**就埋在**。
回族葬禮的主要特點：
1、主張速葬。回族的喪葬根據伊斯蘭教「三日必葬」的規定，一般是早上死，下午埋，晚上死，次日早上埋，最多不能超過三天。個別特殊情況的，也有第四天埋的。
2、從儉節約。回族由於受伊斯蘭教 「葬必從儉」的影響，在處理喪事上，主張薄葬，提倡儉省節約，反對鋪張浪費。回族有一句俗語：
「死後鋪金蓋銀，不如生前厚養孝順。」所以，現在回族辦喪事，一是不用棺，只用三丈六尺白布纏身。
3、一律平等。回族在處理喪事上，無論是地位較高的掌權者。有一定影響和威望的阿訇、學者，還是普普通通的教民，鰥寡孤獨無人照料的人；不管是長壽的百歲老人，還是呀呀學語的幼兒，均無貧富貴賤之分，大小之區別，一律平等。
4、有自己的場地。不管是回族聚居區，還是與漢族雜居區，都有自己圈好的墳地，決不允許別的民族人往裡埋葬，也不到漢族和其他民族的墳地去埋。
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回族忌火葬的習俗至今也未改變。
據了解，回族有這樣的傳說，說火刑是安拉使用的，只有安拉掌握這個權力，一般人不能用。還說，火刑是罪人死後受刑的地方。另外，還說，伊斯蘭教處理死人不用火刑。
回族由於受伊斯蘭教的影響，逐步形成了人死後忌火葬的習俗。
2樓：匿名使用者
回族的葬禮，無論是過去，還是現在， 無論是回族聚居區，還是回漢雜居區，總起來看，一般有以下幾個特點：
第一，實行土葬，忌火葬。回族實行土葬，傳說是根據伊斯蘭教關於安拉造化人類始祖阿旦，是由上上造成，死後仍歸於土上而來的，有「入土為安」之說。回族有句俗語說：
「天下的土地埋天下的回回。」這就充分說明了叵族實行土葬, 並且死在**就埋在**。
土葬是少數民族和一部分漢族當中普遍實行的一種葬法，它的型別有好幾種。回族的土葬法跟漢族和其他少數民族（除信仰伊斯蘭教的民族外）的土葬有著本質的區別。 回族的土葬不用棺槨, 由來已久，且至今還保持著。
清咸豐時回族宗教學者藍熙所將 《天方正學》說；「清真殯葬，不需棺槨，以身歸土。因其清淨也。」《陳江雁溝裡丁氏族譜·感紀舊聞》記載，回族喪葬是「殯不以木」。
現在回族人亡後，仍不用棺槨，只是用木板或水艇等來安放屍體，葬後再拿回木板或木匣。
回族忌火葬的習俗至今也未改變，回族為什麼忌火葬呢？據了解，回族有這樣的傳說，說火刑是安拉使用的，只有安拉掌握這個權力，一般人不能用。還說，火刑是罪人死後受刑的地方。
另外，還說，伊斯蘭教處理死人不用火刑。回族由於受伊斯蘭教的影響，逐步形成了人死後忌火葬的習俗。
第二，主張速葬。回族的喪葬根據伊斯蘭教「三日必葬」的規定，一般是早上死，下午埋，晚上死，次日早上埋，最多不能超過三天。個別特殊情況的，也有第四天埋的。
清代初回族著名宗教學者劉智在《天方典禮擇要解喪葬篇》說：「按聖教，翌日必葬。蓋謂屍以入土為安，不得久停」。
泉州回族《丁氏族譜祖教說》在反映明朝嘉靖年間丁家喪葬習俗時說，這裡的回族習俗多年來一直是「葬不過三日」。避免停屍過長，腐爛發臭，以保持衛生。
第三，從儉節約。回族由於受伊斯蘭教 「葬必從儉」的影響，在處理喪事上，主張薄葬，提倡儉省節約，反對鋪張浪費。回族有一句俗語：
「死後鋪金蓋銀，不如生前厚養孝順。」所以，現在回族辦喪事，一是不用棺，只用三丈六尺白布纏身。回族這種從儉習俗，不僅現在這樣，過去也是比較注意的。
如泉州回族《丁氏家譜說》，回族亡者 「殮不重衣」，這就明確了回族人死後不穿戴各種衣服等。二是不設靈位，不搞繁文縛節；出殯儀式簡單、安靜，不雇用吹鼓手吹吹打打，也不講究任何排場，埋葬不用殉弊物，不搞什麼紙車紙馬、童男意女等紙涪。送葬中禁止擺設任何祭品，不舉行任何祭典。
