1樓：慕容紫宜
天將降大任於斯人也，必先苦其心志勞其筋骨
文言文翻譯
2樓：遠巨集在路上
翻譯：
因為士人讀書，第一要有志向，第二要有認識，第三要持之以恆。有志向就不甘心為下游；有見識就知道學無止境，不敢一得到自我滿足，如河伯的看到的海門，如井底之蛙的看天，都沒有認識的人了；一般的人就沒有不成功的事。這三者缺一不可。
3樓：匿名使用者
譯文：士人讀書，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恆心。有志向則自己不甘心為下流；有見識則知道學無止境，不敢稍有心得就自滿自足，像河伯觀海，井蛙觀天，這都是沒有見識的人；有恆心則沒有成不了的事情。
這三件缺一不可。
原文出自《曾文正公全集》
4樓：碧根裹
出自曾鞏的 與王介甫第二書
古之人有行此者，人皆悅而恐不得歸之。
古時候的賢人有這樣的操行的，
老百姓都心悅誠服，唯恐不能歸附於他。
其政已熄而人皆思，而恨不得見之，而豈至於謗且怒哉！
即使賢人的政事已經終止，人們都還會懷念他，並且因為見不到而深以為憾，
又怎麼會遷怒而去毀謗他呢？
比懶作書，既離南康，相見尚遠，故因書及此，足下以為如何？
我一向懶得寫信，既然已經離開了南康，
相見還遠，因此就寫到這了，您認為怎樣？
5樓：c調隨語
《素書》安禮章：見已失者，慎將生；惡其跡者，預避之。
【張氏注曰】已失者，見而去之也；將失者，慎而消之也。惡其跡者，急履而惡鏱，不若廢履而無行。妄動而惡知，不若絀動而無為。
原文的意思是：見到損失，要警惕再次發生，見到（之前的）劣跡，應該預先（採取措施）去避免。
你這段話是後人對《素書》的註解。看到已經失去的，見到（損失）就讓它過去吧。而對於將要損失的，（應該）警惕並且消除（隱患）。
厭惡前人的事蹟，急著前行而犯錯，不如停下腳步不前行。輕舉妄動不如笨拙的（探索著）行動，即使沒有什麼成果。
我感覺這後人的註解太過複雜，畢竟讀書都是仁者見仁智者見智。文中惡鏱，因為鏱字沒有具體釋義所以是猜測翻譯的，希望有幫到你。
6樓：我是老夫子
文言文中的「耳」是什麼意思?
①《名》耳朵.《鄒忌諷齊王納諫》：「聞寡人之耳者,受下賞.」《陋室銘》：「無絲竹之亂耳.」《石鐘山記》：「事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?」
②《名》形狀像耳朵的東西.如「木耳」、「銀耳」
③《動》聽說；耳聞.《漢書·外戚傳》：「又耳曩者所夢日符.」
④兼詞,相當於「而已」,譯作「罷了」.《莊暴見孟子》：「寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳.」《赤壁之戰》：「荊州之民附操者,逼兵勢耳,非心服也.」
⑤《助》表示肯定.《察今》：「古今一也,人與我同耳.」《赤壁之戰》：「田橫,齊之壯士耳.」
⑥《形》位置在兩旁的.「耳門」、「耳房」.
文言文翻譯技巧
7樓：匿名使用者
1、原則：文言文翻譯要求準確達意，必須遵循以「直譯為主，意譯為輔」的原則，詞語在句子中的意思，不可以隨意地更換。省略現象應該作補充，特殊句式的翻譯也要按照現代漢語的語法規範加以調整，力求通順。
2、標準：信、達、雅。
信：要求準確表達原文意思，不增、不漏、不歪曲。
達：要求明白通順，沒有語病。
雅：要求遣詞造句比較講究，文筆優美富有表現力。
3、方法：增、刪、調、留、換。
增：增加內容，保持句子順暢。
刪：去掉多餘、累贅的成分，使句子簡潔。
調：在遇到特殊句式時，需要把句子中的某些語法成分調整位置，更好地符合現代漢語的語法規範。
留：對於人名、地名、時間名詞以及專有名詞，一般保留原詞。
換：某些內容損及到整個句子的「雅」時，調換其中衝突的內容。
[例]用現代漢語說出下面句子的意思。
不以物喜，不以己悲。________________________________________
解析：在翻譯這個句子的時候，要注意到「物喜」「己悲」的意思，需要新增一些成分，還要注意「以」字的意思。答案應為「不因為外物的好壞或自己的得失而或喜或悲。」
8樓：翡伊伊
文言文翻譯的方法
名師指導
一、基本方法：直譯和意譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。 所謂直譯，是指用現代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。
其不足之處是有時原文不能字字落實。 這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
二、具體方法：留、刪、補、換、調、變。
「留」，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
「刪」，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如「沛公之參乘樊噲者也」－－沛公的侍衛樊噲。「者也」是語尾助詞，不譯。
「補」，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
「換」，就是替換。用現代詞彙替換古代詞彙。如把「吾、餘、予」等換成「我」，把「爾、汝」等換成「你」。
「調」就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓後置句、定語後置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。
「變」，就是變通。在忠實於原文的基礎上，活譯有關文字。如「波瀾不驚」，可活譯成「（湖面）風平浪靜」。
古文翻譯口訣
古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；
先明主題，蒐集資訊，由段到句，從句到詞，
全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，
照顧前文，聯絡後句，仔細斟酌，揣摩語氣，
力求做到，合情合理，詞句之間，聯絡緊密。
若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，
"吾""餘"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。
譯完之後，還須仔細，逐句對照，體會語氣，
句子流暢，再行擱筆。
9樓：匿名使用者
翻譯文言文的原則：信、達、雅。信，忠實原文，就是所謂的直譯。達，翻譯出來的句子最起碼要通順，上下句要連貫，不能首尾相悖。雅，有文采。
10樓：百度使用者
方法：增、刪、調、留、換。
11樓：景向喵
組詞倒裝
添詞熟悉句式
積累常規各種句式的標誌
積累虛詞和常考實詞
多練習，找語感
12樓：匿名使用者
踏踏實實的看古文，把心融入到裡面去，自然就會讀懂
「與」文言文翻譯
13樓：帥氣的小宇宙
與字在文言文中的翻譯有以下6種：
1、與：給予。
例句：有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。—— 清·袁枚《黃生借書說》
白話譯文：只不過我把書公開（給予），和姓張的吝惜書籍，（不肯給予）似乎並不相同。
2、與：黨與；朋黨；同類。
例句：民吾同胞，物吾與也。——宋·張載《西銘》
白話譯文：人民百姓是我同胞的兄弟姊妹，而萬物皆與我為同類。
3、與：跟；和；及。
例句：孰與君少長。——漢 司馬遷《史記·項羽本紀》
白話譯文：他和你年齡誰大誰小？
4、與：通「舉」，推舉，選舉。
例句：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。——先秦 孔子《禮記》
白話譯文：在大道施行的時候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能幹的人選拔出來，講求誠信，培養和睦（氣氛）。
5、與：多用於輕微的疑問：嗎。
例句：求之與？抑與之與？——春秋 孔子《論語》
白話譯文：是孔子向他們提出了請求呢?還是他們向孔子提出了請求呢?
