1樓:以星以星
先解bai詞,柴扉是柴門的意思
du,後面春草年年綠,王孫歸zhi
不歸應該是用典,dao用了「離離回原上草,一歲一枯榮。野火燒答不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接芳城。又送王孫去,萋萋滿別情。」的典故。
總體來說這是一首送別詩,表達詩人思念友人的感情。
2樓:雨若嫣塵
在山里送人回來,掩上柴門已是日暮時分。
明年春天草依然會綠,可是遠去的公子會不會歸來啊。
表達詩人思念友人的感情。
原文 山中相送罷,日暮掩柴扉.春草明年綠,王孫歸不歸
3樓:羽木蔚
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人,表達了對友人的依依不捨之情,題材非常普遍,構思卻獨具匠心,極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章,而著墨於送別後的行動與思緒,並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然,感情深厚真摯,獨具匠心,耐人尋味。
在深山中送走了好友,夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還?
4樓:匿名使用者
王維《山中送別》
山中相送罷,日暮掩柴扉。
春草明年綠,王孫歸不歸
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人,表達了對友人的依依不捨之情,題材非常普遍,構思卻獨具匠心,極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章,而著墨於送別後的行動與思緒,並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然,感情深厚真摯,獨具匠心,耐人尋味。
5樓:匿名使用者
王維《山中送別》「山中相送罷,日暮掩柴扉。」
原文賞析及翻譯
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人,題材非常普遍,構思卻獨具匠心,極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章,而著墨於送別後的行動與思緒,並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然,感情深厚真摯,耐人尋味,令人神遠。
送別唐·王維
山中相送罷,日暮掩柴扉。
春草明年綠,王孫歸不歸。
[作者簡介]
王維(701-761),一作(698-759)唐代傑出畫家、計人。字摩詰,原籍太原祁(今山西祁縣境)人。後遷居蒲州(今山西永濟),遂為河東人。
工詩善書,尤以畫名,開元進士,官至尚書右丞,故人稱「王右丞」。其作品魄力雄大,一變古來的鉤斫畫法,創渲談的破墨法。宋蘇東坡曾說:
「味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩。」
[注釋]
送別:又題,《山中送別》
山中:指王維隱居輞川別墅的所在地藍田山。
掩:關閉。
柴扉:柴門,這裡指作者的輞川別墅。
明年:一作「年年」。
王孫:貴族的子孫,這裡指送別的友人。。《楚辭招隱士》:
「王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋」。這是用語的出處 。連上兩句是說。
春草年年是要重綠的你明年回來還是不回來呢?
[譯詩、詩意]
(一)在山中送走了你以後,夕陽西墜我關閉柴扉。春草明年再綠的時候,遊子呵你能不能回歸?
(二)我在山中為友人送行後,傍晚,關上院中的那扇柴門。今春的小草明年還會變綠,不知那時我的朋友會不會回來。
【思想感情】懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。
[賞析]
這首《山中送別》詩,不寫離亭餞別的情景,而是匠心別運,選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」,在一開頭就告訴讀者相送已罷,把送行時的話別場面、惜別情懷,用乙個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡,從相送到送罷,跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」,則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內,送行者的所感所想是什麼呢?詩人在把生活剪接入詩篇時,剪去了這一切,都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道,行人將去的片刻固然令人黯然魂消,但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻,要寫的東西也定必是千頭萬緒的;可是,詩只寫了乙個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情,看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起,使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味,從而寓別情於行間,見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情;同時也會想:繼日暮而來的是黑夜,在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢?
這句外留下的空白,更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠,王孫歸不歸」,從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸,這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為:
「扉掩於暮,居人之離思方深;草綠有時,行人之歸期難必。」而「歸期難必」,正是「離思方深」的乙個原因。「歸不歸」,作為一句問話,照說應當在相別之際向行人提出,這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭,成了乙個並沒有問出口的懸念。
這樣,所寫的就不是一句送別時照例要講的話,而是「相送罷」後內心深情的流露,說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩,雖然剛剛分手,已盼其早日歸來,又怕其久不歸來了。前面說,從相送到送罷,從「相送罷」到「掩柴扉」,中間跳越了兩段時間;這裡,在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠,而問那時歸不歸,這又是從當前跳到未來,跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材,運用樸素、自然的語言,來顯示深厚、真摯的感情,往往味外有味,令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
山中相送罷,日暮掩柴扉.春草年年綠,王孫歸不歸
6樓:方圓
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人,表達了對友人的依依不捨之內情,題材非容常普遍,構思卻獨具匠心,極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章,而著墨於送別後的行動與思緒,並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然,感情深厚真摯,獨具匠心,耐人尋味。
在深山中送走了好友,夕陽落下把柴門半掩。
春草到明年催生新綠,朋友啊你能不能回還?
