1樓：世上只有媽媽孬
主要內容:有一朵美麗的小雛菊在太陽下快樂地成長，百靈鳥來到它身邊為雛菊歌唱，小雛菊幸福極了。可是第二天百靈鳥被抓到了鳥籠裡，小雛菊也被挖出來放在百靈鳥旁邊。
晚上，百靈鳥口渴難耐，鳥兒向小雛菊訴苦。小雛菊同情鳥兒，卻一點辦法都沒有。在第三天，鳥兒死掉了，孩子們安葬了鳥兒，小雛菊也被扔到土裡去了。
寓言文學的三個發源地是**
2樓：匿名使用者
世界文學史中,希臘、印度和中國並稱三大寓言發源地。古希臘、古印度和古代中國的寓言風格迥異，是世界文學寶庫中不可缺少的部分。其中古希臘寓言以伊索為代表，用動物為角色，採用擬人化描寫。
古印度寓言則多是佛經中的故事。中國古代寓言則大部分是常人體寓言。世界三大寓言雖然各具特點，但是有一點卻是共同的：
它們都是飽含哲理的智慧型之花。
簡述寓言和文學特徵
3樓：
1.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼、借遠喻近、借古喻今、借小喻大。
3.故事情節的虛構性，主人公可以是人，也可以是物。
4.常用手法：比喻、誇張、象徵、擬人等[2]5.「寓」是「寄託」的意思，即把作者的思想寄寓在乙個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
你認為寓言這種文學形式有什麼好處
4樓：拾伊兒
它以很簡單的故事寄託生活真理，往往有很明顯的教育意義。篇幅一般比較短小，具有鮮明的哲理性和諷刺性。主題思想大多是藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現出來。
其內容在於反映人們對生活的看法，或對某種社會現象作某種批評，或對某一階級、某乙個人有所諷刺，或提供某種生活的教訓，或進行某種善意的箴誡。
5樓：一醉擁雲眠
短小精湛，寓意深刻，簡明易懂
6樓：chris離思
將難懂的道理變得淺顯易懂，而且增加趣味性
7樓：環謹郟同化
寓言這種文學形式有託辭以寓意的好處。用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。「寓」有「寄託」的意思。將深刻的道理揭示出來，給人以啟示。
寓言概念及文學常識
8樓：匿名使用者
寓言式文學作品的一種體裁，常帶有諷刺或勸戒的性質，用假託的故事或擬人手法說明某個道理或教訓。「寓」有「寄託」的意思，最早見於《莊子·寓言》篇。
特點1.寓言的篇幅一般比較短小，語言精闢簡練，結構簡單卻極富表現力。
2.鮮明的諷刺性和教育性。多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。主題思想大多藉此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。
3.故事情節的虛構性。主人公不僅可以是人，也可以是動植物。
4.常用手法為:比喻，誇張，象徵,擬人等手法。
5."寓"是"寄託"的意思，即把作者的思想寄寓在乙個故事裡，讓人從中領悟到一定的道理。
分類寓言的型別大約有兩種:一種是用誇大的手法，勾畫出某類人的特點和思想;另一種是用擬人的手法，把 人類以外的動植物或非生物人格化，使之具有人的思想感情或某種人的特點。
寓言故事是文學載體的一種嗎
9樓：松下明月
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。
寓言的故事情節設定的好壞關係到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界範圍類享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
寓言類文學。作品的鼻祖是什麼？
10樓：不雨亦瀟瀟
《伊索寓言》。2、作品簡介《伊索寓言》相傳為西元前六世紀，被釋放的古希臘奴隸伊索所著，蒐集有古希臘民間故事，並加入印度、阿拉伯及**教故事，共三百五十七篇。大部分為動物寓言。
3、作者簡介伊索，西元前6世紀古希臘著名的寓言家，與克雷洛夫、拉·封丹和萊辛並稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，並被轉賣多次，但因知識淵博，聰穎過人，最後獲得自由。伊索環遊世界，為人們講述他的寓言故事，他後來被德爾菲人殺害。
西元前5世紀末，「伊索」這個名字已是古希臘人盡皆知的了，當時的古希臘寓言都歸在他的名下。他創作的寓言深受古希臘人民的喜愛。現存的《伊索寓言》是後人根據拜占廷僧侶普拉努得斯蒐集的寓言，以及人們陸續發現的古希臘寓言及古羅馬寓言彙編而成的，卻統歸在伊索名下了。
伊索可能是西元前6世紀的人，出生於小亞細亞的弗律基亞，曾在乙個名叫克珊托斯的主人家為奴。古希臘歷史學家希羅多德(約西元前484一前430)在其所撰寫的《歷史》第二卷中記還道:「羅多皮斯是薩摩斯人赫菲斯託波利斯之子雅德蒙的女奴，並且與寫作寓言的伊索為同乙個主人的奴隸。
伊索由於聰穎智慧型，被解除奴隸身份並獲得自由。他曾遊歷各地，給人們講述寓言故事。據說小亞細亞的呂底亞國王克洛索斯(西元前560~前546)對他相當信任，派他出使德爾斐，但結果是伊索遇害身亡。
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