6、與：盟國，友邦。
例句：王奪之人，霸奪之與，強奪之地。——戰國 荀子《荀子》
白話譯文：要稱王天下的和別國爭奪民眾，要稱霸諸侯的和別國爭奪同盟國，只圖逞強的和別國爭奪土地。
14樓：最愛浩瀚林海
「與」字的用法
（一）「與」字作介詞的用法：
1、介詞。和，跟，同。
①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復算耳（《促織》）
2、給，替。
①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）
②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）3、比，和……比較。
①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）
②較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍（《六國論》）（二）「與」字作連詞的用法：
1、連詞。和，跟，同。
①然謀臣與爪牙之士，不可不養而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂於舟以行。（《勾踐滅吳》）
（三）「與」字作動詞的用法：
1、給予，授予。
①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）
③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）2、結交，親附。
①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）
③與嬴而不助五國也（《六國論》）
3、對付。
①龐煖易與耳。
4、參加，參與。
①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）
5、讚許，同意。
①吾與點也。
②朝過夕改，君子與之。
（四）「與」字作通假的用法：通「歟」。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。
①無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）
②虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與（《季氏將伐顓臾》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）
「孰與」「與……孰」表示比較與選擇，譯為：「跟……比較，哪乙個……」
①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：「孰與君少長？」（《鴻門宴》）
③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）
「孰若」「與其……孰若」表示選擇（舍前取後），譯為：「哪如」「與其……哪如……」
①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區寄傳》）
15樓：匿名使用者
yǔ①《動》給予。《鴻門宴》：「則與一生彘肩。」
②《動》結交；交好。《六國論》：「與嬴而不助五國也。」
③《名》朋友；同類者。《原毀》：「其應者，必其人之與也。」
④《動》通「舉」。整個；都。《涉江》：「與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。」
⑤《連》和。《愚公移山》：「吾與汝畢力平險。」
⑥《介》介紹動作行為所涉及的對方，相當於「跟」、「同」等。《岳陽樓記》：「微斯人，吾誰與歸？」
⑦《介》介紹比較物件，相當於「跟……相比」。《柳毅傳》：「洞庭之與京邑，不足為異。」
⑧《介》為；替。《兵車行》：「去時裡正與裹頭。」
yù①《動》贊同。《中山狼傳》：「固君子之所不與也。」
②《動》參與；參加。《餚之戰》：「蹇叔之子與師。」
yú《助》表示疑問、反詰或感嘆，相當於「嗎」、「吧」、「啊」。這個意義後來寫作「歟」。《齊桓晉文之事》：「王之所大欲，可得聞與？」br>
【與國】友好的國家。
【與手】施毒手殺之。
如何才能成為合格的SQE，如何才能成為乙個合格的SQE
sqe supplier quality engineer 商品質 管理 工程師 新產品開發初期，sqe主要負責來料品質的控制和跟進，跟進所屬 商的來料品質狀況，便於後期量產時進行關鍵性的評比和審核，接受或不接受此 商。具體事項 1 收集 商資料 2 同所屬 商共同改善來料品質 3 跟進來料及所屬 ...
如何才能成為成功的流氓，如何才能成為一個成功的流氓？
左丘輝 為自己而活，為想活而活！只做自己認為值得做的，只做自己認為想做的該做的，其他的讓他們見鬼去吧！流氓沒有那麼多的束縛，沒有那麼多的規矩，沒有那麼多的條條框框，沒有那麼多的是是非非，流氓有的只是激情，有的只是豪放，有的只是衝動，當然還需要有文化！沒有文化的流氓是小流氓，有了文化的流氓才是大流氓，...
如何成為更好的自己，如何才能成為更好的自己？
從你的問題，能看出你對未來沒有乙個目標，甚至是迷茫的。1.給自己定乙個目標 那麼怎麼定目標呢？你最好聽聽自己內心的聲音。問問自己，到底想過什麼樣的生活，成為什麼樣的人。2.劃分為幾個小目標 然後根據這個大目標，再分解定幾個小目標，再逐步完成。當然，定目標你要考慮的是，完成這個目標我該怎麼做，自己還缺...