7樓:以星以星
先解詞,柴扉是柴bai門的意思du,後面春草年年綠,王zhi孫歸dao不歸應該是用版典,用了「離離原上草,一歲一權枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接芳城。
又送王孫去,萋萋滿別情。」的典故。
總體來說這是一首送別詩,表達詩人思念友人的感情。
8樓:匿名使用者
王維《山中送別》「山中相送罷,日暮掩柴扉。」
《山中送別》是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人,題材非常普遍,構思卻獨具匠心,極有特色。其最顯著的特點在於並非就「送別」二字做文章,而著墨於送別後的行動與思緒,並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。
全詩語言樸素自然,感情深厚真摯,耐人尋味,令人神遠。
送別唐·王維
山中相送罷,日暮掩柴扉。
春草明年綠,王孫歸不歸。
[作者簡介]
王維(701-761),一作(698-759)唐代傑出畫家、計人。字摩詰,原籍太原祁(今山西祁縣境)人。後遷居蒲州(今山西永濟),遂為河東人。
工詩善書,尤以畫名,開元進士,官至尚書右丞,故人稱「王右丞」。其作品魄力雄大,一變古來的鉤斫畫法,創渲談的破墨法。宋蘇東坡曾說:
「味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩。」
[注釋]
送別:又題,《山中送別》
山中:指王維隱居輞川別墅的所在地藍田山。
掩:關閉。
柴扉:柴門,這裡指作者的輞川別墅。
明年:一作「年年」。
王孫:貴族的子孫,這裡指送別的友人。。《楚辭招隱士》:
「王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋」。這是用語的出處 。連上兩句是說。
春草年年是要重綠的你明年回來還是不回來呢?
[譯詩、詩意]
(一)在山中送走了你以後,夕陽西墜我關閉柴扉。春草明年再綠的時候,遊子呵你能不能回歸?
(二)我在山中為友人送行後,傍晚,關上院中的那扇柴門。今春的小草明年還會變綠,不知那時我的朋友會不會回來。
【思想感情】懷念友人、盼望友人快快回來的思想感情。
[賞析]
這首《山中送別》詩,不寫離亭餞別的情景,而是匠心別運,選取了與一般送別詩全然不同的下筆著墨之點。
詩的首句「山中相送罷」,在一開頭就告訴讀者相送已罷,把送行時的話別場面、惜別情懷,用乙個看似毫無感**彩的「罷」字一筆帶過。這裡,從相送到送罷,跳越了一段時間。而次句從白晝送走行人一下子寫到「日暮掩柴扉」,則又跳越了一段更長的時間。
在這段時間內,送行者的所感所想是什麼呢?詩人在把生活剪接入詩篇時,剪去了這一切,都當作暗場處理了。
對離別有體驗的人都知道,行人將去的片刻固然令人黯然魂消,但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別後當天的日暮時會變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣的時刻,要寫的東西也定必是千頭萬緒的;可是,詩只寫了乙個「掩柴扉」的舉動。這是山居的人每天到日暮時都要做的極其平常的事情,看似與白晝送別並無關連。
而詩人卻把這本來互不關連的兩件事連在了一起,使這本來天天重複的行動顯示出與往日不同的意味,從而寓別情於行間,見離愁於字裡。讀者自會從其中看到詩中人的寂寞神態、悵惘心情;同時也會想:繼日暮而來的是黑夜,在柴門關閉後又將何以打發這漫漫長夜呢?
這句外留下的空白,更是使人低迴想象於無窮的。
詩的三、四兩句「春草明年綠,王孫歸不歸」,從《楚辭·招隱士》「王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋」句化來。但賦是因遊子久去而嘆其不歸,這兩句詩則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。唐汝詢在《唐詩解》中概括這首詩的內容為:
「扉掩於暮,居人之離思方深;草綠有時,行人之歸期難必。」而「歸期難必」,正是「離思方深」的乙個原因。「歸不歸」,作為一句問話,照說應當在相別之際向行人提出,這裡卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時才浮上居人的心頭,成了乙個並沒有問出口的懸念。
這樣,所寫的就不是一句送別時照例要講的話,而是「相送罷」後內心深情的流露,說明詩中人一直到日暮還為離思所籠罩,雖然剛剛分手,已盼其早日歸來,又怕其久不歸來了。前面說,從相送到送罷,從「相送罷」到「掩柴扉」,中間跳越了兩段時間;這裡,在送別當天的日暮時就想到來年的春草綠,而問那時歸不歸,這又是從當前跳到未來,跳越的時間就更長了。
王維善於從生活中拾取看似平凡的素材,運用樸素、自然的語言,來顯示深厚、真摯的感情,往往味外有味,令人神遠。這首《山中送別》詩就是這樣。
山中送別唐王維山中相送罷日暮掩柴扉春草明年綠王孫歸不歸
王維 山中送別 山中相送罷，日暮掩柴扉。原文賞析及翻譯 山中送別 是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在於並非就 送別 二字做文章，而著墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。全詩語言樸素自然，感情深厚真摯...
古詩山中送別中罷是什麼意思山中送別古詩罷的意思是什麼
是以後，結束的意思！山中相送罷，整句的意思是在山中送走了你以後！山中送別 是唐代大詩人王維的作品。此詩寫送別友人，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著的特點在於並非就 送別 二字做文章，而著墨於送別後的行動與思緒，並表達了詩中人期盼來年春草再綠時能與友人團聚的情懷。這首 山中送別 詩，不...
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