第四，一律平等。回族在處理喪事上，無論是地位較高的掌權者。有一定影響和威望的阿訇、學者，還是普普通通的教民，鰥寡孤獨無人照料的人；不管是長壽的百歲老人，還是呀呀學語的幼兒，均無貧富貴賤之分，大小之區別，一律平等。
都是在阿匐的引導下，用水沖洗後，白布纏身，舉行殯禮，最後將屍體抬往墓地安葬。
第五，有自己的場地。不管是回族聚居區，還是與漢族雜居區，都有自己圈好的墳地，決不允許別的民族人往裡埋葬，也不到漢族和其他民族的墳地去埋。在回族聚居區，有的為了就近方便，還根據地域、家族等情況，分幾個墳地。
回族不信風水，只要乾燥、平穩的地方就可作墳地。凡是回族都可以埋在一起，各占一穴地，反對多佔地盤。
回族的葬禮是怎麼樣的？
3樓：貝斯和鼓最帥了
回族的葬禮要經過停屍、善面、備殮、淨身、下葬、紀念亡人等程式。其中殯禮（站者那則）是回族喪葬中最重要的一部分。凡參加殯禮的人必須洗大淨，殯禮的領導者，一般都是由本坊清真寺裡的教長擔任，也有的根據亡人的遺囑來確定，不論輩分、地位，只要懂伊斯蘭教規，在群眾中有較高的威信即可。
回族人去世後是怎麼處理的
4樓：手機使用者
回族人去世後一絲不掛的也不裝棺材挖個燕子洞裝進去，回族人風俗出生時也一絲不掛死也一絲不的走。
回族葬禮習俗
5樓：匿名使用者
在人臨死前的彌留之際，近親屬要在枕旁默念「克里麥，團依拜」的經語。停止呼吸後，親人要順其肢體，合其眼睛，閉其齒口，整理容發，理展四肢，用一塊乾淨寬白布蓋住亡人全身，放置在寬敞通風的地方，按伊斯蘭教經典規定「三日必葬，葬必從儉」，外族、未洗浴者不許看亡者屍體。待葬期間不宴客，不披孝，不燒紙祭奠。
葬埋程式大體有備殮、浴禮、殯禮、埋葬、墳墓五個方面。 (備殮) 裹亡人的白布殮衣稱「克番」(阿拉伯語譯音)。男人殮服3件，大殮(俗稱大臥單)等長如身，上下長出7寸，寬4.
05(俗稱小臥單)等長如身，不留餘地，寬也是4．05尺；襯衣上至肩頭，下至踝骨，肩頭開縫，寬約1.2至1.3尺，另加帽子1頂。
婦女殮服5件，除3件與男子相同外，另加裹胸及包頭各1件，一般為白平布3尺左右。
(浴禮)也就是洗禮，由三人承擔，洗的順序為先淨下身，後洗頭、面部，再從上到下，先右後左，洗遍全身，用兩塊浴巾分別擦試上身和下身。然後將亡人移至早已準備好的克番布單上，一層一層包裹好，用白布帶系腰，紮緊頭和腳，浴禮就此完成。
（殯禮) 浴禮畢後，將死者裝入埋尼體(屍體)的大木匣子，頭北腳南置於安靜的室內或庭院的潔淨處，參加殯葬的人都要沐浴淨身，著清潔衣服，殯禮為舉意、抬手、大攢，不鞠躬，不叩頭，不跪坐，大攢4次，向左右說「三里阿木」，殯禮即成。
（埋葬) 三日必葬，葬不擇時，實行土葬。人葬時將亡人托出木匣，「搭鋪」放入墓穴。墳取子午向，阿訇等跪墳北頭，送殯者跪在南頭誦經，然後埋葬。
人死後七天、四十天、雙月、百天和周年祭祀，都要請阿訇誦經、走墳，還用燙麵炸油香(油餅)送親友，表示感謝。
（墳墓) 墓穴取南北向，長方型，一般深5尺多，最深不超過1丈，長6尺，寬3尺。掘成後，又依穴內東壁高1尺處另挖穿堂，長5尺多，寬3．5尺，高2尺，下平上拱，其北端留土台作假枕，入葬屍體放於穿堂內，用土坯封口，然後填土堆成拱形墓冢。
6樓：匿名使用者
他們不用戴孝，就是帶個白色帽子。一般是一年內不能結婚。回族葬禮從簡。
7樓：暖夏如冬
一位教徒歸真（逝世）後
通常被迅速送往清真寺或墳場裡的遺體停放處
稍後，教親（最好是其至親）便以清水將遺體洗滌乾淨用白布將其自頂至踵包裹妥當
然後舉行贊禮
完成後，即進行土葬
儀式簡單肅穆，大多在下午舉行，歷時數十分鐘由死者逝世至入土為安，各種事項及宗教儀式都由教親處理，不假忤工之手
8樓：匿名使用者
回族人去世後可以土葬！
