1樓：匿名使用者
一、同中之異
從主題看，兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度。但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸，而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操，《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，兩文都以襯托手法托物言志。但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操，後者則以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
從表達方式看，都聚描寫、抒情、議議於一體。但前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直，不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植，可遠觀而不可褻玩焉"的清高。
使蓮成為一種高貴品質的象徵，在作者愛蓮的議論中，表露出其高尚情操。而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷。
二、異中之同
從文體看，《愛蓮說》的"說"和《陋室銘》的"銘"標明了各自所屬文體的不同。根據古文體的分類，"說"為說理文，"銘"是應用文。但兩文都是托物言志，以此闡明作者的生活態度和人生觀，所以從這一點講，兩文又都屬議**。
從句式看，前者以散句為主，句式長短相間、錯落有致、富於變化；後者則以駢句為主，句式整齊、節奏分明、音韻和諧。《愛蓮說》中也有駢句，如"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"等；《陋室銘》中"何陋之有"又是散句。所以兩文句式上都駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。
從線索看，《愛蓮說》以"愛"為線索，"愛"在文中出現7次，幾乎句句有"愛"；《陋室銘》則以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨"，而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨"，最後又以"諸葛廬"，"子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨"。兩文線索各具特色，但它們仍有乙個共同點--都是作者的主觀感受。
2樓：拽什麼啊你
從主題看，兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度。但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸，而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操，《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣。
從立意看，兩文都以襯托手法托物言志。但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操，後者則以反向立意的方式，隻字不提陋室之"陋"，只寫陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因為"德馨"，從而自然地達到了抒懷的目的。
3樓：如果兔
我認為寫法都是托物言志。但描寫的物不同。
4樓：kfc呵呵
老師沒說..不懂額...而且我也不愛聽那個老師廢話 ~
《陋室銘》與《愛蓮說》的異同
5樓：116貝貝愛
一、相同點：
《陋室銘》與《愛蓮說》兩文都屬議**，兩文都是駢散結合，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。
二、寫作背景不同
1、《陋室銘》：作者因在任監察御史期間，曾經參加了王叔文的「永貞革新」，反對宦官和藩鎮割據勢力。革新失敗後，被貶至安徽和州縣當一名通判。
按規定，通判應在縣衙裡住三間三廂的房子。可和州知縣見作者被貶，故意刁難之。
2、《愛蓮說》：據清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：「八年癸卯。
先生四十七，正月七日，行縣至於都，邀餘杭錢建侯（拓）、四明沈希顏遊巖題石，並有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也。
」先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
三、表達的思想感情不同
1、《陋室銘》：《陋室銘》是唐代詩人劉禹錫所創作的一篇托物言志駢體銘文。全文短短八十一字。
文章層次明晰，先以山水起興，點出「斯是陋室，惟吾德馨」的主旨，接著從室外景、室內人、室中事方面著筆，渲染陋室不陋的高雅境界，並引古代俊彥之居，古代聖人之言強化文意，以反問作結，餘韻悠長。
2、《愛蓮說》：《愛蓮說》是北宋理學家周敦頤創作的一篇散文。前一部分對蓮花高潔的形象極盡鋪排描繪之能事；第二部分則揭示了蓮花的比喻義，分評三花，並以蓮自況，抒發了作者內心深沉的慨嘆。
四、寫作內容不同
1、《陋室銘》：借讚美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合汙的意趣。
2、《愛蓮說》：通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，從而也表現了作者潔身自愛的高潔人格和灑落的胸襟。
6樓：hyu昱
同：
兩篇
文章都表達了作者的高潔志趣。兩篇文章的主旨都借助於外物表達出來（托物言志）：《陋室銘》借助於「陋室」來表達，《愛蓮說》借助於「蓮花」來表達，使得文章意境雋永，韻味深長。
兩篇文章都通過寫其他事物與作者所要歌詠之物進行關聯：《陋室銘》寫「諸葛廬」和「子云亭」，作者將自己的陋室與諸葛廬、子云亭相提並論，從而彰顯自己做人的準則、表明心志——無論身處何種境遇，都要堅守初心，做到清靜守正、淡泊名利、安貧樂道。《愛蓮說》不僅寫「蓮」，還寫「菊」和「牡丹」，表達了作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合汙的人生態度，同時也表明自己既不認同避世的人生態度（菊之愛），更是鄙棄和厭惡追名逐利的世俗心理（牡丹之愛）。
異：
《愛蓮說》作者既要頌蓮之潔，更要諷世之濁。不同於《陋室銘》的是，《愛蓮說》不僅表達了高潔志趣，還婉轉地批判了追名逐利，趨炎附勢的汙濁世風。
從寫作手法和主題這兩個方面比較《愛蓮說》與《陋室銘》兩篇文章的異同 10
7樓：匿名使用者
《愛蓮說》和《陋室銘》的異同：
一、同中之異
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣.
從立意看,兩文都以襯托手法托物言志.但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操,後者則以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的.
從表達方式看,都聚描寫、抒情、議議於一體.但前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉"的清高.
使蓮成為一種高貴品質的象徵,在作者愛蓮的議論中,表露出其高尚情操.而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷.
二、異中之同
從文體看,《愛蓮說》的"說"和《陋室銘》的"銘"標明了各自所屬文體的不同.根據古文體的分類,"說"為說理文,"銘"是應用文.但兩文都是托物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀,所以從這一點講,兩文又都屬議**.
從句式看,前者以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富於變化；後者則以駢句為主,句式整齊、節奏分明、音韻和諧.《愛蓮說》中也有駢句,如"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"等；《陋室銘》中"何陋之有"又是散句.所以兩文句式上都駢散結合,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳.
