1樓:愛上你老闆們
在這一復
大的社會背景之制
下,詩人們的政治抱負難以施展。
(一)王維 在安史之
亂中被俘,迫受偽職,後以陷賊官論罪,貶為太子中允。之前的雄心壯志也逐漸消極下去,開始信仰佛教,過著亦官亦隱的生活。而與其相似的詩人儲光羲,也因在安史之亂中被受偽職而被定罪遭貶,死於貶所。
(二)杜甫 35歲入長安,以求施展政治抱負,結果進取無門,困居長安十載。44歲時始任右衛率府胄曹參軍。安史之亂時被陷困長安,後逃奔鳳翔,謁見肅宗,授左拾遺。
代宗寶應元年(762)因蜀中軍閥混戰,流亡到梓州、閬州。大曆三年(768)漂泊於岳陽、潭州、衡州一帶。大曆五年(770)冬,攜家出蜀,病死湘江途中。
真是身不由己陷泥淖,壯志不得酬。
為什麼在古代許多大詩人都會鬱鬱不得志,正途不通,請分析原因
2樓:交叉閃電
1、其實大量有才學的人士得志的,你說的很多不得志的詩人,只占有才學的人的一少部分,因為詩人比較有名,比較顯眼,比如李白 杜甫 白居易 蘇軾等,但是得志做大官的詩人也很多啊,歐陽修 王安石 王維 都是宰相級別的,所以不能因為有幾個混的不好的,就籠統的認為詩人不得志。
2、其實朝廷任命**也要看很多因素,不是會寫詩就是會治國,不是會寫詩就是能當好官,不是會寫詩個人操守就好,還得看機遇,看人品,很多詩人是放蕩不經的,桀驁不馴的,不負責任的,不能做官。
3、有一部分詩人,在因為不得志才出名的,因為他得文學造詣在於閒雲野鶴的生活,比如蘇軾,他在被貶之後,去了偏僻的黃州務農,在此期間他得文學造詣有了乙個飛躍,超過了李白。
4、就現代角度而言,詩人屬於文學藝術家範疇,和當官是倆嘛事,不存在因果關係。
3樓:匿名使用者
原因:正途不通
結果:鬱鬱不得志
為什麼在古代許多大詩人都會鬱鬱不得志,正途不通請分析原因
4樓:半塘無水
這很簡單啊,「鬱鬱不得志」、「正途」指的都是做官,「大詩人」指的是文學才能。因為古代是做官導向的,所以人人都想當官。你這句話就相當於在問:
為什麼莫言這樣的文學家沒能當上****或者**?問題是讓乙個文學家當國家領導人,能行麼?
當然,反過來就不一樣了,文學家不會因為他的文學才能而被選為**;但是**卻不一定沒有文學才能。就像王安石,貴為宰相,卻也是文學家、大詩人。說到底,寫詩和做官本來就是兩碼事,在乙個方面有才能不代表會在另乙個領域得到發揮。
5樓:成全
不是詩人都是抑鬱不得志 古人學習古詩詞比我們多了很多 對他們來說
作詩是一種情感抒發 所以那些科舉失意 官場失意的就會寫詩來抒發情感 流傳下來就成詩人 其實好多官場得意的人也寫了很多詩 比如張居正 等等 望採納
為什麼在古代許多大詩人都會鬱鬱不得志 正途不通 請分析原因
6樓:匿名使用者
一方面是因為這些詩人的才情很高,但是並不適合科舉取才,或者是不適應官場上的爾虞我詐;另一方面,或許可以反過來說,正是有一些人因為科考落第或者官場失意才讓自己的滿腔憤懣化作詩文歌賦流芳千古~
為什麼在古代許多大詩人都會鬱鬱不得志,正途不通,分析原因
7樓:陣斬黃皓
這很簡單啊,「鬱鬱不得志」、「正途」指的都是做官,「大詩人」指的是文學才能。因為古代是做官導向的,所以人人都想當官。你這句話就相當於在問:
為什麼莫言這樣的文學家沒能當上****或者**?問題是讓乙個文學家當國家領導人,能行麼?
當然,反過來就不一樣了,文學家不會因為他的文學才能而被選為**;但是**卻不一定沒有文學才能。就像王安石,貴為宰相,卻也是文學家、大詩人。說到底,寫詩和做官本來就是兩碼事,在乙個方面有才能不代表會在另乙個領域得到發揮。
為什麼在古代許多大詩人都會鬱鬱不得志,正途不通,請分析原因
8樓:匿名使用者
很多時候,不是大詩人鬱鬱不得志。而是鬱鬱不得志造就了大詩人。因為挫折與失落,才會有感情上的衝擊。
9樓:活寶拼搏人生
這個還是看個人的想法了
為什麼古代的詩人都是不得志呢?