9樓：本溪綜合資訊
全世界穆斯林社會對
喪葬都遵循以下基本習俗過程：
(一)、乙個人停止了呼吸，並且獲得了死亡的確認，首先幫助他把雙眼閉上，用手巾把他的下巴托起合上嘴。 然後幫助他脫去平常的衣服，把身體放平，雙腿順直，用白布把屍體蓋上。
(二)、及時通知家屬和親友，說話要注意用詞和語氣，避免給親人一次精神震驚。發通告者，要表示深切同情和哀思，提醒人們這是真主的意欲，不論什麼原因死亡，都應當表現平靜，耐心地接受無可挽回的事實，祈求真主饒恕他生前的罪過。
(三)、亡人在停屍房安靜地躺著，他是在等待盡快安葬，禁止喧嘩。 家屬和親友應當為他的後事研究最佳方案，因為盡快速葬是伊斯蘭的法規。
(四)、在計畫和料理安葬期間，家屬們應當為接待客人做些準備，例如這幾天的飲食和外地來客的食宿。 需要有一位喪葬經理擔任總指揮，一切都有條不紊，分工合作，按部就班，人多而不慌亂。 其餘的人應顧全大局服從安排，不可在枝節問題上爭論不休。
(五)、根據伊斯蘭的法制規定，對死者的安葬有四件大事：用水淨身、穿上包裹屍體的白布(克凡)、為亡者舉行站禮(哲那者)和入土為安最後埋葬。
(六)、給亡人淨身最好是親近的人，一般男性洗男子，女性洗女子，但是配偶或子女可以不受限制。 如果親近的人不知怎樣洗死人，可以請人**，洗屍者必須是敬畏真主的虔誠穆斯林，人品可靠，受人尊敬。
(七)、洗淨身體之後，用白布裹屍體，有傳統規定的方式，男性用布三塊，女性用布五片，嚴密裹緊。
(八)、為死者的站禮，可以在清真寺中舉行，也可以在其它地方舉行，如家中或空曠的地方。
(九)、站禮時，死者身上有遮蓋，安放在前，眾人面向克爾白，儀式由一人領導。 參加站禮儀式的人，類同於禮拜，但只站立而無鞠躬和跪叩。
(十)、站禮中，領導儀式的人向真主祈禱，內容有讚頌真主和穆聖及其家屬，也向真主祈求恕饒和恩賜亡故者和所有活著的人。 這些都是傳統的唸詞。
(十一)、站禮儀式之後，屍體應當立即運往墓地安葬。 跟隨送葬的人，以沉默為高尚，送葬過程是每個人為亡者祈禱和敬意、沉思死亡意義的時刻。 克制感情，切忌嚎啕大哭。
(十二)、把亡人的屍架抬到墓穴附近，輕輕把死者的身體托起，放入墓穴中，面朝克爾白方向傾斜。 與此同時，誦讀祈禱**，例如誦讀《古蘭經》：「我從大地創造你們，我使你們返回大地，我再一次使你們從大地復活。
(十三)、每個參加送葬的人，都從土地上拾起一小塊土，投入墓穴中，口誦同樣**。 墓中禁止放置任何紀念物或陪葬品。
(十四)、墳墓全部掩埋之後，繼續誦讀《古蘭經》**，讚頌真主，並且為亡者祈禱。 葬禮的全過程，都許可在屍體周圍用美香，如薰香、香料或香水，如在室內、庭院和墓穴中。 伊斯蘭葬禮要點有三：
速葬、簡葬和土葬。
(十五)、在墓地的事務一切完畢之後，參加送葬的人都必須向埋入墳墓中的亡者默默道聲色倆目，表示告別。 一般可以這樣說：「安息在此的人們啊!
按色倆目，艾萊伊庫姆。在真主意欲的時候，我們都將來到這裡，與你們做伴。 祈求真主饒恕你們和我們。
先知穆聖說：「如果有人歸真，不要長時期保留屍體，應當盡快安葬。 在他頭的方向誦讀『法諦海』，在他的腳下誦讀『黃牛章』。
你們在葬禮上是怎麼哭出來的，你們在葬禮上是怎麼哭出來的？
不是是怎麼路出來的，只是一想到自己的親人愛人朋友兄弟以後再也見不到了。在乎你的人都已經走了，難免會哭的。唉，我眼裡已經濕潤了。不是最親的人，其餘的人都是假哭，想起自己難過的事，就會哭出來。沒有真哭的，也要假哭。葬禮上哭是真情的流露，不流淚不代表不傷心。等你最傷心時止不住哭時 1.想一些傷心的曾打動過...
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