從線索看,《愛蓮說》以"愛"為線索,"愛"在文中出現7次,幾乎句句有"愛"；《陋室銘》則以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨",而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最後又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨".兩文線索各具特色,但它們仍有乙個共同點--都是作者的主觀感受.
8樓：y重生記憶
同：都用了「托物言志」的藝術手法，和從「描寫、抒情、議論」的寫作手法
異：老師教過後我忘了……
陋室銘與愛蓮說都運用了對比寫作手法，各舉一例
9樓：匿名使用者
《陋室銘》：談笑有鴻儒，往來無白丁。
《愛蓮說》：菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
從寫作手法和文章主題這兩個方面比較《愛蓮說》和《陋室銘》的異同
10樓：匿名使用者
《愛蓮說》和《陋室銘》的異同：
一、同中之異
從主題看,兩文表現的都是作者潔身自好、不慕名利的生活態度.但《愛蓮說》的作者表達的不是隱逸,而是在汙濁的塵世間保持自己的清白節操,《陋室銘》流露的則是作者消極循世、安貧樂道的隱逸情趣.
從立意看,兩文都以襯托手法托物言志.但前者是通過正面讚美蓮的形象來表達自己的高潔情操,後者則以反向立意的方式,隻字不提陋室之"陋",只寫陋室"不陋"的一面,而"不陋"是因為"德馨",從而自然地達到了抒懷的目的.
從表達方式看,都聚描寫、抒情、議議於一體.但前者對"蓮"進行的是人格化描寫："出淤泥而不染"的高潔；"濯清蓮而不妖"的質樸；"中通外直,不蔓不枝"的正直；"香遠益清"的美名；"亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉"的清高.
使蓮成為一種高貴品質的象徵,在作者愛蓮的議論中,表露出其高尚情操.而後者通過具體描寫"陋室"恬靜、雅緻的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷.
二、異中之同
從文體看,《愛蓮說》的"說"和《陋室銘》的"銘"標明了各自所屬文體的不同.根據古文體的分類,"說"為說理文,"銘"是應用文.但兩文都是托物言志,以此闡明作者的生活態度和人生觀,所以從這一點講,兩文又都屬議**.
從句式看,前者以散句為主,句式長短相間、錯落有致、富於變化；後者則以駢句為主,句式整齊、節奏分明、音韻和諧.《愛蓮說》中也有駢句,如"出淤泥而不染,濯清漣而不妖"等；《陋室銘》中"何陋之有"又是散句.所以兩文句式上都駢散結合,讀來抑揚頓挫,和諧悅耳.
從線索看,《愛蓮說》以"愛"為線索,"愛"在文中出現7次,幾乎句句有"愛"；《陋室銘》則以"惟吾德馨"的立意貫穿全文的始終：開頭引出"惟吾德馨",而後又以居室環境、往來人物和日常生活表述"惟吾德馨",最後又以"諸葛廬","子云亭"的"何陋之有"映襯"惟吾德馨".兩文線索各具特色,但它們仍有乙個共同點--都是作者的主觀感受.
《陋室銘》與《愛蓮說》？
11樓：瀏綸懿茝
動感至尊 你周敦頤的「頤」都打錯了
12樓：動感至尊
不知道樓主你想問什麼…陋室銘是劉禹錫寫的，愛蓮說是周敦怡寫的，你想問什麼補充問題完我再答，我是高2文科班的…
13樓：終生拜金
請問你到底想問什麼……
陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
陋室銘和愛蓮說在表現手法方面有何異同
14樓：冷侃娛文
表現手法：
copy【同】都是用了托物bai言志的方式表現了作者du的思想感情zhi.【異】《陋室銘》以dao「陋室」,反向立意.《愛蓮說》以「蓮花」,對比反襯.
思想感情：【同】都表現了作者不與世俗同流合汙,潔身自好、不慕名利的生活態度.
【異】《陋室銘》表達作者安貧樂道的樂觀情緒.《愛蓮說》的作者多有感嘆,抨擊世俗的情感.
陋室銘，愛蓮說翻譯，每個左右，陋室銘，愛蓮說翻譯，每個五十字左右
陋室銘的翻譯和原文，陋室銘全文理解，原來閱讀和理解是這麼簡單 凹凸不平靜脈血液病歷練 山不在於高，有仙人居住就有盛名 水不在於深，有蛟龍潛藏就顯示神靈。這雖然是間簡陋的小屋，但我品德高尚 德行美好。苔痕布滿階石，一片翠綠 草色映入簾櫳，滿室蔥青。往來談笑的都是飽學多識之士，沒有乙個淺薄無識之人。可以...
陋室銘譯文，陋室銘和愛蓮說的原文和翻譯
譯文山不在於高，有了仙人就出名了 水不在於深，有了龍就可以成為靈異 的水了 這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚 也就不感到簡陋了 苔蘚痕跡碧綠，長到台階上 草色青蔥，映入竹簾裡。到這裡談笑的都是淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人。可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經。沒有樂聲使耳朵擾亂，也沒有...
劉禹錫《陋室銘》劉禹錫《陋室銘》寫作背景
達官貴人，就陋，就是寫給達官貴人看的，表明自己的心志，就這件事情，有一段關於劉禹錫為何寫陋室銘的故事，當時劉禹錫不得志，這河邊居住，就是現在說的不是在市中心居住，只好在郊區買房子，後來啊，後來，我也忘了 劉禹錫因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴，被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。按規定，通判應...