10樓:匿名使用者
不得志的人心情波動才大
這樣感情豐富才能寫出好東西
還有上面的人說錯了
李白是不得志的
11樓:匿名使用者
這為朋友我認為你說的話不對,古代有很多詩人很得志例:李白,曹操
12樓:匿名使用者
因為不得志的通常都很有名呀
唐代詩人李賀為什麼被稱為「詩鬼」?
13樓:drar_迪麗熱巴
有人說,他的詩寫牛鬼蛇神多故而稱之。也有人認為,「鬼才」既是稱讚他機靈敏捷,也是嘆息其過早死去。 李賀終生落魄不得志,二十七歲就英年早逝,但卻在短暫的一生中留下了大量詩作。
這些詩作想象豐富,立意新奇,構思精巧,用詞瑰麗,也有傷感情緒的流露,有很高的藝術價值。他被人稱為「詩鬼」,這除了是因為他的詩善於熔鑄詞采,馳騁想象、意境獨特之外,還有很重要的原因是他的詩中包含大量有關道教神仙鬼魅的題材。
李賀(約公元791年-約817年),字長吉,是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室,唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)後裔。有「詩鬼」之稱,是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。
李賀是繼屈原、李白之後,中國文學史上又一位頗享盛譽的積極浪漫主義詩人。他的詩對統治者的昏庸、腐朽,藩鎮割據的黑暗現實,多所針砭;對下層人民的哀怨、痛苦亦多有同情,政治上具有進步傾向。在藝術方面,他的詩調高氣峻,或如雲崩雪湧,奇峭浪漫;或如明霞秀月,清麗璀璨。
在想象的奇特、構思的精巧、語言的精闢等方面,極富獨創性,在中唐別樹一幟,有開拓之功。
14樓:匿名使用者
李賀語言悲涼淒苦,營造悲冷的氛圍,也是長吉體中關鍵所在,並且在詩歌上還刻意追求語言的瑰美冷峭,獨具魅力,所以被人稱為詩鬼。
李賀出生在沒落的貴族家庭,祖輩可以追尋到唐高祖李淵的叔父李亮,是唐朝宗室的遠支。因為當時武則天執政,殺了很多高祖的後代,到了李賀父親的時候,家道中落,開始隱在民間。
李賀的詩獨闢蹊徑,大部分都是在抒發自己的情懷,懷才不遇的悲傷。詩人本身有著獨特的氣質、性格,有些人難以在官場立足,李賀也不例外。到了晚年的李賀,功不成,名不就,最後無路可走,身體各種抱恙,最後回到昌谷故居,開始整理自己的詩集,不久之後就去世了,年僅27歲,詩裡時常透露著對現實的不滿與失望,批判社會的黑暗現實,所以李賀被後人成為「詩鬼」。
15樓:黛妮
一、原因:
有人說,他的詩寫牛鬼蛇神多故而稱之。也有人認為,「鬼才」既是稱讚他機靈敏捷,也是嘆息其過早死去。
李賀終生落魄不得志,二十七歲就英年早逝,但卻在短暫的一生中留下了大量詩作。
這些詩作想象豐富,立意新奇,構思精巧,用詞瑰麗,也有傷感情緒的流露,有很高的藝術價值。他被人稱為「詩鬼」,這除了是因為他的詩善於熔鑄詞采,馳騁想象、意境獨特之外,還有很重要的~個原因是他的詩中包含大量有關道教神仙鬼魅的題材。
李賀是乙個青年詩人,但在他作品中出現的「死」字卻達20多個,「老」字達50多個,反映了他對好景不常、時光易逝的感傷情緒,而在他的另一些詩作中則透露了他對未來光明的憧憬。他在兩者的矛盾中,探索擺脫死亡的途徑,於是產生了對神仙境界的奇妙幻想。王母、嫦娥等神話人物和銀浦、月宮等天國風光出現在了《天上謠》、《夢天》等著名詩作中,而在《古悠悠行》等作品中,他則寫到了神仙的虛誕和滄桑的變化。
在他的《南山田中行》中甚至出現了對鬼魅世界的可怕描述,杜牧甚至給出了「牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也」的總評。這些作品反映了李賀曾飽讀道教典籍,也從乙個側面反映了道教對知識分子的影響。
二、作者簡介:
李賀(約公元791年-約817年),字長吉,漢族,唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室鄭王李亮後裔。有「詩鬼」之稱,是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。
著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。是中唐到晚唐詩風轉變期的乙個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶,抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。
留下了「黑雲壓城城欲摧」,「雄雞一聲天下白」,「天若有情天亦老」等千古佳句。
李賀的詩作想象極為豐富,經常應用神話傳說來托古寓今,所以後人常稱他為「鬼才」,「詩鬼」,創作的詩文為「鬼仙之辭」。有「『太白仙才,長吉鬼才』之說。李賀是繼屈原、李白之後,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩人。
李賀因長期的抑鬱感傷,焦思苦吟的生活方式,元和八年(813年)因病辭去奉禮郎回昌谷,27歲英年早逝。
16樓:小草的心闖天涯
李賀的詩作想象極為豐富,經常應用神話傳說來托古寓今,所以後人常稱他為「鬼才」,「詩鬼」,創作的詩文為「鬼仙之辭」。有「『太白仙才,長吉鬼才』之說。
李賀(約公元791年-約817年),字長吉,是「長吉體詩歌開創者。」唐代河南福昌(今河南洛陽宜陽縣)人,家居福昌昌谷,後世稱李昌谷,是唐宗室,唐高祖李淵的叔父李亮(大鄭王)後裔。是與「詩聖」杜甫、「詩仙」李白、「詩佛」王維相齊名的唐代著名詩人。
有《雁門太守行》、《李憑箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
李賀是中唐的浪漫主義詩人,與李白、李商隱稱為唐代三李。 是中唐到晚唐詩風轉變期的乙個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶,抒發對理想、抱負的追求;對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。
留下了「黑雲壓城城欲摧」,「雄雞一聲天下白」,「天若有情天亦老」等千古佳句。
擴充套件資料
李賀詩歌詩風以空靈甚至詭異見長,在內容上主要是抒發懷才不遇的悲憤;描寫幻想中的神鬼世界;描寫人民的疾苦;揭露時弊、批判統治者的荒淫昏聵,歌頌邊塞將士英勇衛勉等。其藝術特點為:想象奇譎,辭采詭麗,變幻繽紛,刻意創新。
詩歌意象跳躍,結構不拘常法。修辭的奇巧和詩歌語言的奇峭。但有其不足,追求奇峭虛幻而往往流於晦澀險怪,缺少完整的形象和連貫的情思脈絡,難於索解。
奇特的語言營造悲冷的氛圍是李賀詩歌最為成功的因素之一,也是「長吉體」能在繁花似錦的詩歌苑囿中一枝獨俏的關鍵所在。典型如李賀的《秋來》詩文。《秋來》這首詩大約作於李賀辭官歸家的時期。
糟糕的心情、蕭瑟的秋風、刺骨的冷雨,觸發了詩人心中無限的悲苦哀愁,詩人主觀情思與孤墳野鬼融於一體,托物傳情,借「鬼」寄慨,以瑰麗奇特的藝術形象來抒發詩人抑鬱未伸、懷才不遇的深廣憂憤,凝成了瑰美而冷俏的語言,讀來令人膽顫心驚,毛骨悚然。
李賀把詩歌作為嘔心瀝血和事業,其母說他「嘔出心乃已」。他刻意追求詩歌語言的瑰美冷峭。宋代嚴羽在他的《滄浪詩話》雲中說「長吉之瑰詭,天地間自欠此體不得。
」《秋來》這首詩中桐風驚心、香魂弔客,鬼唱鮑詩,恨血化碧等悲冷的意象充分體現了李賀語言的藝術特色。別具一種魅力。
李白是唐代什麼詩人，唐代詩人李白被稱為什麼？
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唐代詩人李賀為什麼被稱為詩鬼
有人說，他的詩寫牛鬼蛇神多故而稱之。也有人認為，鬼才 既是稱讚他機靈敏捷，也是嘆息其過早死去。李賀終生落魄不得志，二十七歲就英年早逝，但卻在短暫的一生中留下了大量詩作。這些詩作想象豐富，立意新奇，構思精巧，用詞瑰麗，也有傷感情緒的流露，有很高的藝術價值。他被人稱為 詩鬼 這除了是因為他的詩善於熔鑄詞...
《絕句》是被譽為什麼的唐代詩人
絕句，又稱截句 斷句 絕詩，四句一首，短小精萃。它是唐朝流行起來的一種漢族詩歌體裁，屬於近體詩的一種形式。絕句一詞最早在南朝的齊 梁時代就已出現。陳代徐陵的 玉臺新詠 收有四首五言四句的詩，不知作者名字，題為 古絕句 此時的絕句是指五言四句二韻的小詩，並不要求平仄和諧。絕的意思是 斷絕 古人用四句一...